多彩的墨西哥城

老猫

墨西哥这个国家，一方面产业低端，用人，有工作岗位，消费不高。人们的消费习惯是"周光族′′(按周发薪)。另一方面美国中产愿意来墨西哥居住，带来部份中高端生活。一方面受西班牙影响，有浪漫的一面，也有印加文化神秘、古朴，充满魅力，另一方面下层混乱、贩毒吸毒，有治安问题。

墨西哥旅游独特之处是哥伦布时期前古老、神秘、分散、交叉、说法不一的文化。光名称就令人迷糊，但又必须厘清才能玩好。以下只是个人认识，可能错误百出。

奧尔梅克文明被以为是古老印第安文明的母体。奥尔梅克人创造了大量的建筑和雕塑作品。他们用石头建造巨大的宫殿和金字塔，在玉石上进行精美的雕刻，制作了大量的陶器。奥尔梅克人最著名的艺术作品莫过于“奥尔梅克巨石头像”。这些在花岗岩上雕出的高达10英尺的巨大人头像。

养活原始中美州人的最重要的物质是玉米和水。所以最普遍供奉的是玉米神和雨神。后来在他们的饮食中又加入辣椒。

‌以库库坎尔金字塔为标志的奇琴伊察不仅是玛雅文明丛林文化的缩影，信奉羽蛇神(长毛的巨蛇)，更是人类建筑、天文与宗教文化的杰出代表‌，由于过于先进，甚至被怀疑是外星人影响。2007年全球投票中被列为“世界新七大奇迹。

谷地文化的代表，阿兹特克人原来是墨西哥西北的一个小部落，由战神指引，在特斯科科湖（早已干涸）的一个小岛上看到一只鹰叼着一条蛇站在仙人掌上（如今墨西哥的国徽就是这个图′案），便在这里定居下来，也就是今天墨西哥首都墨西哥城。阿兹特克文化中太阳神也占有重要地位。

山地高原印加文化的代表马丘比丘。

印加古城库科斯中的太阳神。

有一说法把古代美洲分为安第斯高原、中美洲森林和墨西哥谷地三大文明区，而印加、玛雅、阿兹特克分别是三大文明区的代表。其中中美洲森林和墨西哥谷地文明交往比较多，而且都可以追溯至奥梅克文明，又可以合并为一个文明区。距今七八千年的时候，安第斯和中美洲两大文明区分别驯化了土豆和玉米两大粮食作物。

我们首先参观了墨西哥城附近阿兹特克文明的代表，最有名的特奥蒂瓦坎古城。这是与奇琴伊察时间、地点不同，文化属性有区别和联系的另一世界文化遗产。

“特奥蒂瓦坎”意为“创造太阳和月亮神的地方”。这座古城曾是一个繁荣的都市，人口超过二十万，其辉煌的历史和文化至今仍吸引着无数游客前来探访。

特奥蒂瓦坎人在前200年时出现在墨西哥中部高原。他们建立了一个以南北向的“亡者之路”（特奥蒂瓦坎遗迹的中心轴线）为中心的初级规模城市，建筑物主要以金字塔和庙宇为主，但却在650年至750年之间因为不知名的原因没落，最后消失无踪。事实上印第安人的金字塔不是陵墓，而是祭祀或是占卜测量用的。

“特奥蒂瓦埃”在印第安语中的意思是“诸神之都”，这个诸神之都的遗址墨西哥城东北40公里。

羽蛇神庙，可以从很陡的石阶爬上去，俯看古城的全貌。

太阳金字塔是特奥蒂瓦坎遗迹中最大的建筑，是世界第三大金字塔。

它位于亡者大道的中段的东侧，体积与埃及胡夫金字塔大体相等，是古印第安人杀人祭神的地方。上居原有的太阳神庙已毁。

月亮金字塔位于亡者大道的最北端，是祭祀月亮神的地方。其建筑风格和太阳金字塔一样，只是规模较小，建造更为精细。

沿途戈壁滩与仙人掌。

16世纪时，西班牙征服者在打败中美洲的印第安文明——阿兹特克帝国之后，将该帝国的首都特诺奇提特兰夷平，再在废墟上重新建立而起的墨西哥城。该城绝大部分的市区都是建立在不稳定的回填土之上，对于地震之类的天灾特别没有抵抗能力。

