乙巳年在岭南惠州过端午节感怀

美丽浪州

□老胡

　　一

荔熟时节逢端阳，惠州城乡粽飘香。

东江波涌龙舟竞，西子湖清菡萏芳。

遥念屈子忠愤事，长怀词赋韵悠长。

千年遗俗今犹盛，且赋新诗颂景光。

这首诗围绕岭南惠州的端午节展开，将地域特色、民俗活动与怀古情思融合，具体含义如下：

首联：荔熟时节逢端阳，惠州城乡粽飘香。

时间与地点：荔枝成熟的时节恰逢端午，点明节气特征（岭南荔枝与端午同期）。

节日氛围：惠州城乡处处飘着粽子的香气，以“粽飘香”切入，奠定端午民俗的烟火气。

颔联：东江波涌龙舟竞，西子湖清菡萏芳。

民俗活动：东江上波涛翻涌，龙舟竞渡热闹非凡，展现端午传统赛事的活力。

地域风光：西子湖清澈见底，荷花（菡萏）盛开散发芳香，将自然美景与节日结合，凸显惠州“山湖之城”的特色。

颈联：遥念屈子忠愤事，长怀词赋韵悠长。

怀古抒情：由端午联想到屈原（屈子）的忠愤事迹（投江明志），感慨其诗词（如《离骚》）的深远影响，借古抒怀，深化节日的文化内涵。

尾联：千年遗俗今犹盛，且赋新诗颂景光。

文化传承：千年传承的端午习俗在今日依然兴盛，表达对传统延续的赞叹。

收束主旨：诗人以创作新诗的方式，歌颂当下惠州端午的美好景象（景光），收束于对时代与地域的热爱。

整体主旨

全诗通过“荔枝、粽子、龙舟、荷花”等岭南元素，串联起端午的民俗活动与自然景观，既缅怀屈原的文化精神，又以“颂景光”的积极态度，展现惠州端午传统与现世繁华的融合，兼具地域特色与文化厚度。

二

蒲艾盈门暑气侵，荔枝红透绿阴深。

巽寮湾上潮声急，文笔峰前暮色沉。

角黍包金怀楚韵，彩丝系腕寄乡心。

忽闻渔唱起南浦，惊起荷风送晚砧。

这首诗是围绕岭南惠州的端午时节展开的感怀之作，通过景、物、情的交织，既呈现了当地的节俗风光，也暗含游子的乡愁，具体解析如下：

首联：蒲艾盈门暑气侵，荔枝红透绿阴深。

画面：门上插满蒲草与艾草，夏日暑气弥漫；荔枝熟透，在浓密的绿荫中红得鲜艳。

要点：点明端午时节（蒲艾是端午辟邪习俗），岭南气候特征（暑热）与特产（荔枝），用“红透”“绿阴深”形成色彩对比，奠定浓郁的地域氛围。

颔联：巽寮湾上潮声急，文笔峰前暮色沉。

画面：巽寮湾的潮水汹涌，涛声急促；文笔峰前，暮色渐渐沉落。

要点：嵌入惠州地理元素（巽寮湾、文笔峰），“潮声急”写龙舟竞渡时的江水动态，“暮色沉”则勾勒傍晚时分的山景，一动一静，暗含端午从昼到夜的时间流转。

颈联：角黍包金怀楚韵，彩丝系腕寄乡心。

画面：金黄的粽子包裹着糯米，寄托对楚地文化（屈原）的追思；五彩丝线系在手腕上，承载着游子的思乡之情。

要点：聚焦端午民俗（吃粽子、系彩绳），“怀楚韵”呼应屈原典故，“寄乡心”则点明情感核心——身处惠州，却因节俗触发对故乡的思念。

尾联：忽闻渔唱起南浦，惊起荷风送晚砧。

画面：忽然从南浦传来渔人的歌声，惊起的荷风送来夜晚捣衣的声音。

要点：以“渔唱”“晚砧”（捣衣声）勾勒岭南水乡的黄昏烟火气，荷风、渔歌与捣衣声交织，将乡愁融入当地的生活场景，余韵悠长。

整体情感：

全诗以惠州端午的自然景物（荔枝、巽寮湾、文笔峰）和民俗活动（插蒲艾、吃粽子、系彩丝）为线索，既展现了岭南端午的热闹与特色，又通过“怀楚韵”“寄乡心”“渔唱”“晚砧”等细节，含蓄表达了异乡过节时对传统文化的追思，以及游子的淡淡乡愁，景中含情，富有地域韵味。

