千万里江山（江苏篇）下篇

周国新

秦淮河是南京的母亲河，被誉为“中国第一历史文化名河“，全长约110公里，分为内秦淮河（“十里秦淮”）和外秦淮河，是南京文化摇篮和城市景观核心组成部分。

秦淮河古称龙藏浦，汉代称淮水，唐代因秦始皇凿方山的传说改成秦淮河。历史上，秦淮河因航运、灌溉功能孕育了南京文明，六朝至明清时期沿岸商家云集、文人荟萃，形成“十里秦淮”的繁华盛景。

晨雾中的秦淮河似未晕染的宣纸，夫子庙飞檐挑着薄云，江南贡院的号舍在斜阳中投下细密如科举答卷的阴影。乌衣巷口，刘禹锡诗碑与AR投影虚拟燕子共舞，王献之迎接爱妾的桃叶渡化作咖啡馆飘散的拿铁香。

秦淮河暮色浸染时，两岸万盏灯笼悠然点亮，河面顿时揉碎成星河。李香君故居的昆曲水袖与摩天大楼的霓虹灯倒映在波心共舞，朱自清笔下的浆声被电子琵琶重新谱写。

杜牧《泊秦淮》、朱自清《浆声灯影里的秦淮河》等名篇均以秦淮河为背景，其沿岸还诞生了《桃花扇》《儒林外史》等文学经典，刘禹锡《乌衣巷》更使其名扬天下。

秦淮河江南贡院，是明清时期举行乡试的场所，它见证了中国古代科举制度的繁荣，明清时期江南贡院达到了鼎盛，拥有考试号舍20644间，是当时全国最大的考场之一。许多著名的历史人物如袁枚、林则徐、曾国藩等都在这里主持过考务或高中举人。

秦淮河夫子庙是南京最具代表性的历史文化景区之一，以祭祀孔子的文庙为核心，融合了科举文化、江南园林和市井风情，形成独特的秦淮风光带。其建筑群始建于宋代，经历多次重建。

秦淮河中华门，是南京明城墙十三座城门之一，也是中国现存规模最大的城门之一。位于明代南京城的正南，内外秦淮河流经门前，是南京老城城南的交通咽喉所在。

南京博物院是中国三大博物馆之一，是中国创建最早的博物馆，中国第一座国家投资兴建的大型综合类博物馆，首批国家一级博物馆，中国20世纪建筑遗产。博物院为“一院六馆“格局，即历史馆、特展馆、数字馆、艺术馆、非遗馆和民国馆。

博物院馆藏文物433265件/套，珍贵文物222973件/套，珍贵文物数量居中国第二，仅次于故宫博物院。文物上至旧石器时代，下迄当代；既有全国性的，又有地域性的；既有宫廷传世品，又有考古发掘品，均为历朝历代的珍品佳作。

这只西汉时期的金兽通高10.2厘米，身长16厘米，身宽17.8厘米，重达9000克，含金量达99%，空腹，厚壁，浇注成形，是迄今为止我国出土文物中最大最重的金器，金属铸造和捶击工艺完美结合的真罕实物，被誉为“国之瑰宝“。

人面寿面组合纹玉琮，是统治阶级祭祀苍茫大地的礼器，也是巫师通神的法器。透闪石软玉制成，造型为矮方体筒形，外方内圆，琢磨光滑，是新石器时代良渚文化琢玉工艺精妙绝伦的代表作，良诸人最富有特色的原始宗教信仰标志物。

西晋青瓷神兽尊造型略呈梨式，肩部两侧和腹部各有三只横系，上大下小，作品字形排列，瓶底微内凹。此青瓷神兽尊体量大，神兽的神态惊人，全身刻满纹饰，造型独特而又具有西晋瓷器的典型特征，是我国最早有铭款的瓷器之一。

三彩陶双鱼瓶是晚唐时期的一件珍贵艺术品，以水生动物鲤鱼为原型，造型独特，鱼口即为瓶口，双脊为双系。鱼目、鱼鳞、鱼鳍一应，形象逼真，栩栩如生。这种设计还蕴含了丰富的文化意义，鱼在中文中与“余”谐音，寓意“连年有余”，是唐代民间常用的馈赠佳品。

东汉时期的云纹铜牛灯，以其独特的造型和精湛的工艺而闻名。该铜牛灯由灯座、灯盏和烟管三部分组成，整体造型一头俯首站立的水牛，牛腹中空，背负圆形灯盘，盘上饰有两片可以灵活转动的灯罩，其中一片刻有镂空菱形斜方格纹，起到散热、挡风和调光的作用。铜牛通体光滑，饰以龙、凤、鹿、虎等图案，线条流畅，飘逸潇洒。

错金银铜蹲立虎整体模铸，比例协调，极具写实性。虎昂首瞠目，威武雄健，眼珠镶嵌黑色矿料，通体以错金银工艺饰以虎斑纹。这种装饰手法不仅增添了铜虎的华丽感，也使其显得更加生动逼真。铜虎的造型精准，装饰奢华，堪称汉代写实类铜虎中的精品。

荡寇将军印是一枚明代银印，伏虎钮，方形，采用柳叶篆文。它是崇祯皇帝为表彰孙传廷的部将白广恩铸造的，旨在稳定军心。然而白广恩在潼关失守后投降了李自成，这枚银印最终末能到他手中，而是被遗弃的南京明故宫边的玉带河中，揭示了明朝的衰落。

青铜错金银立鸟几何纹壶，是战国时期文物。该壶通高63厘米，整体采用镂刻、错金银、嵌宝石、鎏金银等多种金属工艺制作而成，构思奇巧，造型华丽。盖钮上立一飞鸟，盖周与足下均立三飞鸟，壶盖边缘蹲距三对展翅欲飞的雏鸟，壶盖中心装饰一条蟠龙，壶底以三鸟作器足，展示了当时工匠门在金属加工和艺术设计方面的卓越成就。

东汉灰陶九枝灯灯座呈覆盆形，中心立起灯柱。从柱上分上、中、下三层交错伸出曲枝灯盏，曲枝端上层为羊首，中层为龙首，下层为虎首，兽首涂朱，额顶有安插灯盏的圆孔。每个灯盏为浅圆盘，盘底有短柄正好插入兽头额顶，取放十分方便，这种设计在已出土的汉代陶灯中极为奇特。

青铜错金银牺尊不仅是一件精美的艺术品，也反映了战国时期的艺术风格和文化特征。牺尊的造型为一头小牛，支棱着双耳，圆瞪着双眼，憨态可掬。其表面错金银工艺的运用，使得器物更加华丽璀璨。

青瓷羊是一件六朝时期的珍贵文物，全身施以青釉，造型优美，羊头上有一个小孔，可能是作为烛台使用。在中国古代文化中，”羊”与“祥”同义，象征吉祥和避灾。因此，青瓷羊不仅具有实用价值，还承载着人们对美好生活的祈愿。

武士砖画是六朝时期墓葬美术的重要组成部分，通常由几块或数块墓砖组成，拼嵌成人物、动物、植物的图像用于装饰墓葬，武士砖画在六朝墓葬中极为常见。南朝墓葬由于浅埋和潮湿的环境，不适合绘制彩绘壁画，因此多采用不易受潮影响的墓砖进行装饰。

人首鱼身陶俑是南唐时期的艺术品。陶俑将人头与鱼身巧妙融合，人面而渔身，无足，象征着海神形象，通常昂头挺颈，鱼身覆盖鳞片，背脊突出，形态酷似鲫鱼，肩部有脊棱，类似鸟类羽翼基部。整体造型既神秘又富有艺术感，通常出现在高等级墓葬中。

西周早期青铜牺觥，形似四足兽，兽身为圆角长方形，兽钮盖设计为“圆头圆脑”的萌态犀牛形象，腹饰对称凤鸟纹与云雷纹地，纹饰精美，是用于酒宴上罚酒的器具。

子冈款青玉雕螭松纹的杯，明晚期苏州著名琢玉匠人陆子刚创作。这件作品以改明代玉器陈腐俗器风格，以其精美设计和独特的工艺，成为了玉雕工艺的一颗璀璨明珠。

乾隆御题龙凤形玉璧，青白色玉质为底，经过人工沁色处理，呈现出黄褐色的古朴韵味。透雕工艺使得玉璧一面雕刻着腾云驾雾的龙纹，另一面则是细致的描绘云中之凤的纹祥。整件作品工艺精湛，古香四溢，充分展现了乾隆时期仿古玉器的独特魅力。

明宣德青花寿山福海纹瓷炉是一件南迁文物，是明代宣德御窑瓷器的巅峰之作，同类瓷器中唯一品相完好之大器。青花寿山福海纹瓷炉上虽然没有书官窑款，但它不仅是明代宣德朝官窑瓷，而且是官窑瓷中的重要器物。

《西旅贡獒图》是一幅描绘西部少数民族向中原进贡獒犬的画卷，纵160.4厘米，横102.5厘米，绘制于明代，材质为绢本设色。图中展示了一位高鼻深目、长满胡须的湖人，手牵獒犬，坐在皇宫外的汉白玉台阶上等待进贡的情景。

南京大报恩寺是明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋和马皇后于明永乐十年（1412年），历时19年而建的，寺院规模宏大，是中国历史上规模最大、规格最高的寺院之一。

宣德御碑亭是为了纪念明宣宗朱瞻基（年号宣德）而建，虽然碑已毁，但碑座仍然保存完好。宣德御碑亭与南侧的永乐御碑亭相对而立。

在古代，每逢遇到重大事件或节日，人们都要“沐浴更衣”，以示尊敬。古代皇帝拜天祭祖，僧人诵经念佛都要沐浴。人们进入大报恩寺圣地将“沐浴更衣”演化为洗尘净心，步入庄严圣境，开始一段美妙的报恩之旅。

