渝中文学第251期

黄谛

端午: 粽叶上的千年时光作者: 包锦安当粽叶的清香漫过鼻梢，记忆便溯着汨罗江的浪涛逆流而上。两千三百年前的孟夏时节，猎猎江风撕扯着楚地云霞，屈子怀抱青石纵身一跃，将诗人的风骨与家国情怀永远镌刻在五月初五的晨光里。这一跃不仅激荡起千年不息的涟漪，更在华夏文明的长卷中洇开浓墨重彩的篇章——从此，粽叶裹住的不仅是糯米清香，更是整个民族的精神图腾。历史长河奔涌向前，端午的舟楫始终承载着三重文化意象：诗魂、竞渡与烟火。《离骚》的墨迹穿透竹简的肌理，在泛黄的时光里蜿蜒成河。屈子以香草为笔、血泪为墨，在楚辞的平仄间构筑起理想国的雏形。"路漫漫其修远兮"的千年浩叹，至今仍在荆楚大地间回响。那些曾被视作晦涩的楚地方言，在端午的晨露中渐次舒展，字字句句皆是士大夫以脊梁丈量家国疆界的刻度。当艾香漫过书页，我们触摸到的不仅是文字的肌理，更是一个民族精神的原乡。龙舟的鼓点震碎江面薄雾，桡片起落间翻涌着文明的密码。船头招魂幡猎猎作响，将《九歌》的韵律揉进浪花。赛手们古铜色的臂膀起伏如诗行，汗珠坠入江水，与两千年前的忠魂泪共振出永恒的和鸣。这不是简单的竞速游戏，而是用集体记忆的桨橹，在时空长河中打捞不朽的诗魂——每一次挥桨都在回答《天问》，每一声号子都在续写《天章》。粽叶在巧手中翻飞成青舟，将糯米的莹白裹进文明的琥珀。五彩丝线系住的不仅是棱角分明的团粽，更是穿越千年的文化契约。当蒸汽攀上灶台，粽香便成了打开时光的密钥：北方蜜枣的甜润里藏着《诗经》的温柔敦厚，南方咸肉的醇厚中酝着《楚辞》的奇崛浪漫。这是味觉的史诗，用最朴素的食材撰写文明的注脚。檐角艾草摇曳生姿，恍惚间与"扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩"的吟哦遥相呼应。当雄黄酒在瓷碗中漾开涟漪，我们终于懂得：端午从来不是标本式的民俗展览，而是一场永不停息的文化觉醒。系五彩绳的指尖触碰着屈子的体温，擂龙舟鼓的节奏应和着《离骚》的平仄，那些被现代人反复摩挲的仪式，都在完成对文明源头的深情溯游。夕照为粽叶镀上金边时，汨罗江的鼓声正穿透时空而来。此刻，每个中国人都成了行走的《楚辞》注本，在粽香与号子声中，将"吾将上下而求索"的精神基因，写入民族复兴的崭新篇章。当龙舟划过时代的江面，激起的不仅是雪浪千堆，更是文明长河奔涌向前的永恒涛声。 端午吊屈原二首作者: 江明愈其一屈公沥血赋离骚，可叹怀王非舜尧。都道世昏君独醒，如何美政问江涛？其二端午滂沱雨，汨罗江上风。犹闻山鬼吼，难觅美人踪。粽味已嫌腻，龙舟竞未穷。升平歌伴舞，几处祭屈公？ 七律 · 端午念怀 作者: 黄方成时临蒲月又端阳，艾叶青青满巷香。彩线缠丝祈顺意，榴花照眼映华堂。龙舟竞渡波心涌，角黍投江思绪长。千古离骚怀屈子，忠魂浩气永流芳。 小满游荣昌（外一首）作者: 万木濑溪潋滟映云楼，小满棠城古意稠。千缕苎麻梭作韵，五香卤味齿生柔。陶承秦汉窑中火，巷溯宋明檐下秋。最是盘龙乡野盛， 烟霞醉客忘归舟。 小评万木荣昌诗作——包锦安 写七律诗貌似简单，其实颇难，既要讲究平仄规则，又要对仗工整，还需押韵合辙，起承转合清晰。万木的《小满游荣昌》完满的体现了这些要求，实属难得。首联写景起兴，颔联、颈联分述风物与历史，尾联以抒情收束，章法井然，层次分明，是一首兼具地域特色与诗性美感的佳品。学习！ 