三

荔酒盈樽蒲叶新，江楼倚望客愁匀。

罗浮云影沉舟楫，丰渚荷香绕鬓巾。

鼓震三洲龙竞水，诗成五彩色凝辰。

千年节物关情处，不独湘累泪满巾。

这首诗以岭南端午为背景，融合地域特色与节俗情怀，具体诗意解析如下：

首联：荔酒盈樽蒲叶新，江楼倚望客愁匀。

场景：荔枝酿成的酒盛满酒杯，门前新采的蒲叶散发清香；诗人独倚江楼，眺望远方，客居他乡的愁绪与端午的热闹景象交织。

点睛：“荔酒”“蒲叶”点明岭南端午的物候与习俗，“客愁匀”暗写节令引发的漂泊感，为全诗奠定情感基调。

颔联：罗浮云影沉舟楫，丰渚荷香绕鬓巾。

地理意象：

“罗浮”指惠州名山罗浮山，“云影沉舟楫”写龙舟竞渡时，山影倒映江面，仿佛随舟楫沉浮，极富动态感；

“丰渚”即惠州丰渚园，以荷花闻名，“荷香绕鬓巾”描绘荷香随风飘来，萦绕鬓边头巾，暗含文人雅趣。

作用：山水相映，将自然景观与端午民俗（龙舟）结合，凸显惠州“半城山水半城湖”的特色。

颈联：鼓震三洲龙竞水，诗成五彩色凝辰。

民俗特写：

“鼓震三洲”写龙舟竞渡时鼓声震天，“三洲”泛指惠州江河交汇之地，极言场面壮阔；

“诗成五彩”化用端午系五彩绳的习俗，称彩绳如诗画般绚烂，“凝辰”指凝结节日的祥瑞，暗赞文人以诗赋纪节的雅兴。

尾联：千年节物关情处，不独湘累泪满巾。

情感升华：

“千年节物”指端午习俗传承千年，“关情处”强调其承载的情感内核；

“湘累”原指投江的屈原，此处反用其意：岭南端午的繁盛景象，已超越传统“悼屈”的悲怆——既有对先贤的追思，更有对当下地域文化生命力的赞叹，跳出了传统端午诗的伤感范式。

整体主旨

全诗以惠州端午为线索，通过“荔酒”“罗浮”“丰渚荷”等地域符号，串联龙舟竞渡、系彩绳等民俗，既写客居愁思，更借“不独湘累”的新意，展现岭南端午兼具历史厚重与现世活力的独特风貌。

四

浣溪沙·惠州端午初晴

雨过东江暑气收，荔枝枝上玉珠流，龙舟鼓响隔滩头。

蒲剑斜簪门角绿，角黍香透竹笼幽，荷风轻卷卖花楼。

这首《浣溪沙·惠州端午初晴》以岭南惠州的端午景象为主题，通过细腻的景物描写，勾勒出雨后初晴的节日氛围，兼具地域特色与民俗风情，具体意思可从上下阕逐句解析：

上阕：雨后江景与端午动态

1. 雨过东江暑气收：

雨后的东江江面，暑热随着雨水散去，点明时节为端午（常逢雨季），也奠定了清爽的基调。

2. 荔枝枝上玉珠流：

枝头的荔枝挂满雨水，如“玉珠”般晶莹流转，既写岭南特产荔枝的饱满，也借雨珠呼应“雨过”的背景。

3. 龙舟鼓响隔滩头：

隔着江滩传来龙舟竞渡的鼓声，虽未见龙舟，却以鼓声暗示节日的热闹，暗含“声画分离”的留白感。

下阕：民俗细节与市井气息

1. 蒲剑斜簪门角绿：

“蒲剑”指菖蒲（端午习俗中，人们常将菖蒲剪成剑形插于门上，寓意驱邪），“斜簪门角”是对民俗细节的特写，绿色的菖蒲为门庭增添生机。

2. 角黍香透竹笼幽：

“角黍”即粽子，竹笼中飘出的粽香清幽弥漫，以嗅觉描写突出端午饮食特色，“幽”字也衬出雨后环境的静谧。

3. 荷风轻卷卖花楼：

微风裹挟着荷花的香气，吹拂过售卖鲜花的楼阁，“卖花楼”点明惠州的市井场景，荷风、花楼与前文的自然景物呼应，收束全诗于温婉的生活气息中。

整体意境

诗人以“雨过初晴”为时间节点，将东江、荔枝、龙舟、菖蒲、粽子、荷花等元素串联，既展现了岭南端午的自然风貌（湿热多雨、物产丰饶），也通过“蒲剑簪门”“角黍飘香”等细节还原民俗，最后以“卖花楼”的市井画面收束，让节日的热闹与自然的清新交融，暗含对惠州端午生活的喜爱与惬意之情。