南京佛教自东吴肇始，翻译经典，开宗立派，高僧辈出，对中国佛教影响巨大。长干里是江南佛教胜地，并以供奉舍利而闻名天下。至明永乐年间弘拓旧址，兴建皇家寺庙大报恩寺，尤以琉璃塔巨构殊型，壮丽东南，长期被西方作为中国建筑的标志。

大报恩寺自建初创始，长干再继，天禧更名，直至永乐报恩。此处沙盘模型复原了大报恩寺建设场景，展现了大报恩寺历代垂直遗址叠加，宫阙规制的建筑特色。

“莲池海会“一词出自佛教净土宗，描绘的是诸佛相会的美好净土世界。“莲花海会”汇集了历代在南京开宗立派、译经传教的著名高僧和护法大德形象，反映了南京在中国古代佛教思想史上的重要地位。

舍利佛光佛厅是一个充满宗教氛围和艺术美感的展厅。该佛厅内有一座位于莲花座上的卧佛，背后是五方佛的宝相，显得庄严肃穆。佛厅的苍穹式圆顶上布满了42000盏琉璃灯，通过玻璃面的反射及颜色变化，营造出庄严而又美轮美奂的氛围。

菩提树下的场景特别有意境，许多游客会在这里虔诚地拜三拜，传说在这里祈祷并许下心愿的人愿望往往会实现。美貌的少女面对菩萨，心里会许上世上最美好的愿望。

南京大报恩寺塔是大报恩寺的核心建筑。该塔始建于明永乐十年（1412年），竣工于明宣德六年（1431年），历时近20年建成。塔高78.2. 米，九层八面体，通体用五彩琉璃烧制，内外置有146盏长明灯，角梁悬挂152个风铃，造型奇特古朴，被誉为“天下第一塔”和“中世纪世界七大奇迹”之一。

大报恩寺塔不仅是明代重要的佛教建筑，也是当时中外人士游历南京的必到之处。17世纪，欧洲的“中国热”使得大报恩寺塔成为西方了解中国的重要标志。丹麦作家安徒生在其童话《天国花园》中提到的大报恩寺琉璃塔，便是这一影响的体现。

大报恩寺塔在1856年的太平天国运动中被毁。为了保护和传承这一文化遗产，2015年大报恩寺塔以博物馆的形式重生，在原址上建成一座原塔形似的“轻质玻璃塔”，打造了全国首个全真互联元宇宙博物馆，游客可了解其历史和文化。

琉璃塔拱门是南京大报恩寺的重要建筑构件，由这座拱门可以想象到当时琉璃塔的金碧辉煌，雄伟壮观。门卷上的形象为藏传佛教密宗所特有的法相装饰（六拏具），门顶端高举着神态威武的金翅大鹏鸟，两侧对称设置龙女、摩羯鱼、狮羊立兽、白象王等神像和神兽。

金棺纯金制成，表面纹饰皆为錾刻。盖顶五折面，正中一面饰缠枝莲纹，其余四面皆加饰两鸾鸟。两端面皆錾刻双门，上饰拄剑门神，两侧面各錾刻三龛，龛内各有一手持乐器的技乐神。金棺不仅展示了古代工艺的精湛，还反映了当时佛教文化的繁荣景象。

砖雕佛首是该寺的一项重要文物，由整块青砖雕刻而成，工艺精湛，形象栩栩如生。佛首高约30厘米，宽20厘米，雕刻细腻，表情安详，展现出古代工匠的高超技艺。

石函位于报恩寺地宫内，为方柱形，北壁板上镌刻有《金陵长干寺真身塔藏舍利石函记》，详细记载了可征大师在宋真宗的支持下整修长干寺、佛塔、并瘗埋舍利的事迹。

银鎏金莲花宝子香炉是一件极为珍贵的文物。这件香炉整体造型为一朵横置的莲花，包括莲花、莲蕊、莲叶、莲实及枝茎等部分，设计精巧，工艺复杂。香炉最大一朵莲花呈花瓣型炉型容器，尾端较小的莲蓬则是专门放香料的容器，称为“宝子”。

鎏金七宝阿育王塔，是中国和世界范围内发现的最大规格的阿育王塔，也是中国出土的体积最大、工艺最复杂、制作最精美的阿育王塔，堪称世界阿育王塔之王。塔高1.2米重50公斤，刹顶为火熖宝珠，并有两只鎏金银杯，通体镶嵌水晶、玛瑙等珠宝。

在明代大报恩寺琉璃塔遗址下方，发现了至今已逾千年的宋代长干寺长干塔地宫。地宫为圆形，深达6.74米，是国内发现的最深、最大的竖穴式地宫。为保护千年地宫，在遗址外围新建了“覆钵型”地宫，并安放七宝阿育王塔，安奉佛陀舍利，以供瞻礼。

南京故宫是明朝京师应天府（南京）的皇宫，又称明故宫，旧称紫禁城，是中世纪世界规模最大的宫殿建筑群，被称为“世界第一宫殿”。南京故宫作为中国宫殿建筑的集大成者，是遵循礼制秩序的典范，其建筑形制为北京故宫所继承，是北京故宫的蓝本。

南京明故宫的损毁始于1402年，当时燕王朱棣攻玻京师，导致奉天殿等宫殿在大火中化为灰烬。在明朝统治期间，南京故宫经历多次灾难 ：1449年的一场雷雨、1485年的一场狂风、1522年的一场暴雨，进一步破坏了宫殿和城垣。

奉天门是南京故宫正殿的前门，是皇帝接见大臣议事的地方，即“御门听政之所”。永乐初年，明成祖朱棣曾再此举行国宴接见过渤泥国王一行。奉天门现保数座宽大的石础，遗址东西长58米，南北宽30米。

在朱棣迁都北京后，南京故宫不再作为皇宫使用，而是转为留都宫殿，由皇族和内臣管理。由于缺乏必要的维护，宫殿逐渐荒废，建筑也遭受了不同程度的破坏。清朝占领南京后，南京故宫改为八旗兵住防城，建筑遭到很大破坏。

午门是南京故宫宫城的正南门，即天子所居之南门，“以位当子午而得名”。午门是朝廷的一处重要场所，作为宫城正门也是皇权的重要象征，官员们上朝需要通过午门才能到达奉天门。午门现存城台一座，城门五孔，风格完全被北京午门所继承。

午朝门公园内有许多历史遗迹和文化景观。公园内有刻有工匠姓名的城砖，奉天门遗址石刻园，展示了丰富的历史石刻，如溅血石、明故宫照望等。公园内的建筑风格庄重宏伟体现，游客可以登上城楼，俯瞰“御道街”，感受历史的厚重与沧桑，

明故宫照壁作为皇家建筑的代表，显示了当时皇家建筑的气势和风范。照壁上的鹿纹象征富贵，龙纹代表权威，鱼纹寓意生殖繁盛，狮纹象征权利和威严。这些图案不仅展示了古代工匠的高超技艺，也反映了当时的社会文化和审美倾向。

御道是连接宫城内外最主要的道路，为皇家专用道路，两侧还设有为宫吏、中外使臣之行道。此外，宫城东华、西华、玄武三门的中门之路，也称为御道。

南京总统府，是中国近代建筑遗存中规模最大、保存最完整的建筑群，也是南京民国建筑的主要代表之一，中国近代历史的重要遗址。南京总统府自近代以来，多次成为中国政治军事的中枢、重大事件的策源地，中国一系列重大事件或在这里发生。

总统府大堂为中式建筑，1912年1月1日孙中山任中华民国临时大总统就职典礼就在大堂后的西暖阁举行 。1927年国民政府定都南京后为国民政府的大堂，1929年国民政府部分改建时，将孙中山手书“天下为公”匾额挂于大堂正中横梁上。

1853年3月20日，太平军克江宁（今南京）定都，称天京。5月在此以清两江总督为基础，兴建天朝宫殿，历时半年建成，天王洪秀全即行入住。天王宝座上方悬“太平一统”横额，为洪秀全召见群臣、颁布诏书、议政和其他重大活动的场所。

总统府的天王机密室是太平天国时期的重要历史遗迹之一。太平天国定都天京（今南京）后，天王洪秀全在此设立了机密室处理国家机密事务。机密室不仅是洪秀全处理国家机密的核心场所，还展示了太平天国的军事、政治和宗教等方面的秘密文件和物品。

孙中山临时大总统办公室位于总统府内煦园的西面，是伟大的革命先行者孙中山在南京就任临时大总统的办公室旧址。南京临时政府的成立，结束了中国两千多年的封建专制统治，作为中国历史上第一个资产阶级政权，揭开了中国民主革命崭新的一页。

1912年孙中山就任中华民国历临时大总统，即以此作为大总统办公室。1月21日中华民国临时政府第一次内阁会议也在这里举行。以后，先后作为南京留守府、江苏都督府、江苏讨袁总司令部、国民革命军总司令部（北伐军总司令部）等机构的办公处。

孙中山起居室为两层小青瓦木结构中式建筑，原为清朝两江总督高级幕僚的住所。1912年1月至4月，孙中山担任中华民国临时大总统期间在此居住。

武昌起义爆发，各地纷纷响应。1911年12月2日南京光复，29日各省都督府代表推举孙中山为临时大总统。1912年1月1日孙中山宣誓就职中华民国临时大总统，1月3日颁布《中华民国临时政府中央各部及其权限》，临时政府正式成立。

1936年国民政府办公楼启用后为时任国民政府主席林森的办公室，1937年12月日军侵占南京为伪维新政府占用。1946年5月国民政府由重庆还都南京，此处成为蒋介石的主席办公室。1948年5月蒋介石当选为总统，又改称为总统办公室。

1930 年代，此三间朝北房间为国民政府文官处办公室。1948年5月“行宪国大”，李宗仁当选副总统，即作为副总统办公室。

总统会客室为1917年5月北洋政府副总统冯国璋所建。国民政府、总统府时期先后为国府主席、总统会客室。蒋介石曾在此会见各国使节和外宾，并在正中穿道台阶上合影，马歇尔、司徒雷登、魏德迈都曾在此驻足。