欣赏万木《小满游荣昌》诗受益匪浅——叶仁政此诗以宏大格局与历史纵深感见长，巧用意象组合与时空转换艺术手法，借濑溪、云楼、苎麻、卤味、陶窑、古巷、烟霞等丰富意象，从不同角度绘就荣昌风貌。时间横跨秦汉、宋明至当下。空间由城区延展到乡野。全诗对仗工整，韵律和谐，尽显诗人深厚的古典诗词功底，堪称佳作。 暮春游南湖作者: 万木荷露垂珠暗送春，湖光潋滟映游人。柳丝漫舞牵残絮，鸥影轻飞掠碧粼。昔日追霞寻野趣，今朝枕水养闲神。鬓边白发添新韵，笑看浮华付远津。 三角梅作者: 赵红花园的墙角下蜷缩了一个冬季的三角梅，一场春雨后，仿佛从一个漫长的睡梦中苏醒过来，乘着春风，吐出嫩绿的新芽。不过三、五天，三角梅便肆意张扬、舒展着最美的身姿，茂密地、争先恐后地绽放着绚丽的红色，红得热烈、纯粹、无拘无束，旁若无人地把娇艳、美丽洒向人间。每当我凝视着滿树灿烂的三角梅，总会激荡起我对生活的热望。三角梅顽强向上、蓬勃旺盛的生命力，鼓舞我收拾心情重新出发的勇气和信心。春天明媚。你亦是。 《谁在敲门》——叩响历史与人性的幽微之门作者: 叶仁政 最近，我有幸观看了话剧《谁在敲门》，内心久久难以平静。这部话剧宛如一幅笔触细腻的现实主义画卷，以川东大地为背景，生动地展现了当代城乡变迁的宏大场景，以及个体命运在时代洪流中的起伏。自公演以来，《谁在敲门》就备受瞩目，它像一台时光放映机，将川东大地的往昔岁月和人性深处的复杂角落，鲜活地呈现在观众眼前。 该剧改编自罗伟章先生的同名小说，以细腻的笔触讲述了许家三代人的命运，深刻地反映了社会变革中城乡文明的冲突，以及个体在身份认同上的挣扎。剧中人物的命运如波涛中的扁舟，起伏不定。他们的人生轨迹，清晰地映射出改革开放以来城乡的巨大变化，精准地捕捉到时代脉搏，打开了一扇通往特定历史时空的大门，让观众感受到历史与人性交织的深沉节奏。大幕拉开，观众仿佛被一只无形的手，拉入了那个充满故事的特殊时代。即使剧终，剧中的情节仍在观众脑海中不断浮现，让人沉浸其中，难以忘怀。 话剧聚焦于川东燕儿坡的一个普通家庭。故事从八十岁老人许成祥生日寿宴的家庭聚会展开。家族成员因城乡差异、利益冲突和情感矛盾纷纷登场，自然地引出了一家三代人的日常生活与悲欢离合，悄然开启了时代裂变的大门。家族中的父子、表亲、兄弟、妯娌等关系错综复杂，生动地展现了传统伦理与现代价值观的碰撞。这个家族的人际生态，就像那个时代的一个切片，高度还原了历史，为不同年龄的观众带来了独特的观演体验。全剧淋漓尽致地展现了时代洪流对个体命运的裹挟，如同一首深情的叙事诗，在人物故事的冲突中，细腻地呈现了人性在困境中的坚守与挣扎。 剧中人物形象立体、鲜活而典型。他们的欢笑与泪水、坚守与抉择，让人感到熟悉，仿佛就是我们生活中的写照。许成祥，这位饱经岁月的老人，一生扎根农村。在时代变革的浪潮中，他竭力守护大家庭的传统与尊严，脸上那一道道皱纹藏着无数故事。他的六个子女在理想与现实的夹缝中挣扎，渴望突破，却被生活束缚。他们的无奈与不甘，犹如一把手术刀，深刻地剖析了许家第二代人的生活状态，引发了这个年龄段观众的强烈共鸣。而第三代年轻人充满朝气，怀揣着对未来的憧憬，离开家乡，走向广阔的外部世界。在新思潮的冲击下，他们勇敢探索，积极尝试。然而，在不断遭遇挫折的过程中，他们也难免陷入迷茫。剧中人物之间的矛盾冲突，本质上是新旧观念的交锋，是时代变迁下无数家庭关系重塑的缩影。