五

鹧鸪天·惠州端午怀乡

荔火燃云映碧窗，菖蒲酒暖泛雄黄。

巽寮湾阔千帆竞，文笔峰高万木苍。

缠彩缕，剥青棠，客中节物倍牵肠。

忽闻邻舍童谣起，似是湘音绕画梁。

这首《鹧鸪天·惠州端午怀乡》以岭南惠州的端午景象为载体，抒发了游子在节日里的乡愁。具体赏析如下：

上阕：岭南端午的热烈景象

“荔火燃云映碧窗，菖蒲酒暖泛雄黄。”

荔枝如火焰般红透天际（“荔火燃云”），映照着碧绿的窗棂，点明端午时节岭南荔枝成熟的热烈景象；饮下温热的菖蒲酒，酒中浮动着雄黄（古人端午饮雄黄酒驱邪），勾勒出节日的传统习俗。

“巽寮湾阔千帆竞，文笔峰高万木苍。”

惠州巽寮湾海面宽阔，千帆竞发，正是龙舟竞渡的热闹场景；文笔峰高耸入云，周围万木苍翠，以山景的壮阔衬托节日的欢腾，也暗含惠州“山海之城”的地理特色。

下阕：节俗触发的乡愁涌动

“缠彩缕，剥青棠，客中节物倍牵肠。”

“缠彩缕”（系五彩绳驱邪）、“剥青棠”（剥开粽叶吃粽子）是端午常见习俗，但身处异乡（“客中”），这些熟悉的节物反而更牵动愁肠，直接点明游子的孤独感。

“忽闻邻舍童谣起，似是湘音绕画梁。”

忽然听到邻居家传来童谣声，那口音仿佛是故乡的湘音（屈原为楚地人，湘音亦代指楚地文化影响），萦绕在屋梁间。以“似是”的恍惚感，写出乡愁中对故土声音的敏感与怀念，将岭南端午的烟火气与对故园的思念瞬间勾连，余味悠长。

整体意境

全诗以惠州的自然景观（巽寮湾、文笔峰、荔枝林）和端午民俗（雄黄酒、彩缕、粽子）为线索，前半段铺陈节日的热闹，后半段借“客中”“湘音”转折，在地域特色与文化传统的交织中，含蓄表达了游子在异乡过节时的漂泊心绪，既有对岭南端午的融入，也有对故土的深层眷恋。

六

蝶恋花·惠州端午江楼晚望

落日熔金铺水面，半江瑟瑟，半江龙舟转。罗浮云归天欲倦，蒲香漫入江楼宴。

角黍堆盘珠露溅，彩线缠丝，系住流年短。忽忆故园桑柘远，荷风捎月来乡岸。

这首《蝶恋花·惠州端午江楼晚望》借惠州端午黄昏的江楼景致，交织着节日的热闹与对故园的思念，意境细腻悠远。具体解析如下：

上阕：黄昏江景与节令氛围

“落日熔金铺水面，半江瑟瑟，半江龙舟转。”

落日如熔金般洒在江面，一半江水映着霞光闪耀（“熔金”），一半江水泛着深碧色（“瑟瑟”），龙舟在光影中穿梭竞渡，动态画面充满张力，点明端午龙舟竞渡的民俗。

“罗浮云归天欲倦，蒲香漫入江楼宴。”

罗浮山的云彩缓缓归拢，天色渐晚（“天欲倦”），而菖蒲的香气（端午插蒲叶习俗）弥漫在江楼的宴席间，将自然暮色与节日香气融合，营造出兼具壮阔与雅致的氛围。

下阕：节俗触发的乡愁与遐思

“角黍堆盘珠露溅，彩线缠丝，系住流年短。”

盘中堆满粽子（“角黍”），剥开时露珠般的汁液飞溅；手腕系着五彩丝线（“彩线缠丝”），本是端午驱邪习俗，却触景生情——彩线仿佛想系住飞逝的时光（“流年短”），暗含对岁月匆匆的感慨。

“忽忆故园桑柘远，荷风捎月来乡岸。”

忽然想起故乡的桑树柘树已远在天边（“桑柘”代指故土田园），而此刻惠州江楼的荷风，似乎正捎带着明月，飘向故乡的岸边。以“荷风捎月”的想象，将眼前惠州的江景与遥想中的故园勾连，虚实相生中，让乡愁随晚风月色蔓延，余韵悠长。

整体意境

全诗以“江楼晚望”为视角，从黄昏落日到月色初升，串联起龙舟、蒲香、粽子、彩线等端午元素，既展现了岭南惠州的节日热闹与自然之美，又通过“故园桑柘”的遥忆，将漂泊的乡愁融入江风月色中。末句“荷风捎月”以诗意的想象收束，让地域特色与怀乡之情在景中交融，含蓄而富有画面感。

编辑/朝花拾