行政院办公厅建于1934年6月，是国民政府最高行政机关，1937年11月随国民政府西迁重庆，日伪统治时期沦为铁道部、交通部。1946年5月还都南京后，行政院迁至原铁道部办公，此处作为国民政府社会部、水利部和侨务委员会办公处。

在中国共产党的英明领导下，“三大战役”取得胜利，人民解放军开启“打过长江区，解放全中国”的伟大征程。1949年4月23日，人民解放军进入南京城，将红旗插上总统府。南京的解放，让红旗插上总统府，翻开了中国革命历史的新篇章。

解放军在总统府中轴线往里行进。

刘伯承（左一）、林尊（右二）等人登上子超楼前汉白玉台阶。

1949年4月南京解放后，南京市民在总统府门前举行庆祝游行。

1949年4月23日南京解放，渡江战役总前委领导先后进入总统府。（左起：三野副司令员粟裕、二野司令员月刘伯承、二野政委邓小平、三野司令员陈毅）。

1912年1月，孙中山亲手组建了中华民国临时政府，中国第一个共和制的国家政权诞生（左起：教育总长蔡元培、陆军总长黄兴、大总统孙中山、参议院议长林森、总统府秘书长胡汉民、法制局长宋教仁）。

煦园是典型的江南园林，与总统府连为一体。明朝初年为汉王府花园，以汉王朱高煦的“煦”字而得名。清朝为两江总都署花园，太平天国建天朝宫殿时予以扩建。1912年1月，中华民国临时政府成立，孙中山的临时大总统办公室和起居室就在煦园内。

石坊建在一个青石平台之上，用10层巨型青石垒砌。平时太平湖水满时，人们只能看到船舷以下三四层的部位，而湖水放干后，常年潜于水下的6层青石也全部显形。它们有3米高，边缘被仔细的打磨成弧形，呈现出木船外廓的优美弧度。

中山陵是伟大的民族革命先行者孙中山先生的陵墓，陵寝建筑中轴对称，从牌坊、墓道、陵门、碑亭到祭堂平距700米，高差 70米，有392级台阶和平台10个，全部用白花岗岩和钢筋水泥构筑，覆以蓝色琉璃瓦，被誉为”中国近代史上建第一陵”。

博爱坊为陵墓入口处的花岗岩牌坊，上有孙中山手书的“博爱“两个金字，是一座楹三门牌坊，高11米，宽17.3米，由四根柱子和6𠆤长横额互连接而成，具有浓厚的中国传统风格。牌坊上刻有莲瓣、云朵和古代建筑彩绘图案。

陵门位于墓道的尽头，是中山陵墓的正门。屋顶为单檐歇山顶式，上履蓝色琉璃瓦，入口有3个拱门，每个拱门都装有双扇对开的梅花空格仿古铜门。南面中门的上方，镶有孙中山手迹“天下为公”石额。

碑亭中立石碑以福建花岗石雕琢而成，碑上刻有三行鎏金大字，字体为楷体，出自谭𨒂闿的手笔。石碑的顶端正反两面，各有一枚国民党党徽。碑亭的顶端和底座，刻有图案、花纹。顶端四周为彩云，底座周围是巨浪，线条简洁朴素，为吕颜直亲自设计。

祭堂为中山陵主体建筑，处在山顶最高峰，融中西建筑风格于一体，高28.7米，长30米，宽24.7米。祭堂南面三座拱门为镂花紫铜双扉，门额上分别刻有民主、民权、民生，中门上嵌有孙中山手书“天地正气“石额。

祭堂大厅正中有法国雕刻家保罗·朗特斯基所塑造孙中山汉白玉塑像一尊，东西两壁镌刻有孙中山遗著《建国大纲》全文。墓室中央有捷克雕塑家高祺所塑的孙中山卧像，孙中山先生的遗体就深埋在其下的紫铜棺内。

奉安纪念铜鼎，是民国上海特别市政府为纪念孙中山先生安葬中山陵而敬献的一对大型仿古铜铸器物。鼎高1.5米，直径1.3米，鼎壁上铸有“奉安大典”篆字、西侧铜鼎腹壁上留有两孔，是1937年12月侵华日军炮弹所击。

孝经鼎位于中山陵广场南端的正中。孙中山奉安中山陵后，国民党元老戴季陶与中山大学师生合捐一座铜鼎。因铜鼎内有六角形铜碑，上刻戴季陶母亲黄氏所书写的《孝经》全文，由金陵兵工厂铸造而成。

南京长江大桥，是长江上第一座由中国自行设计和建造的双层式铁路、公路两用桥梁，在中国桥梁史上和世界桥梁史上具有重要意义，是中国经济建设的重要成就、中国桥梁建设的重要里程碑，具有极大的经济、政治、战略意义，有“爭气桥”之称。

桥头堡是南京长江大桥的重要组成部分，具有极高的艺术价值和历史意义。桥头堡的设计独特，两岸各有两座大堡和两座小堡，大堡有两座塔楼，顶部为钢板制作的三面红旗，小堡各有一组主题不同工农兵群像雕塑，具有很强的时代感和象征意义。

1968年9月30日，第一列火车拉着七节车厢从江岸南边开往浦口区，通车时万多人挤上大桥，桥下甚至树上都是人。同年12月28日，长江大桥公路桥也顺利通车，南京城万人空巷，数十万人涌向桥头，庆祝时挤掉的鞋子就装满了两卡车。

大桥公园集绿化景观、文化展示与休闲娱乐于一体。南堡公园的绿化覆盖率达50%以上，拥有乔冠木、盆景盆花等。园内有大型喷水池、桂花园、江边风光带等景点。

长江大桥的竣工使火车过江时间由过去靠轮渡的1.5小时缩短为2分钟，迅速成为中国南北交通的命脉之一，在华东更具举足轻重的地位，创造的经济效益非常可观。

长江大桥是南京的标志性建筑，江苏的文化符号，中国的辉煌。先后接待100多个国家的元首、政府首脑及600多个外国代表团来此参观，国内外游客更是难以计数。

望江亭是一座仿古的木制亭子，登上望江亭可近距离遥看南京长江大桥，感受大桥的气势，还可以一边欣赏长江大桥的壮丽景色，一边感受南京的历史文化氛围。

南京长江大桥玻璃栈道，悬于江面约80米高处，采用高强度钢构架与三层夹胶玻璃铺设，可同时观赏长江大桥上层车辆穿梭与下层火车行驶的壮观景象，俯瞰滔滔江水。夜晚亮灯后，玻璃栈道与长江大桥交相辉映，形成独特的视觉效果。

南通市濠河风景区，位于国家历史文化名城南通中心，是国内保存最完整的古护城河之一，史载后周贤德五年（958年）“筑城即有河”，全长10公里，水面1040亩，最宽处215米，最窄处近10米。

整个豪河曲曲折折，迂回激荡，呈倒置的葫芦形状环抱老城区，形成了“水抱城、城拥水、城水一体”独特风格，素有“江城翡翠项链”之称。

亭台桥榭掩映期间，画舫游艇荡漾水中。远近闻名的花园式城市南通城之美，得益于濠河。

利用狭长水中岛屿的围合，在绿岛上塑造“童子踏金鳌”造型，创意灵感取自南通脍炙人口的张謇幼时典故：塾师出上联“人骑白马门前过”，少年张謇慷慨对曰“我踏金鳌海上来”，体现了不同凡响的鸿鹄运志，亦被以为是后来琼林折挂、金榜题名的吉兆。

濠河原是南通的护城河，已有1000多年的历史。风景区有中国人自己办的最早博物馆-南通博物苑，中国第一座纺织专业博物馆-人称“纺织大观园”，还有天宁寺、光孝塔等。曲水回环，绕城而流，景观丰富，林木葱郁。

中国审计博物馆是国家审计署直属事业单位，是世界上第一家以审计为主题的行业博物馆，包括中国古代、近代、新中国审计和审计结果公告等四个展厅，展示了中国审计3000多年的发展脉络。

沿着濠河漫步，仿佛置身于一幅优美的画卷之中，自然风光美不胜收，河水清澈见底，水面波光粼粼。两岸绿树成荫，花草茂盛，四季景色各异。

濠河风景区不仅仅是一个旅游景点，更是南通城市精神的象征。它融合了自然的灵秀与人文的厚重，吸引着来自五湖四海的游客前来探寻它的魅力。在这里，游客们可以放慢脚步，静下心来，感受这座城市的独特韵味，领略历史与现代交织的美好。

南通博物苑是中国人独立创办的第一座公共博物馆，位于濠河之滨，由中国早期现代化的先驱、晚清状元张謇于1905年创办。博物苑是中国博物馆事业的发祥地，被誉为“中国博物馆事业的摇篮“。

张謇是中国著名的实业家、教育家和慈善家，他创办博物苑的初衷是通过收藏、展示文物、传播知识、启迪民智，体现了他的教育救国理念。博物苑的建苑宗旨为“设为庠序学校已教，多识鸟兽草木之名”。

1914年张謇授意唐闸资生铁冶厂仿制英国亨利织机，先后制造千余台并投入纺织生产。这是中国人从事纺织器械制造的最早记录，体现了张謇当年实施其“棉铁主义”抱负，走独立发展民族工业之路的强烈愿望和大胆尝试。翁同龢为大生纱厂题写对联。

张謇是中国近代教育变革的重要推动者之一，早在1898年，他就应翁同龢嘱托，草拟了《京师大学堂办法》（后为北京大学）。他在南通领导建立起一个从幼稚园到小学、中学、大学，从师范教育到职业学等完整的示范性学校教育体系，创立数个第一。

南通唐家闸古镇被誉为“中国近代工业遗传第一镇“，是吴良镛院士对这座古镇的高度评价。唐闸古镇的名称原自明成化二十年（1484年），当时通州知州在通扬运河的唐家坝上叠石造闸，名为“唐家闸”。

