“抓人”的父亲(12)——照上半身还是照下半身

路河

母亲灵巧聪慧，她不仅会着色和修片，还会拍照，只因一件让母亲感到极为难堪的事情发生后，才中止了母亲对拍照艺术的进一步学习和深究。要不然，母亲也一定是一位非常出色的摄影师呢。

事情是这样，有一阵子父亲身体欠佳，不便再长途跋涉前往矿区为矿工和附近一条铁路专用线民工拍照。但因事先已经有了约定，而且父亲又是个极守信誉的人，自己不能践约，便让母亲前去代拍，这也是在情在理的事。

可问题是，那天母亲碰到的恰恰是一群顽劣的家伙，在拍摄的时候，他们不是故意龇牙咧嘴，就是有意做鬼脸或滑稽状，让母亲感到极为不适，甚至哭笑不得。因母亲很少跟人拍照，缺乏这方面的经验和应付的办法，特别面对如此恶作剧者几乎束手无策。

然而，更让母亲难堪的事情又接踵而来，一个二溜子模样的矿工出场了。他大大咧咧地站在照相机前，先是摆出一副令人作呕的样子，再用轻佻的语言调戏母亲：“大姐，你看我是照是上半身好呢，还是照下半身呢？”他一边说着，一边竟然放荡地将上衣撩得高高的，露出黝黑的胸脯。

这时，母亲的眼睛也不知跑到哪国去了。照母亲的话说，她真想钻地三尺。可是母亲无法钻地，只能一头钻进盖照着相机的那块外黑内红的遮光布里。那片薄薄的遮光布又怎么能挡得住那一阵阵肆无忌惮的淫荡声呢，害得母亲久久不敢露出头来。

如果那天是父亲为他们拍照的话，这种情形是万万不可能出现的。因父亲拍照过的人不计其数，有五行八作、三姑六婆、各色人等，什么样的人他没见过呢？即使再刁蛮的人，父亲也有对付他们的办法。可是，那天碰上的偏偏是母亲，这就让他们有了捉弄或戏谑的机会。

倘若从矿工的角度来分析，由于他们长年生活在深山矿区，处于性别单一，社交封闭，同时缺乏企业丰富文化的熏陶和温馨家庭的关怀，甚至个人修养和业余爱好等方面更是乏善可陈。综上所有因素，使得他们的行径在特殊条件下忽然变得轻佻，甚至有所出格是在所难免的。所幸的是，那天那些矿工仅仅停留在言词上，并没有实质性的冒犯行径。假如放在当今开放和文明的环境来看，应该说只能算是有失体面或略显粗俗折行为罢了。

可在近半个世纪之前，整个社会尚处于相对封建的状态下，男女授受不亲的古礼还严重束缚着人的观念和行为。更何况母亲平素很少外出，洁身自好，且把贞洁和人格看得那么重，她怎么受得了这般戏弄呢。而更遗憾的是，因母亲的愤怒和隐忍，以及不能释解的缘故，便产生“恨”屋及乌的心理毛病，最后连同她曾经极为酷爱的照相机也厌恶了。自那以后，母亲再也没有碰过照相机了。

现在，当我再次回想这件旧事时，我依然为母亲的割爱而深深挽惜，甚至好想在心里痛骂那群混蛋一通，是他们断送了母亲的摄影艺术生命！但转而又想，为什么当时母亲不能网开一面呢？不能看开一点呢？心胸宽广一点呢？如果母亲不那么在意那些调侃的话语和顽劣的行径，结局可能又是另外一个样子。可是，母亲不原谅他们，她把女性的自尊和人格看得很重，这点令我十分钦佩。

今天，倘若站在文明和文化的层面上，我会想得更多一些。如果跳出个人恩怨的小圈子，类似母亲遭遇的这种事情绝非个例，它一定具有更宏大、更深刻的社会意义：这种忍痛割爱是一种对性别权力下的勇敢反抗，是一种对传统压抑女性发自内心的悲愤，是一种冲出庸常存在方式的坚韧力量。

假设当时有人帮助母亲解开心锁，变“被伤害”为“自我救赎”，进而重新拾回摄影艺术，这可能是最好的、可以告慰的结局。