剧情中的矛盾，很容易让观众联想到自家长辈与晚辈之间的思想差异，进而领悟到这差异背后的时代印记。 该剧在情节推进上独具匠心。以“敲门”这一意象为线索，贯穿全剧，寓意深刻。每一次敲门声，像是命运的叩问，不知是希望，还是生活的重击，充满了未知。这不禁让观众思考：在现实生活中，当命运之门敲响时，我们都会在忐忑与期待中，等待未知的剧情上演。 《谁在敲门》不仅是一场精彩的艺术盛宴，更是一次触及灵魂的心灵洗礼。它启发观众重新审视历史与个人的紧密联系，让我们明白每个人既是历史的见证者，也是书写者。在时代的浪潮中，个体虽渺小，却拥有独特的声音和价值。此外，该剧还提醒观众，要珍视当下生活，珍惜家人之间的深厚情谊。骨肉至亲，即使有争吵，也是心中最温暖的归处。 话剧《谁在敲门》，以独特的视角和魅力，在观众的精神世界中留下了那个时代的深刻印记。当观众欣赏剧情，好像聆听到历史与人性交织的叩门声，定会开启一场与自我、与时代的深度对话。在叩门声中，每个人都能看到自己的影子，找到自己的“角色”，认识所处的时代，让个体与周围世界和谐相融，使心灵平静，实现自我觉察。 浅评《谁在敲门》？——包锦安 这篇剧评以深沉细腻的笔触解读了话剧《谁在敲门》的文学性与社会价值，其评析维度与思想深度值得肯定。 其一，剧评“以小见大”的叙事特质，揭示家族史与改革开放时代史的同构性。将许家三代人的命运沉浮喻为“波涛中的扁舟”，使剧评自带历史纵深感。 其二，对“敲门”核心意象进行三重解构——既是具象化的情节线索，又是命运无常的哲学隐喻，更暗含观众叩问自我的心理机制，凸显剧评的思辨性。 其三，通过许成祥的“皱纹叙事”、第二代和第三代“出走与迷惘”的对比，构建了中国式家庭代际关系的模型，具有深邃的社会学洞察。 其四，剧评成功架设了艺术与现实的桥梁，展现出超越戏剧本体的思想重量。 其五，剧评《谁在敲门》，以独特的视角和魅力，给读者留下了那个时代的深刻印记，指出：在叩门声中，每个人都能看到自己的影子，自己的角色，和所处的时代，实现自我审视觉察。 《渝中文学》发表的作品如百花齐放，其众多佳品中，惟话剧与话剧评论乃至于影评这些文学式样的作品甚为稀缺，感谢仁政与万木填补了这一空白，为《渝中文学》作品题材和体裁的多样化作出了贡献。 向开拓者学习！ 巴人汲水园作者: 马庆中国国画大师徐悲鸿先生的四幅名图之一的《巴人汲水图》，维妙维肖地勾画出了旧时巴人江边挑水的情景。其人物形态，环境场景，人文文化，都被徐大师勾画了了，细微末节，面面俱到，栩栩如生。见画如亲历其境，被誉为“最具人民性、社会性”的作品。如今，江北区利用盘溪河流入嘉陵江口的地势，还原了《巴人汲水图》场景，打造为“巴人汲水公园”。据介绍，盘溪河过去承载城市污水排水功能，是一条臭水“河”。根据“绿水青山就是金山银山”的理念和方略，江北区对其进行治理，浊水变清流，到盘溪河终端，飞流直下50多米，以此为源头，形成了公园。整个公园不大，但景致精致，围绕巴人汲水的舀水、让路、登高三个意境打造，分别为入口平台、滨江广场、蔽荫凉台、层层曲廊、白玉拱桥、四季鲜花，漫坡绿茵、汲水步道、飞流瀑布、喷泉平潭、山中小径、悲鸿展室等。站在入口平台凭栏眺望，整个公园尽收眼底，满目苍翠。只见与视线相平的远处，一条白练冲下岩石，绕过峭壁，直下水潭。这瀑布左边，一条石梯路蜿蜒直上，可达瀑布顶端。瀑布直下的两侧，绿树成荫，鲜花盛开，植被茂密。