张謇广场位于唐闸古镇杨家湾，这里曾是南通1路、2路公交起点站，交通繁忙，是唐阐的市中心。为纪念张謇先生在唐闸兴事业、办教育及其他公益事业所作的贡献，将这里建为张謇广场。广场张誊雕塑面朝东南 ，高7.3米，寓意他73年人生经历。

唐闸古镇自清光绪二十一年（1895年）以来，保留了大量的工业生产遗存、大生系统企业厂房、商业街和运输系统等40余处。这里曾是中国近代民族工业的发祥地之一，特别是以张謇创办的大生纱厂为代表，使唐闸成为著名的纺织工业基地。

广生油厂建于1901年，1903年建成开车，地处大生纱厂北侧广胜街。现保存有早期仓库4幢，钻木结构、坡顶清水外墙，中西合璧，建筑面积3600平方米。

南通蓝印花布博物馆是由中国工艺美术大师吴元新与1996年创建的，是我国第一家集收藏、展示、研究、生产、经营为一体的专业博物馆，下设蓝艺研究所、明清染坊、旅游产品开发展示部。

蓝印花布曾是全国“衣被天下”的纺织品，是祖先传承给我们的珍贵遗产。江苏一带由于地理环境适宜种植用于蓝印花布印染的棉花和蓝草，经济条件又相对较好，所以江苏地区蓝印花布无论从纹样还是技艺上在全国都略高一筹。

博物馆自成立以来一直致力于这项非遗技艺的保护与传承。馆内不仅收藏了明清以来的珍贵传统印染实物六余件，二十多万个纹样，保留了传统制作工艺的整套工具。

蓝印花布馆竭尽全力弘扬和传承民间传统蓝印花布，出版了《中国蓝印花布纹样大全》藏品卷，填补了我国蓝印花布纹样专著的空缺。在收藏展示的同时，还走出南通在北京、上海、南京、苏州、台湾等地举办南通蓝印花布艺术展，蓝印花布正在走向世界。

钟楼位于南通市十字街路口，是南通的地标性建筑之一。钟桉广场处在南通最繁华的商业街-南大街，始建于1914年，由近代实业家张謇主导、建筑师孙支厦设计，融合中西建筑风格，兼具报时、消防等功能，见证了南通从通州到现代化城市的历史变迁。

钟楼为哥特式西式建筑，高约22.6米，砖木结构，四层设四面罗马数字机械钟，顶层曾设消防警钟及方向色旗，现为南通市徽设计原型。

南通谯楼的城台由城砖精心护砌，中央位置南北贯通一条券型甬道，北侧两端设有台阶可拾阶而上。这座历史悠久的建筑，可以追溯到元代至正九年，其前身是宋淳熙年间所建，旨在瞭望之用。它屹立在州署前的子城城门上，成为当时通州城内耸立入的建筑。

城台之上的谯楼，采用抬梁式结构，青砖山墙衬托出古朴韵味，方砖铺就在地面上，南北立面装点着繁星点点的窗格门扇，为这座历史建筑增添了几分庄重与典雅。

南通万里长江第一塔，正式名称为南通长江大桥北岸观景塔，位于崇川区长江路与沿江路交界处，是南通滨江公园的一部分。这座塔高约30米，设计独特，塔身有窗洞与线条形成的“通”字图案，寓意“南通好通”。

这座塔是南通滨江绿道一个重要节点，能远沪苏通大桥，成为南通的标志性景观。尽管塔身不对外开放，但游客可以在岸边欣赏其美丽，尤其是日落时分，景色尤为壮观。

大声众创街区前身为大生集团下属南通纺织实验厂，依托张謇创办的大生纱厂工业遗址改造而成。现已成为集文化、艺术、设计、教育、互联网等多功能于一体的综合商业街区，兼具历史底蕴与现代活力。

街区内的一庄非遗空间以“绣”为核心，融合了阅读、茶饮、培训、展览、艺术讲座、手工体验及旗袍定制等多项体验，致力于为非物质文化遗产注入新活力。

盐城东晋水城位于大纵湖畔，建于北宋时期为“东京城”，有向往东京汴梁繁华之意，后避讳更名为“东晋城”。南宋建炎二年开封留守杜充掘毁黄河大堤，意图阻止金兵南侵，造成黄河入泗夺淮，东晋城被淹没。 现在遗址之上复建古城，名“东晋水城”。

大纵湖是苏中里下河地区最大、最深的湖泊，享有“中国最大水上芦苇迷宫”的吉尼斯认证。大纵湖以其壮丽的自然风光和丰富的生态自然著称。湖水清澈，湖田苇青，四季景色各异，

水城以粉墙黛瓦的仿南宋建筑为主体，融入了里下河风情，再现“建安大街“、“宋街”、“石梁街”等场景，打造了“印象大纵湖”光影秀、“九九艳阳天”水秀、“里下河风情”水上巡游等一批项目。

东晋水城的街道似一条流淌着宋式洒脱自在城区内的项链，沿街的各式商铺极具烟火气，是体验宋代生活氛围的绝佳地点。其建筑风格和商业氛围都充满了宋代的文化特点，可以在这里感受到浓厚的宋代风情。

引云阁是东晋水城的制高点，象征着引云入城和引导祥云汇聚。引云阁的名称，不仅表达了引弓射箭的意向，还象征着引河及祥云进入水城，寓意风调雨顺，草木丰美。

民国广场是一个充满民国风情的地方，广场上有宋行长乘坐过的老爷车，民国花墙，小花园和露天餐厅等，这些设施浓缩了民国时期里下河人民的生活场景。

东晋水城以宋式、民国建筑为骨架，配套新国风商业，包括三街、七河、九岛、二十四桥和两广场。一条主河道石梁贯串九岛，二十四座古桥将九座岛屿弯曲相连，是涵盖“吃、住、行、游、购、娱“一站式度假体验目的地。

二十四桥的设计和建造风格，体现了宋式和民国建筑的特色，与东晋水城整体风貌相协调。桥身多为汉白玉材质，栏杆和拦板精致细腻，增添了古桥的历史感和艺术价值。

陈琳生平纪念馆是为了缅怀东汉末年文学家陈琳而建立的。陈琳是建安七子之一，是今大纵湖人，一生文学建树极高。建安五年（200年），官渡之战爆发时，他创作了著名的《为袁绍檄豫州文》，即《讨曹檄文》，笔锋犀利，与诸葛亮的《出师表》齐各。

宋氏宗祠是为了纪念明末清初的著名书法家和爱国诗人宋曹而建。宋曹出生于盐都区，以书法著称，其作品以质朴、刚健著称。宋氏家族自北宋时期迁居江西乐平后，在明末清初迁回盐城，宋曹在书法领域的成就使得宋氏家族在当地有极高的声望。

东晋水城七河中的石梁河，是水城的主河道，贯穿九岛，二十四座古桥将九座岛屿弯曲相连，使得整个景区宛如一幅现实版的“水中清明上河图”，形成了独特的“船在水中游，人在岛中居”的景象。

水城的风光因水而变得灵动，蜿蜒流动的河水清波，宛若脉脉含情的少女，眼底倾泻着柔情与浪漫。远离喧嚣，回归宁静，舒缓惬意，浪漫的景色让人流连忘返。

盐城中国海盐博物馆系统反映了我国海盐发展史，展示介绍海盐文化的研究成果，收藏我国海盐历史的文物和资料。博物馆采用蜡像、雕塑、沙盘等演示手法，展示古代“炼卤煎盐”、“晒盐等海盐生产和盐民生活的多层文化场景。

博物馆坐落在盐城市区古代著名的人工运盐河-串场河与宋代捍海名堤-范公堤之间。建筑外观以银白色正六面盐结晶造型点缀，通过晶体的组合叠加，演绎着海盐的“结晶之美”，宛若串串盐晶散落在广阔的滩涂海域海盐生产的独特环境。

商周时期的淋卤坑、滩说明当时的人们已经掌握了引海沥卤的原始方法。南北朝时期刺土淋卤已形成一种生产工艺，至唐宋时期在沿海各海盐产区普遍应用。“淋浴卤煎盐”的生产方式在全国大部分海盐区一直延续到明末清初，在淮南海盐区延续到民国时期。

陈应功因平定福建有功被北宋朝廷封授“平闽将军”后，就在今涵江一带广设盐场，先以“砚池试盐”，后经总结，在海边筑埕拦蓄海水，让阳光暴晒果得海盐。此法既节约成本，又可大量生产，很快在家乡莆田推广并传至外地沿海，被后人尊为“海神”。

茫茫海水，向人类敞开了胸膛；滔滔海浪，无私地将生命之盐馈赠。煮海水成盐，使沿海的人类摆脱了无意识摄取盐分的的本能选择。广大盐民先后经历了“引海淋卤”、“铸盘煎盐”、“晒海成盐”等待一次次变革，展现了中华民族勤劳与创新的民族精神，

海盐为古代大宗贸易产品，因其产品的特殊性，其储存方式在历代都有严格的管理规定。为保证对盐产的管理，往往由官方设仓收盐。清代实行商专卖，命各场设立“公垣”，此场景再现了两淮盐区灶户送盐入垣的情景。

清代淮盐是朝廷盐利最重要的来源，因而其行盐的规例相比于全国其他产区也是最为复杂的。清乾隆年间，每纲形成固定程式，有纳纸硃、滚总、开征、请单等十四道手续。商人行盐有升征、开坝、开捆等“八开”之目。

盐商是随着盐的商品化出现的商人群体，一般人们视商周时期的胶鬲为其始祖。东汉以后，尤其是唐代盐业专卖制度的改革，历经宋元明清，盐商逐渐成为专卖体制的重要组成部分。特别是清代居于扬州的海盐商人，成为中国社会一个特别富裕的群体。

