一路向北【6】辽宁博物馆的佛像

青海老兵（布衣学伟）

作 者 学 伟

摄 影 学 伟

　　佛教什么时候传入东北？大概在东晋永和元年（345年），燕王慕容皝在龙山（今辽宁朝阳凤凰山）建龙翔佛寺，这就是东北最早的寺庙。有寺庙就有佛像，因此，辽宁省博物馆收藏的佛像还真不少。

佛教发源于印度是从中国西北的絲调之路经河西走廊传到中原的。佛教传至中原的第一站是河南的白马寺，再从白马寺向北，向南两个方向传递称为大乘佛教。佛教还有一个分支小乘佛教是从东南亚传至云南的。这些佛像就纤秀得多。从西南传至西藏就叫藏传佛教了。在辽宁博物馆收藏的佛像属大乘佛教，造像端庄，古朴属北方佛像了。

　　很有意思的佛象造形数这尊佛象，照说佛象都是正襟危坐，目不斜视，两眼下垂，俯看万千众生，救信徒于危难之中的那种造像。

而这尊佛像更且民间烟火气。两尊佛象面带微笑，坐在一起，彼此却翘起了二郎腿，很象一对好朋友在唠嗑。两个佛像的二郎腿绝对对称，脚掌对着脚掌。这在佛的造像中我从没见过。好像佛即人，人即佛的那种感觉。傍边各站两尊小佛也旁若无人，知道大佛也要轻松一下，放松放松筋骨，到人间来视察，见人间有一对东北老人翘着二郎腿，他们也学一学，完全忘记了佛的尊严。这尊佛象是我看到的最具人间烟火气的佛像，很有意思！

　　佛象造形最关键的部位是开脸。工匠们水平参差不齐，佛象的面像大体一致，但还是有些差异。

中国的佛象我到各地遊历看得不少，从南看到北，从东看到西，最美的佛象还是河南的龙门石窟大佛造像。它坐落于洛阳市，是中国三大石窟之一，以丰富的佛教造像和石刻艺术闻名于世，是世界自然遗产之一。

龙门石窟中大佛的形象美到无法形容，多之一分则为多；少之一分则为少。佛像的祥和之美，直击众人灵魂。美得不骄艳，美得不造作，美得不死板，美得不过于严肃和庄重。脸上，发结上和手势的线条如行云般的流畅，微微的神秘笑容如蒙娜丽莎般的美丽。这种佛象让众人完全迷倒，搞忘了她是一尊佛像。据说它面部造形仿造一代女皇武则天，但考证不足。

　　在辽宁省博物馆，我看见三尊佛像。这尊佛像我认为很美，仅次于龙门石窟大佛。这尊佛像结构比例精到，发结作虚化的处理，着力刻画精致的五官，弯弯的眉毛如柳叶，目秀鼻挺，嘴角微翘，牵出了一絲微笑。她看着芸芸众生，传递出善良，祥和，纯真之光，让一切邪恶之人的灵魂倾刻之间崩溃。让世间充满和平和幸福。这些石雕工匠那里是什么工匠，简直就是雕塑大师。

　　这尊佛像就是唐朝的佛象了，为什么呢？偏胖！唐朝崇尚丰胰肥美，人间的审美标准也变了，西汉以瘦为美，赵飞燕瘦得如蜂腰，迷倒两朝皇帝。到唐朝，赵飞燕的瘦就变成了丑。就连杨玉环这种“三千佳丽于一身”的贵妃也偏胖了，不胖，唐玄宗不爱。民间的审美标准直接影响造佛的工匠。于是这尊佛像就具有了唐朝的特征。

这世间充滿辫证法，佛为人造，造出的佛又统治着人的精神世界。这物质与精神也就是矛盾对立的统一体。这人与神就在自然循环往复中而成为混沌的气场。这就是道。

　　辽宁博物馆还有一尊铜琉金的四手观音佛象。多臂形象寓意着什么呢？从四手观音发展到六手观音再发展到十六手观音，最后演化成了千手观音佛像：千手观音被描绘成拥有多达千只手臂的形象，每只手都持有不同的法器或象征性的物品，寓意着千手观音能够同时施以万千众生以慈悲和带来福音。

　　最出名的要数四川大足县的石刻了，石刻属世界自然遗产。那里的石窟中有一尊千手观音，金壁辉煌，岂止千手，万手也不止。佛像的千手拿着法器，将挽救万千痛苦，灾难的普天下信众。

不过佛像的手再多也是从辽宁博物馆里的两手佛像发展而来。就如道教所说：一生二，二生三，三生无数……。

辽宁博物馆的藏品多，博物馆也修得壮观。各种文物都在述说着历史的故事。历史的星空也因这些文物而星光灿烂。

作者简介：谭学伟，西南师范大学汉语言文学专业毕业。从重庆理工大学退休。1974年在空11军美术创作训练班学习。曾任《重庆理工大学报》美术编辑。作品多次在国内漫画大赛中获奖，云南省钢笔画家联盟会员。其作品入选《云南首届钢笔画展》《云南钢笔画精品展》。发表文学作品400余篇，多次在全国举办的各类文学大赛中荣获大奖。