墨西哥的文化多元且历史悠久，各种新老创意在这里碰撞出绚烂的火花。炎热的气候让墨西哥的文化气质中透露出一种热辣开朗的气息，而海洋的环绕则赋予了这里浓郁的文化氛围。

在墨西哥，你随处可以感受到这种浓厚的文化氛围。当地人喜欢把各种传统民族符号融入到设计中，尤其是首都墨西哥城的街头彩绘壁画，让这座城市充满了独特的魅力。

屋顶上的储水缶。

立体公共交通。

马路上步行的人很多。人们在拥挤的公交站，公交车都是我国宇通。

1519年西班牙殖民者入侵墨西哥。1810年9月16日，米格尔·伊达尔戈－科斯蒂利亚神父在多洛雷斯城发动起义，开始独立战争，1811年1月战败，伊达尔戈被害，为纪念这次起义，后定9月16日为墨西哥独立日。照片为市政厅。

墨西哥城老城区（又称“历史中心”）1987年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。照片为雅典华贵的艺术宫。

以宪法广场为中心，向各个方向扩展出去的街区，其中最远的方向是向西到达阿拉梅达中心公园。宪法广场是拉丁美洲最大的广场，能容纳100,000人。

国家宫是最高行政部门，有200米长，有三个门，正门入口上方高悬着多洛雷斯钟，钟的上面为一个金色阳台，每年墨西哥独立日，墨西哥总统都会在这个阳台，带头高呼“墨西哥万岁”。

把前总统和现总统做成人偶，在地摊上卖。

瓜达卢佩圣母教堂

大教堂

大神庙遗址。原庙已被西班牙殖民者破坏，现存的仅是塔基和石阶。在经过挖掘后的现场上，可以清清楚楚地看到庙上有庙，重叠着七层。每层庙宇都有战、水两神的祭坛，令人感慨当时建筑的神奇。

1978年一位电气工程师偶然发现一块巨石-月亮宝石。于是开始了大型挖掘工程，大神庙废墟才见天日。

用人头祭祀。

广场上跳大神的。

占卜，巫术作法的。

巡逻的警察。

街景还是很美的。

博物馆是文明的镜子，汇集着世界各地的珍宝。作为世界七大著名博物馆之一的墨西哥国立人类学博物館有22个展厅和1个临时展厅，展室共分上下二层，一层是考古展馆，展出了很多来自墨西哥各个遗址的文物，二层是现代民族学展。

进馆后，迎面有一个巨大的蘑菇顶，水从蘑菇顶向四周喷洒，像一个“雨泉”，这个喷泉的设计源于墨西哥长期缺水的历史，象征着人们对水源的渴望和崇敬。

镇馆之宝更是博物馆中的瑰宝，是文化、历史和艺术的高度浓缩。它们不仅代表着一个国家或地区的独特文化传承，更传递着深厚的情感与智慧，将过去与现在无缝连接。 人类学博物馆的镇馆之宝是阿兹特克文明中的太阳历石。‌曾轰动全世界的末日预言‌就源自这里。当时有上千万人聚集于此，等候见证世界末日。(预言2012年世界末日实际为玛雅长历法周期结束的误解）。

这是一块直径3.6米、重达24吨的玄武岩巨石浮雕，集中体现了阿兹特克人的宇宙观与历法体系。阿兹特克人相信，人们正生活在第五个太阳纪中。人们必须通过定时的活祭以维持太阳日复一日的运行。石头的中间的脸是太阳神托纳提乌的形象，他的脸两侧各有一只鹰爪，抓着一颗献祭者的心脏。围绕着太阳神头像的四个标记，分别代表美洲豹、风、火和水。外层是阿兹特克历法中的20个日的标志，而最外层的八个三角形符号则象征太阳的光芒。

玛雅人信奉的雨蛇神。

玛雅碑刻“国王与妻子”‌：展现玛雅文明的社会结构与艺术成就。‌‌

科阿特利库埃雕像‌：高2.5米的蛇裙女神像，象征阿兹特克神话中的创世神。‌‌

最令人钦佩和惊叹的，是玛雅人在天文历法和数学上的成就。他们建有天文台，经过上百年不断观察天象，他们创造了在当时世界上精确度最高的历法。他们计数使用二十进位法，知道“零”的概念。玛雅人还使用象形文字，在树皮或动物皮制成的纸上记载神话历史、诗歌戏剧和天文历法作品，在石碑上和墙壁上也到到处都是象形文字。

但9世纪后突然衰落，至今原因不明，众说纷纭，有说粮食不足的，有说疾病摧毁的，有说自然灾害摧毁的，有说自相残杀的，有说外敌入侵的，甚至还有说他们来自于外星文明，但没有一个说法具有令人信服的证据。

作为世界超大城市排名笫五的墨西哥城，将玛雅密码、殖民史诗与现代主义泼墨成一幅流动的史诗。

在美国的强磁场下，绽放着独立自由的光芒。