盐城水街是盐城市海盐历史文化风貌区的核心景区，集文化、旅游、餐饮、娱乐于一体，以其古色古香的仿古建筑，丰富的历史文化底蕴及特色节庆活动著称，展现了盐城作为“水乡古城”的独特魅力。

盐城水街位于盐城市盐南高新区，依托串场河的历史水系，形成以水为脉、文化为魂的城市文旅综合体，成为串联盐池海盐文化、湿地生态等旅游资源的重要节点。

水城原址为古盐城西门，因依水而建得名，明清时期曾是盐商云集、商铺林立的繁华商业区。水街以明清风格为主，小桥流水、垂柳画舫，形成“水韵盐城”的典型景观。

盐宗祠因供奉夙沙氏、管仲和胶鬲三位盐业宗祖而得名。夙沙氏因首创“煮海为盐”被尊为“产盐之宗”；管仲因首推盐（铁）官营制度被尊为“管盐之宗”；胶鬲善取鱼盐之利被尊为“经盐之宗”。

盐商会馆在古代是盐商集散地，兼具议事决策、联络感情和唱曲听戏的地方。它不仅是盐商们交流和娱乐的场所，还反映了当时盐商的生活方式和商业活动。盐商会馆的建筑风格比照江南大户人家，还通过情景化雕塑景观群落展示盐商文化

盐城，公元前119年因傍水建城称为瓢城，古时以“鱼盐为业，擅利巨海”，使得盐城繁华昌盛。旧时盐城百河交错，三步两桥，水街距古城西门，盐人临街泊舟，富商云集，店铺林立，灯红酒绿。

登临水云阁揽怀天楚地，徜徉避风湾赏古今韵。只见盐商古宅、盐官署衙，又见海盐兴盛，烟雨桥头重显盐市昌隆。沿水路绕城走，半是商号半是酒楼。

水街接范公堤，衔串场河，水道长近千米，大小景点四十余处。湖光映月，桥影如虹，水窗低傍，画栏叠开。细雨中隐见青砖黛瓦连绵，轻烟里遥望亭台楼阁嵯峨。三处入口，牌坊门楼各异；九桥跨越，连接五十余间店铺。

盐城欧洲风情街位于聚龙湖中心商务区东侧，整体建筑为威尼斯风格。规划布局即以第一沟貫穿东西核心轴线；中央景观带上的两大核心地标，分别为渔人码头和威尼斯广场；意式、法式、北美、土耳其四个具有欧洲特色风情的餐饮休闲娱乐区，

圣马可广场是整个风情街的入口，也是一个节庆中心。这里将按照威尼斯的传统节日举办各种活动，或者在中国传统节日里举行各种聚会，也可作为集体婚礼的举办地。

圣马可光广场夜晚喷泉的美丽景象令人叹为观止。每当夜幕降临，圣马可广场的音乐喷泉便会随着多首民族、古典、流行音乐喷射出各式各样的水形，翩翩起舞，瞬息万变。这些水形在灯光的照耀下，显得格外璀璨夺目，为人们带来一场视觉盛宴。

从圣马克广场进入一条长达800多米的步行街，沿街可以感受到纯正的欧洲风情。置身其中，欧式雕塑、钟楼、立柱、拱形屋顶都渗透着威尼斯建筑风格，仿佛真的来到了一座欧洲小镇。

丘比特桥以罗马神话中的小爱神丘比特命名。相传丘比特长相俊美，后背还长有一对可以自由飞翔的翅膀，手握一张金弓、一支金箭和一支铅箭。若被他的金箭射中、冤家也会成偶；但若被他的铅箭射中，再爱的人也会心生厌恶以分手告终。

彩虹桥是摩恩河上最大的一座桥，有75个台阶。酒红色的拱形布满鲜花，在水色碧绿的湖面上贯通南北，满桥装有条状灯带，每到夜晚五彩斑斓似一条彩虹。登桥观望，西可望聚龙湖、电视塔，东可望凯撒钟楼，圣可马广场，聚龙湖美景尽收眼底。

爱情锁桥的灵感源于浪漫之都法国巴黎。相传只要在桥梁扣上刻有两个人名字的“爱情锁”，可保爱情永恒坚固。现今桥上挂满了爱情锁和祝愿牌，寄托着单身或热恋中的青年男女对美好爱情的期待和祝福。

公主雪桥源自一段凄美的爱情故事：海王国美丽而善良的美人鱼，因爱上了陆地上英俊的王子，不惜忍痛脱去鱼尾换上人腿，但王子却另有所爱。美人鱼为了守护爱人的幸福，义无反顾的投入海中最终化为泡沫。

花仙子墙是聚龙湖景区标志性景观，花墙长88米，是目前全国最长的垂直绿化墙，采用垂直绿化滴灌技术建设而成，以变化的四季花卉迎合景区四季更迭的盛世美景。

马可波罗文化廊，以雕塑的形式再现了马可波罗游历中国的情形。一组组惟妙惟肖的雕塑，遥望着耸立在聚龙湖中央的盐立方广电塔，好似正在进行一场跨越时空的历史对话：这位意大利探险家访问仿佛已沉醉于新时代盐城创新发展的盛世画卷。

盐城电视塔，正式名称为盐城之晶。盐的结晶体晶莹剔透，象征着盐城人民的勤劳和智慧。从盐晶体中汲取的创作灵感，将盐晶体层层叠加，重叠成为一个现代感很强的塔的形状。主塔高度为195米，塔基高度16.8米，是全国最大的钢包混凝土结构，并且是国内唯一采用全玻璃幕墙的塔类建筑，获得了国家钢结构金奖。

盐城的丹顶鹤是江苏盐城湿地珍禽国家保护自然区的标志性物种之一。盐城地处黄海之滨，拥有太平洋西岸、亚洲大陆边缘最大、保存最完好的沿海滩涂湿地，每年大量候鸟前来停歇、繁殖或越冬，丹顶鹤是其中的重要成员。

湿地保护区在生态保护方面具有重要意义，它不仅是水禽迁徙的重要中转站，也是众多濒危物种的栖息地。近年来，盐城公安不断加强野生动物及其栖息地的保护，通过打击和防范并举网，维护生物安全和生态安全，展现“国际湿地、沿海绿城“的魅力活力。

保护区不仅为野生种群提供优渥的栖息环境，还通过野化释放人工饲养的丹顶鹤来补充野外种群，以期恢复和壮大野生种群，近年来，保护区成功野化放了多只丹顶鹤，并通过跟踪监测发现，多对丹顶鹤在野外成功产卵。

保护区地处江淮平原，太平洋西岸，是陆地生态系统与海洋生态系统的过渡区，拥有582千米的海岸线和广阔的淤泥质潮滩，形成了中国沿海最大的一块滩涂湿地。

在盐城，徐秀娟不仅成功进行了越冬丹顶鹤的孵化、饲养和驯养试验，还极大地提高了幼鹤的成活率，为盐城湿地丹项鹤的保护和发展做出了巨大贡献。保护区现保存着当年徐秀娟的故居供人们瞻仰。

1987年9月16日，她在寻找走失丹顶鹤时，不幸溺水牺牲年仅23岁。许秀娟的事迹被广泛传颂，被誉为“中国第一位驯鹤姑娘“。她的故事被改编成歌曲《一个真实的故事》，并在全国范围内传唱，成为环保精神的象征。当年徐秀娟工作和生活的地方。

徐秀娟是齐齐哈尔市人，是中国第一个因公殉职的环保烈士。她自小在扎龙自然保护区随父母训养丹顶鹤，对鹤有着深厚的感情和专业技能。1986年徐秀娟从齐齐哈尔来到江苏盐城湿地保护区担任训鹤员，创建了江苏省第一个鹤类饲养场，为盐城带来了第一批丹顶鹤。

丹顶鹤的鸣叫声清脆悠扬，宛如天籁。在繁殖季节，它们会用呜叫声互相呼唤，形成独特的“鹤鸣”合唱团。这种独特的声音不仅是丹顶鹤之间交流的方式，也是保护区内一道动人的风景线。游客们常常被这种自然的声音所吸引，感受到与大自然的深刻连接。

丹顶鹤又称仙鹤，是一种大型涉禽，体长可达1.5米。它们性情温顺，长相美丽，寿命可达50至60年。丹顶鹤以其鲜红的头顶羽毛而得名，是国家一级保护动物，象征着吉祥、长寿和安康。

每当清晨或黄昏，丹顶鹤在湿地上悠然漫步或在水中翩翩起舞，仿佛在向人们展示大自然的美妙与和谐。

2007年保护区范围调整后更名为“盐城湿地珍禽国家级自然保护区”。该保护区被联合国教科文组织纳入“世界生物圈保护区网络”成员、“东北亚鹤类保护网络”成员、“东亚-澳大利亚涉禽迁徙网络”成员。

丹顶鹤以其优雅的姿态和优美的舞姿闻名于世。丹顶鹤身姿高挑，羽毛洁白，头顶上鲜红的斑点格外醒目。他们在空中飞翔时，翅膀展开，宛如白色的云朵在蓝天中飘动。

湿地保护区生物多样性丰富，区内共有植物450种，鸟类402种，两栖爬行类26种，鱼类284种，哺乳类31种。主要保护对象包括丹顶鹤，麋鹿等珍稀野生动物及其赖以生存的滩涂湿地生态系统。

丹顶鹤不仅是自然界的瑰宝，还被视为吉祥和长寿的象征。自古以来、丹顶鹤在中国文化中具有重要的地位，常常出现在绘画、诗歌和传说中。每年冬季，丹顶鹤从北方迁徙到盐城湿地保护区越冬，形成了壮观的栖息景象，吸引了众多游客前来观赏。

新四军纪念馆是国家一级博物馆，国家级抗战纪念设施遗址。纪念馆全面系统地反映新四军抗战征程，馆藏新四军抗战文物、史料、藏品、书画作品等10000余件。

新四军纪念馆主馆主体建筑是一座现代化的地标性建筑，外形呈“四”字形设计，与新四军的“四”相意会。图案醒目的“N 4A”臂章镶嵌在主建筑正门上方，十分鲜明的凸显新四军的文化特征。