瀑布直落的深潭，三个喷泉，喷水不止。潭水流过白玉拱桥，又跌下一道堤坎，便汇入江中。从北滨路的入口平台进入景区，须经层层曲廊迤逦而下，便到水潭边、拱桥旁，这里是远眺瀑布和公园全貌的最佳点。若往嘉陵江边方向，便进入了北滨路高架桥桥下。只见这里地势高低不同，形成了十多个大大小小的平台，小则可容十几人，大则可容上百人。平台遮光避日，光线充足，整洁凉快，是中国大妈们“坝坝舞”的最佳地盘。早就见一处平台上裙裾飘飘，彩扇挥舞，有人捷足先登了。平台群往下，便是滨江广场和滨水步道，盘溪河瀑布、潭水都经这里的桥下流入江中。高架桥敦厚的桥墩桥柱上，是放大了临摹的《巴人汲水图》的图画，放眼一看，十几个桥墩上的水墨画，浑然一体，放大了《巴人汲水图》的意境，让人不觉走进画中，身历其境。公园策划建设者，巧妙地利用濒江高架路下的空间场地，把高大厚重的桥墩桥柱作为画布，把徐悲鸿大师的汲水图放大呈视，然后辅之以雕塑、汲水步道、汲水场景，美化以鲜花翠竹绿植，一个巴人汲水园就活灵活现地展示在面前。入口广场处和瀑布步道上都塑有巴人汲水的雕塑。沿路也有许多指示牌、景点介绍牌，从中可了解这里浓郁文化韵味。入口广场还有一个徐悲鸿作品展室，可惜还未完成，没有开放。公园左侧不远的山崖壁上，矗立着十个大字:“绿水青山就是金山银山”，这可能正是巴人汲水园的意境吧。 小评马庆《巴人汲水园》——包锦安 作者马庆这篇关于巴人汲水园的游记性散文，以细腻的笔触展现了城市景观与艺术文化的融合之美。将文化溯源与空间重构巧妙结合，体現了"人在画中游"的传统园林美学。 空间叙事富有层次感。采用移步换景的古典游记手法，从对瀑布"白练冲岩"的动态描写，与"坝坝舞"的人文场景形成动静对比，赋予了游记鲜活的生命力。 未段作者呼应"绿水青山"的发展理念，既点明主旨，又与开篇徐悲鸿画作形成时空对话，更是升华了主题。 游记以城市微更新为切口，成功构建了多维文化空间，实乃"以艺塑境、以文铸魂"游记性散文之佳作样本。 当赞，马庆！ 牛儿还在山坡吃草作者: 李棉英五月的一天，隔壁小学校园里五星红旗猎猎翻飞，彩旗迎风招展。同学们在舞台上轮番献唱各自班级喜爱的歌曲。演唱《歌唱二小放牛郎》的那个班，还出来一个头裹白布帕、手持赶牛鞭的“王二小”。这个演“放牛娃”的同学稚气清纯又饱含感情的演唱，引着同学们的情绪跟着歌唱情景而起伏，大家听得热泪盈眶。生活在和平年代的孩子多么幸福啊！课堂上老师的谆谆教导、教室里那朗朗的读书声、操场上同学的欢声笑语，无一不是为祖国独立、民族解放、人民幸福而献身的无数英雄烈士们勇敢牺牲换来的。在80多年前，迫于对日本帝国主义侵略奴役的反抗，祖国抗日前线许多孩子超越实际年龄，早早的就锻炼成长为对敌斗争小战士了。生长在河北省涞源县上庄村的王二小，就是无数少年英雄的杰出代表。歌曲《歌唱二小放牛郎》，就是讲述抗日战争中英雄少年无畏强敌、机智勇敢地反抗日本侵略者的故事。听着这首歌，看着今天朝气蓬勃的少年，人们心中就会荡起不息的涟漪。王二小的父亲、哥哥和村里壮年男人，被日本鬼子抓走后就没有消息。二小和妈妈相依扶持，艰难地生活。受妈妈 “有志不在年高”故事的影响，年幼的王二小懂得男人的责任。他帮妈妈做家务、干农活，还参加村里的儿童团，以放牛为掩护给边区政府站岗、放哨。1942年9月16日早上，二小赶着牛群上山坡，两眼照常警觉地扫视着周围。恰在这时，进山扫荡的鬼子走到山口迷失了方向。