1937年，日本帝国主义发动了全面侵华战争。通过中国共产党的不懈努力，建立了以国共两党第二次合作抗日民族统一战线，南方八省14个地区的红军游击队，听从党的召唤出山抗日，组建新四军，实现由国内革命战争向抗日民族解放战争的战略转变。

1940年7月，新四军奉命北上，开辟苏北抗日根据地。10月4日，新四军苏北指挥部部队与八路军第5纵队以少胜多，取得了黄桥战役的胜利，10月10日两军胜利会师。新四军、八路军盐城会师，为皖南事变后重建和发展新四军创造了条件。

1941年1月，国民党顽固派制造震惊中外的皖南事变。新四军军部及所属皖南部队，在遵照国民党军事当局命令向北转移中遭到围攻，大部壮烈牺牲或被动俘，军长叶挺谈判时被扣押，副军长项英牺牲。皖南事变的发生，是国民党第二次反共高潮的最高峰。

1941年1月20日中共中央军委发布命令，在苏北盐城重建新四军军部。新四军和陇海铁路以南的八路军部队，统一整编为新四军7个师和1个独立旅。新四军军部的重建，标志着在中国共产党的领导下，新四军从此独立自主的负起华中敌后抗战的重任。

1944年新四军主动有计划地对日、伪军发动攻势作战6500多次，歼灭日、伪五万余人，解放国土7400多平方公里、人口160余万。华中抗日根据地发展为苏北、苏中、淮南、皖江、浙东、鄂豫皖等八块根据地，极大地推进了各地区的斗争。

日本无条件投降后，部分被解放区军民包围在淮阴、盐城等中心县城的日、伪军拒不投降后，新四军相继发起两淮、盐城、高邮、津浦路、陇海路等战役，痛歼拒不投降的日、伪军，拔除了全部日、伪军据点，为中国人民抗日战争的伟大胜利作出了重要贡献。

海州是连云港的源头、发端与起点。海州古城是一座拥有2000多年历史的古城，是秦汉以来，海州一直是海、赣、沭、灌地区的政治、经济、文化中心，有“淮口巨镇”、“东海明郡”和“淮海东来第一城”的美称。

近代以来，古海州城历经1668年的郯城地震、1939年日军轰炸、最终于大跃进时期毁城炼钢与文革破四旧中消失殆尽。1991年海州古城实施了改造，恢复古巷8条，修复了钟鼓楼、朐阳门等，古城风貌基本恢复。

临洪门是海州古城四大城门之一，曾是古城的北门，但毁于战乱。复建后的临洪门古香古色，颇具初时遗凤，与古城相得益彰。临洪门的建筑具有北方传统建筑的特点，城楼分为三层，高度为19.9米，有东西南北四个城门。

朐阳门是海州古城的南大门，始建于明代永乐年间，城墙由青砖砌成，左右两面对称，城楼下方有登城的小门，可以登城远眺。朐阳门上方留有古人手迹“朐阳门”三个大字，字迹苍劲秀美。拱形砖门对称整齐，穿越其中仿佛能感到古时的车水马龙情景。

钟鼓楼正式名称为镇远楼，是一座具有悠久历史的古建筑，最初建于南北朝时期，已有1500多年的历史，是海州老城的西门，后在明洪武年间被改为钟鼓楼，主要用于报时和节制礼仪。此外，钟鼓楼在历史上也曾作为文昌楼的用途，供奉文昌帝君。

城隍庙是古海州城的中心之一，最早建于元代，后毁于战，明代重修。庙宇建筑风格独特，两门对称的边门、青砖灰瓦、朱红小门，给人以雅致清爽的感觉。庙内保存有一块明代石碑，距今已有400多年历史，碑文虽已模糊，但依然见证了历史的长河。

孔巷是海州古城一条南北向的小街道，北端直对已有百年历史的海州中学，街道两旁的建筑保留了青砖灰瓦的传统风格，透露出历史的厚重感。孔巷名字与孔子和教育息息相关，在孔巷附近可以找到城隍庙和文庙。

双龙井位于古城南门外，最早开凿于明代景泰年间，至今已有六百年的历史。双龙井的井口呈枷形，由石头砌成圆筒状，井内东西两壁雕有两个龙头，泉水从龙嘴流出，故名“双龙井”。双龙井水质甘美，冬夏不竭，几百年来是海州人民的主要饮用水源之一，

连云港老街，是连云港市历史发展变迁中的四条老街之一。老街是1933年连云港建港以来，经历了民国政府管理、日寇侵华占领及解放后的多个历史阶段，形成了具有独特地理风貌和人文积淀的海滨山城石镇。

连云港老街以其独特的山城石街石房风貌和丰富的历史印记著称。重建后的老街融合了民国神韵风情、传统民俗文明、滨水酒吧文明、时尚精品购物与海景休闲于一体，展现了别具一格的海边石街特色。

老街利民巷的建筑风格独特，保留了传统的街巷格局和四合院形态，建筑以大块石头为底，透着中西合璧之韵。此外，巷内还分布着多家博物馆和文化馆，如西游记文化藏品展馆和陇海铁路历史博物馆等。

老街保留了山城石街石房的特殊地理风貌，石板路、石房古朴典雅，墙壁上爬满了岁月的青苔，斑驳陆离。街道两旁有许多传统的工艺品店、文艺气息的咖啡店及老码头海鲜城等，为老街增添了现代色彩。

连云港港是江苏省的一个重要港口，位于中国东部沿海，是国家25个沿海主要港口之一，同时也是12个区域性中心港口之一。连云港港在江苏沿海开发中扮演着先导角色，承担着集装箱干线港的重任。

连云港港位于太平洋西海岸，与韩国、日本等国家主要港口相距在500海里的近洋扇面内。连云港港在“一带一路”建设中被定位中哈物流合作基地、上合组织出海基地。万吨级以上的海港泊位79个，最大泊位等级30万吨，设计能力1.99亿吨。

连云港连岛景区是江苏省最大的基岩质海域，海岸线长18千米，礁石岸线8千米。连岛景区以海岛风光为特色，拥有礁岩质海岸和“冬无严寒、夏无酷暑”的气候条件。港口工业与旅游融合，是集青山、碧海、茂林、天然沙滩及人文景观于一体的旅游景区。

游艇俱乐部是江苏省规模最大、设施完善的专业从事海上旅游的国有独资企业。公司主要经营海上观光、海上婚礼、海上垂钓等多项特色旅游项目，并重点发展以海岛观光旅游休闲为主的现代化旅游服务产业。

陇海铁路历史博物馆，选址为连云港老火车站，始建于1933年，西洋式平顶建筑。该楼原为连云港港口和车站的共用办公室，原陇海铁路唯一得以保存的大型建筑艺术精品，是连云港著名标志性建筑之一，

连云站是陇海铁路最东端，也是新欧亚大陆桥头堡，拥有悠久的历史，西站房始建于1935年。原连云港东站改为港口货运站后，并调整相关公交线路，站房改造为陇海铁路历史博物馆对外开放。

百年陇海铁路史几乎就是一部中国近代史的缩影，它见证了中国风云突变的二十世纪，承载着中国人的苦难和民族抗争的历史印记。它的铁轨上凝铸的是一代又一代奋勇之士所付出的血汗。当革命烟云散去之后，才真正成为一条横跨中国东中西部的运输动脉。

陇海铁路横贯江苏、安徽、河南、陕西、甘肃五省，全长1759公里。于1905年起动工，经过四十余年的分段建设，至1952年前建成，1953年7月全线通车。陇海铁路东起连云港站，西至兰州站，是贯穿中国东、中、西部最重要的铁路大动脉。

陇海铁路名称中的“陇”是甘肃省简称，“海”源自连云港市旧称“海州”。该名称源于线路连接陇西地区与黄海之滨的历史定位，体现了地理起点与终点的空间跨度。

陇海铁路修建于1905年，由于清朝经济状况不佳，铁路的建设进展缓慢，直到1953年历经半个多世纪陇海铁路全线建成通车。蹒跚筑路历尽艰险，在资金短缺，地理状况不佳的建设过程中，中国人民在艰难条件下坚韧不拔，终于完成了这一壮举。

1950年4月，铁道部在“局部改线、重点开工”方针指导下，重新修建天水至兰州的这段铁路，这是新中国成立后修建的第一条干线铁路。周总理还亲自点将，让铁路工程专家王竹亭参加修路的领导和技术管理工作。为了建设大西北，政府拨了大批款项。

陇海铁路从赢弱的清王朝走来，历经百年磨难，跨入了亚欧桥新时代。100年后，滚滚铁轮已渐渐抹去镌刻在铁轨上的历史印记。如今的陇海铁路不仅是贯穿中国东中西最主要的铁路干线，而且是从中国连云港至荷兰鹿特丹新亚欧大陆桥的主动脉。

徐州故黄河是黄河在徐州境内的一段故道，全长234公里。故黄河在徐州的历史可以追溯到1194年，当时黄河决口，改道流经徐州入淮河。 1885年黄河改道北徙，留下了如今的故黄河。故黄河不仅是自然景观的一部分，还见证了徐州的历史变迁。

徐州在历史上先后经历过五次黄河泛滥，其中四次徐州城被洪水吞没，只有苏轼知徐期间的抗洪取得完胜，并建黄楼以纪念，彰显其民本功业。徐州时期是苏轼政绩最辉煌的时期，诗文、书画快速发展，而苏轼的神来之笔“黄楼”则为徐州留下了宝贵的遗产。

五省通衢牌坊位于故黄河南岸，始建于清朝，最初是为了庆祝治理黄河成功而修建的纪念性牌坊。1855年黄河改道后，京杭大运河南北断流，1883年重修时，在匾额南面增写了“五省通衢”四个大字，进一步凸显了徐州的交通要冲地位。

徐州黄河故道沿线的街道在车水马龙中展现出一幅繁华的景象。故黄河畔的街道上，各式各样的车辆络绎不绝，将道路填的满满当当。疾驰的小轿在车、飞奔的摩托车、灵活的电动车及悠闲的自行车，宛如一条流动的河流，将人们包围在车流的海洋中。

徐州汉文化景区是展示两汉文化的重要场所。景区内包含狮子山楚王陵、龟山汉墓、汉文化展示中心等主要景点，展示了丰富的汉代历史和文化。

汉文化广场采取规整庄严的中轴对称格局，其空间定位以东西为走向，依次布置了入口广场、司南、两汉大事年表、历史文化展廊、辟雍广场等景点，终点矗立汉高祖刘邦的铜铸雕像，构成完整的空间序列。

汉文化景区集中展现了汉代三绝：汉墓、汉兵马俑和汉画像石，是徐州区域内规模最大、内涵最丰富的汉文化保护基地。

景区内的园林景观设计巧妙，绿树成荫，花草繁茂，与历史遗迹相得益彰。漫步在景区的小径上，既能感受到浓厚的历史氛围，又能享受大自然的宁静与美好。

汉文化园的兵马俑是西汉楚王陵的地下陪葬军阵，规模庞大且种类繁多，目前已在狮子山发现了六条俑坑，已发掘的兵马俑总数约4000件，包括步兵阵、骑兵阵等，等象征着西汉楚王的地位和守护严密。

这些兵马俑体型较小，一般在50至60厘米，现出土的汉兵马俑一般只有25厘米高。虽然体型小，但制作工艺复杂，工匠们按比例精准的缩小，分布烧制的后再进行装配。这些装制作方式不仅体现了节约的理念，也发展了兵马俑的制作技艺。

他们的表情千姿百态，有的头像上昂着，张着嘴，怒不可遏；有的则是低着头、皱着眉，嘴角向下撇，；有的轻松自若，活泼顽皮。这些陶俑的性格通过寥寥数笔便刻画的细致入微，栩栩如生，仿佛一支活生生的军队迎面而来。

一号坑位于三条东西纵向俑坑的北侧，东西长27.7米。坑内兵马俑群分为前、后来两段：前段俑群长15米，为步兵军阵陶俑419件；后段俑群长10.3米埋藏陶俑510件，前部为车马、军吏和步兵俑构成指挥机构，后部为跽坐俑组成的车兵军阵。

汉画像石是汉代地下墓室等建筑上雕刻的画面，这些画面以石头为载体，记录了汉代的社会生活、神话传说、历史故事等内容。汉画长廊展示的这些汉画像石，体现了汉代艺术的古朴、写意和飘逸，使游客对汉画像石所蕴含的汉代历史产生更直接深刻的体验。

“车马迎宾”汉画像石，展示了汉代贵族出行的壮观景象。这组画像石描绘了汉代贵族出行时策马簇拥、威仪堂堂的场面，生动再现了当时贵族出行的豪华与气派。画像石中展示了车马24匹，车6辆，这些细节都反映了汉代贵族出行的奢华和排场。

神画幻想以浪漫主义的手法表现汉代人某些思想意识和宗教幻想。汉画像石中常出现伏羲、女娲或手持日月，两尾相交的景象。此外还刻有传说中的神农氏、黄帝等形象，表现了汉代人对传说中始祖的崇拜，还有的题材来自宗教的幻想。

春秋战国至秦汉数百年的大乱世，几个世纪的战争，使得整个华夏地区保留了深厚的尚武传统。建立大汉基业的开国功臣们，都是诞生在秦王朝，尚武精神根治其中，高祖的《大风歌》很好地体现了这一点。

汉画像石解密体验馆展示了丰富的汉画像石艺术，这些画像石生动地再现了汉代社会的各个方面，不仅反映了当时的社会生活，还展示了汉代人的思想、文化和民俗。馆内的汉画像石采用阳刻线和浮刻雕两种技法，前者具有阳柔之美，后者则展现出阳刚之气。

青龙图是一幅展示汉代龙文化的画像石。这幅画像石描绘了青龙的形象，青龙作为四灵神兽之一，象佂着驱邪除恶的力量。龙作为中华民族的吉祥物，经历了千年变迁，其吉祥寓意仍不绝于世。

拜见西王母图片是一幅出自东汉时期的汉画像石。这幅画像石描绘了西王母座在玉山上，周围是羽人献药、玉兔捣药的场景。山间鸟兽群居，双龙交颈，展现了一个充满神秘色彩的昆仑仙境。西王母在汉代画像石中常被描绘为一位庄严的女性。

泗水捞鼎图上格刻有水榭、游鱼，胡人射鹿图案，下拾则刻画了历史故事“泗水捞鼎”，传说源自《史记·秦始皇本纪》，讲述了秦始皇在彭城（今徐州）泗水打捞周鼎的故事。传说中，鼎在即将被打捞上时，一龙头伸出咬断了系鼎的绳索，鼎再次沉入水下。

骑兵俑展厅是我国目前唯一一个位于水下的兵马俑博物馆。该展厅位于狮子山楚王陵北侧的湖水中，展示了原址发掘保护的两条骑兵俑坑。展馆设计为方形桷斗状建筑，仿照汉代屋顶建筑形式，与周围环境和谐相融。

展厅内的骑兵俑和马俑被修复后陈列在俑抗中，士兵的表情生动夸张，马匹体态丰满、俊美矫健。从上方俯祝军阵，队列整齐，给人以视觉上的震撼。这些兵马俑展现了2000年前西汉楚国军队的威武雄壮，反映了当时军事力量的强大。

骑兵俑坑是徐州汉兵马俑遗址的重要组成部分，作为我国目前发现时代最早的骑兵军阵，它的出土证明中国古代骑兵在西汉文、景帝时期已经形成独立的兵种。因此，徐州汉兵马俑骑兵俑坑的发掘，对研究中国古代军队结构的发展演变具有特殊的意义。

重装骑兵俑通高66厘米，出土于西侧的5号坑中，该骑兵俑头戴武弁冠，身穿铠甲，数量较多，是徐州汉兵马俑中的骑兵主体，应当为当时主战冲锋时的骑兵。

汉风园的铜镜雕塑高4.7米，其中铜镜高3.2米，为青铜铸造而成。基座由整块的埃及米黄大理石雕刻而成，形式创意于汉代玉豹和汉代鼎，铜镜雕塑周围景墙浮雕内容选自汉画像石中的建鼓舞和踏鼓舞等图案，与铜镜雕塑呼应。

汉风园路旁的印碑别具一格。羊续悬鱼出处《后汉书·羊续传》：“续为南阳太守……时权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马赢败，府丞尝献其生鱼，续收而悬于庭，丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。”

汉文化景区刘氏宗祠的设计，借鉴了汉代天子学言明堂辟雍的外圆内方式样，屋顶为仿汉重檐四坡顶，风格与景区景观相互协调，充分展现了汉代建筑的风格与神韵。

刘氏宗祠内部建筑宏伟高大，陈列着汉朝各帝的生平事迹、文献和文物，旨在让游客领略博大的汉文化，体会中华文化的源远流长。宗祠的门侧还悬挂着楹联，进一步诠释的刘姓子孙对汉民族做出的重要贡献。大厅正面巨幅雕像为汉高祖刘邦。

淮海战役纪念馆，国家一级博物馆。纪念馆共分序言、战前形式、战役实施、人民支前和缅怀英烈等六个部分内容，共展出文物照片，图表近3000件，复原场景9个。

淮海战役是解放战争时期中国人民解放军与国民党军进行战略决战的三大战役之一，其参战兵力之多，战场范围之广，支前规模之大，取得胜利之巨，历史贡献之大，在中国革命战争史上都是空前的。淮海战役为“打过长江去，解放全中国”奠定了坚实基础。

1948年上半年，中原、华东野战军先后进行了洛阳、豫东等战役，大量歼灭国民党军。9月华东野战军取得济南战役的胜利，国民党军徐州、郑州、济南三足鼎立局面陷于瓦解。中原、华东野战军对徐州形成夹击之势，为进行淮海战役创造了条件。

1948年9月24日，鉴于济南战役后的有利形势，华东野战军代司令员粟裕向中央军委提出华东野战军出苏北、淮海地区举行淮海战役的建议。中共中央、中央军委科学分析战争形式，于9月25日，果断决策举行淮海战役，并提出淮海战役的作战方针。

黄百韬兵团是国民党军队在徐州以东地区实力最强的兵团，11月6日至22日华东野战军主力部队和起义部队成功将其包围在碾庄地区，经过激烈的战斗，黄百韬兵团最终被全奸，标志着碾庄战役的胜利。

11月25日，中原野战军将黄维兵团包围在双堆集地区，至12月2日将其压缩的纵横约5公里的防御阵地上，12月6日对黄维集团发起总攻，同黄维兵团进行反复激烈的阵地争夺战。激战至12月15日，全歼黄维兵团。淮海战役第二阶段胜利结束。

1949年1月6日，华东野战军和晋鲁豫军区部队，采取各个歼灭与割裂突击相结合的战法，对杜聿明集团发起总攻。首先将邱清泉、李弥兵团割裂联系后将其歼灭。激战至1月10日，全歼杜聿明集团2个兵团，杜聿明被俘，淮海战役胜利结束。

为保障人民解放军作战，坚决落实贯彻中共中央、中央军委的指示，迅速建立健全各级支前机构，广泛发动群众，大规模的群众性支前运动在黄海，豫西、渤海、长江北岸地区的纵横两三千公里 ，9000多万人口的广大地区内轰轰烈烈的展开。

钢盔雕塑位于淮海战役烈士纪念塔塔林侧面，是纪念馆重要组成部分，具有深刻的历史意义和艺术价值。雕塑采用写实手法，生动再现了人民解放军一往无前的英雄形象。

车轮雕塑本身是一个带花披绸的独轮车车轮造型，其设计灵感来源于淮海战役中支前民工推着的独轮车。淮海战役中，千千万万的支前民工推动独轮车，舍生忘死支援前线，这个雕塑的设计正是为了纪念在淮海战役中人民群众的巨大贡献和支持。

淮海战役总前委群雕高7米，宽9.5米，由70块花岗岩雕砌而成。前有鼎式花坛作村，后有折形碑墙衬托，造型浑朴，形神兼备。总前委五位成员是（左起）粟裕、邓小平、刘伯承、陈毅、谭震林。

淮海战役烈士纪念塔塔高38.15米，面东朝阳，依山而立，三面以连廊、角亭环抱。塔顶雕刻着五角星照耀下的两只相交步枪和松子绸带组成的塔徽，象征着华东、中原两大野战军协同作战取得的胜利。塔正面是毛泽东题写的“淮海战役烈士纪念塔”。

在这片古称徐杨大地、如今的富饶水乡上，风光无限。

明珠·太湖，不愧是江南明珠，虽不及大海辽阔，放眼望去，却比大海更加滉漾。太湖虽无语，却绽现生机。她历经磨难，才有了今天的动人。蓝藻只是考验，突破难关才显得更加辉煌。如此一番宛若伊人的美景，让人怎能恝置；沧桑·南京，他是一位老人，无论是秣陵城还是南京城，他都清楚地明白自己任重而道远。荣而不傲，忍辱负重，千载的繁华没有使他堕落，三十万血腥没有使他屈服。功成名就又怎样，“挺过艰辛，笑看荣辱，继续前进”；巨蟒·运河，一路上这京杭运河虽然只是点缀，但若没有了他，古朴的大地也是显得空虚了。巨蟒蜿蜓向前，他奔腾的血液又何尝不是鸣奏的进行曲，使这一艘艘希望的船只前进。和长城一样的杰作，如始皇一样的千古皇帝，他们与历史共存；佳人·苏州，苏州馥出的美女只是她的倒影，古香古色的园林才是她的真正步伐。自古英雄千载叹，惋叹杰土逊佳人。如此卑微的笔，又怎能勾勒出她婵媛的姿态；新兴·无锡，长久的沉默，只为等待一生惊鸣。终于跃起来了，三国水浒城的古道是你忆古的思路，水中太湖的珍珠是你奋斗的结晶，一品紫砂香茗是你雅致的吐露；温善·人情，江南就是这么神奇，不仅孕育了这一方沃土，更孕育了令华夏自豪的温和人性。他们好客，待人和蔼，极亲近，那么平静，总是那么的温文尔雅。

江苏，简称“苏”，位于长江三角洲地区，中国大陆东部沿海，跨江海滨，湖泊众多，地势平坦。地貌由平原、水域、低山丘陵组成。东临黄海，地跨长江、淮河两大水系，是中国古代文明发祥地之一，拥有“吴”、“金陵”、“淮杨”、“平原”四大多元文化和地域特征。江苏地处长江经济带，是全国唯一所有地级行政区都跻身于百强的省份，江苏人均GDP、地区发展与民生指数（D L I）均居全国省城第一，成为中国综合发展水平最高的省份之一，已步入“中上等”发达国家水平。

“江南佳丽地，金陵帝王州”。南朝山水诗人谢眺的《入朝曲》是对南京地位的经典概括。南京是一座美丽的城市 ，历史上的六朝古都。秦淮河历史上因航运、灌溉功能孕育了南京的文明，六朝至明清时期商家云集，文人荟萃，形成了“十里秦淮”的繁华景象。夫子庙飞檐挑看白云，江南贡院号舍细密的答卷投下阴影，乌衣巷口刘禹锡诗碑拟与燕子共舞，八位才艺名妓在河畔给世人留下了最凄婉的爱情故事，杜牧笔下的“烟笼寒水月笼沙”，朱自清眼里的浆声灯影都在这里留下了最美的印记；中国三大博物馆之一的南京博物院，以其宏大规模、丰富馆藏和卓越文化传承能力，成为中华文明的重要瑰宝。迄今为止我国出土文物中最大最重的金器，西汉金兽被誉为“国之瑰宝”。人面兽面组合纹玉琮，新石器时代良渚文化卓越工艺绝妙的代表作。西晋青瓷神兽尊体量大神态惊人，全身刻满纹饰，我国最早有铭款的瓷器之一；大报恩寺又被称为“南京源”，是一座历史悠久，文化底蕴深厚的古刹，是中国南方建立的第一座佛寺，与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺。大报恩寺的琉璃塔，用五彩琉璃建造，曾被誉为“中世纪世界七大奇迹之一”，也成为欧洲人认识中国的重要文化符号，甚至被写入安徒生的童话中。寺内保存有宋代长干寺地宫出土的七宝阿育王塔、佛顶骨舍利等国宝级文物；被誉为“世界第一宫殿”的南京明故宫，中国古代宫殿建筑的杰出代表，是明朝京师应天府的皇宫，布局严谨，建筑宏伟，开创了皇宫自南而北中轴线与全城轴线重合的模式。明故宫不仅是明朝洪武、建文、永乐三代皇宫，更是中国古代宫殿建筑的集大成者。其建筑风格和布局不仅影响了北京故宫的设计，还对后世的中国宫殿建筑产生了深远的影响；既有中国古代传统江南园林风格，也有近代西风东渐的建筑遗存南京总统府，是中国近代建筑遗产中规模最大、保存最完整的建筑群之一，也是南京民国建筑的主要代表之一。其历史可追溯到明初的贵德侯府和汉王府，清代被辟为江宁织造署、两江总督署等，康熙，乾隆南巡以此为行宫。1853年太平天国定都天京后，再此兴建了规模宏大的天王府。1912年孙中山在此宣誓就任中华民国临时大总统，辟为大总统府，后为南京国民政府总统府；中山陵是中国民族革命先行者孙中山的陵墓及其附属纪念建筑群，融合了中国传统和西方建筑元素，气势磅礴，被誉为“中国近代建筑史上第一陵”。陵墓建筑群包括牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂和墓室等部分，其中最引人注目的是392节台阶，象征着当时中国3.92亿人口。中山陵不仅是一座陵墓，它承载了孙中山先生推翻清朝统治，建立民国的伟大贡献，体现了他的革命精神和民族情怀；有“争气挢”美誉的南京长江大桥，是一座完全由中国人设计建造的公路、铁路长江大桥。大桥南北各有引桥，有八个似卫士的桥头堡，矗立有三面红旗雕塑、工农商学兵人物雕像，公路两侧护栏上镶嵌有200块描绘祖国风景和当时成就的浮雕。在大桥上能感受到桥下隆隆的火车经过，桥上的车水马龙人来人往，桥下的滚滚长江白舸爭流。周总理曾自豪的对国际友人说：“中国有两大奇迹，一个是南京长江大桥，一个是林县红旗渠”。

素有“江海门户”之称的南通，位于中国东部海岸线，与上海市隔江相望，是江苏唯一同时拥有沿江沿海深水岸线的城市。浩瀚江浪在狼山脚下划出孤线，如巨龙入海震撼，长江与黄海再此深情拥抱。圆陀角的晨曦，是江苏最早迎接日出的地方，金辉染透的滩涂与𥻘𥻘波光织成流动的锦缎。这座江海交汇的璀璨明珠，以山水相融的壮阔、千年流转的烟火气与现代生态的灵动，织就一幅诗意画卷。张謇，这位中国近代史上的传奇人物，就诞生在这片土地上。他不仅是清朝末的状元，更是中国近代工业的先驱。他创办的南通博物院苑，是中国第一座公共博物馆，至今仍诉说着那段辉煌的历史。在他的引导下，南通成为中国近代最早发展工业的城市之一，纺织、航运、教育等事业蓬勃发展，为这座城市注入了永不衰竭的活力；南通钟楼矗立在城市中心，见证了历史的变迁。古香古色的钟楼上，铜钟依旧悬挂着。登临钟楼，远眺河濠河两岸的景色，仿佛回到了那个商船云集、穑桅林立的年代。钟楼下的古街，保存着许多明清时期的建筑，青石板铺就的街道，斑驳的城垣，无不展示出这座城市深厚的历史底蕴；南通河如诗如画，碧波荡漾映照着城市的繁华与宁静。濠河全长10千米，弯曲迂回，绕通州城流动，形成了“水包城、城抱水”的独特景观。濠河周围植被丰富，有“林木葱郁，亭台桥榭掩映其间“的描述，是南通市民休闲娱乐的好去处；南通蓝印花布博物馆，是中国第一家收藏、展示、研究、生产性保护为一体的蓝印花布专业博物馆。青出于蓝而胜于蓝，千年靛韵写就东方匠心的无声史诗。母亲手中的蓝包袱，裹着游子半生的乡愁与体温。从江南水乡到塞北的院落，蓝布里住着中国人共同的家园记忆；在长江与运河交汇的臂弯里，被誉为“中国近代工业遗存第一镇”的唐闸古镇，如一枚时光琥𤤿，凝固着中国近代工业文明的璀璨光芒。这座始建于1895年的工业重镇，不仅是张謇实业救国的实践地，更是中西文明碰撞的立体教科书。当晨光穿透1895文化创园的钢架玻璃，锈迹斑斑的纺织机械在光影中苏醒，仿佛能听见百年前纺织女工穿梭期间的足音；在长江与黄海相拥的南通段，一座巍峨的灯塔如巨人般屹立江面，这座被誉为“万里长江第一灯塔”，不仅是航运安全的守护神，更是江海文明的璀璨明珠，以永恒的光芒照耀着千帆竞发的壮阔景象。塔身有窗洞与线条，形成“通”字形状，寓意“南通好通”。灯塔不仅具有实际的导航功能，还成为“南通之链”的一个重要节点，近可俯瞰滚滚长江，远可眺望沪苏南大桥。