见到一个放牛娃，就威胁、利诱他带路去边区政府。二小怀揣对敌人的仇恨强压怒火，做出一副害怕他们，不得不给带路的样子，直接把鬼子带到八路军设埋伏的山沟。敌人听见枪声，才意识到上了一个小孩子的当。日本鬼子恼羞成怒，残忍地用刺刀把王二小瘦小的身躯挑起、摔在一块大石头上。我们英雄的王二小临死前，听着八路军的冲锋号和密集的枪声射向敌人，“脸上含着微笑”！这是抗日小战士胜利的微笑，他在抗击日本侵略者的斗争中流尽了最后一滴血。我们那年仅13岁的王二小，为保卫边区的乡亲献出了自己宝贵的生命。13岁，原本是人生快乐玩耍、学习知识、幸福成长的年纪。但是二小没有机会读书，不懂勾股定理，也不知道AbC。但他心里清楚地知道：只有让八路军消灭了眼前这群鬼子，父亲和哥哥就可以早点回家！面对烧杀抢掠无恶不作的鬼子，难道王二小真的无所畏惧？不！他心中一定也害怕！他怕牛儿受惊吓追不回来，也怕妈妈和乡亲们受到鬼子伤害，还怕能够救乡亲们的八路军被袭击和边区政府机关被破坏。也许，王二小没有想这么多，也没有时间去想。身为儿童团员的王二小，站岗、放哨、查路条是他的职责，手中的放牛鞭是他的武器。放牛鞭承载着自己对亲人的爱，为了保卫家乡，热血小男儿可以付出所有。校园里演唱妆扮王二小的同学手中也拿着放牛鞭，这是从少年英雄王二小那里接过的“责任”啊！同学们今天拿着 “保卫家乡和亲人”的“接力棒”，努力学习提高本领，明天就能承担起爱祖国、爱人民的责任。当年，王二小不怕牺牲勇敢、智慧地和鬼子斗争的英雄事迹，激起无数中华儿女更加努力的战斗。在王二小牺牲三年以后，中国人民终于赢得了抗日战争伟大胜利！这个胜利彻底粉碎了日本军国主义殖民、奴役中国的企图，捍卫了国家主权和领土完整，彻底洗刷了近代以来抗击外来侵略屡战屡败的民族耻辱！今年是中国人民抗日战争胜利80周年。纪念这个日子我们不会忘记：侵华日军用惨无人道的细菌战、毒气弹、活体实验等手段杀害我国同袍的过去。抗战14年中，我国军民伤亡3500万以上，其中军队伤亡380万。平民伤亡一次800人以上的惨案就有173件。我们回忆过去不是要记住仇恨，而是要把“珍爱和平”的种子深植于心中，把“保卫和平”能力作为永恒的价值追求；我们不忘历史就是要发愤图强，让中华民族永远雄踞于世界民族之林：我们怀念英雄赓续红色血脉，就是要传承先辈们为民族复兴前仆后继不懈奋斗的优良基因。感动于王二小英雄事迹的同学们，一定要立志“为中华之崛起而读书”！年少时努力增长才干，长大后为祖国强盛、人民幸福建立功勋，以无愧于英烈们付出生命的担当！ 火辣辣的重庆城（快板）作者: 赵凤蓉竹板这么一打呀，别的咱不夸今儿个来把咱重庆，好好地夸一夸。 荣昌卤鹅香透巷道，永川秀芽美名扬。江津花椒麻得爽，舌尖跳舞韵味长。 解放碑钟传四方，南岸文峰立苍茫。沙坪坝里大学城，青春飞扬书声琅。 九龙坡边九龙滩，九条蛟龙卧江湾。大渡口曾名白渡口，车水马龙繁华现。 明玉珍，大夏王，江北古墓岁月藏。巴南区里寻根脉，巴县衙门望龙门旁。 创新发展鼓风帆，科学城里谱新章。大足石刻刻千年，璧山兔丁滋味香。 合川桃片甜又糯，武隆豆干嚼劲强。万州烤鱼红火火，城口腊肉飘四方。 忠县豆腐肉酥软，铜梁龙舞气轩昂。涪陵榨菜脆爽鲜，舌尖美味永难忘。 潼南油菜金波漾，丰都鬼城故事长。石柱黄连能入药，泡水清热又健康。 垫江牡丹绽国色，巫溪灵韵隐山乡。刘备托孤白帝城，千年往事韵味长。 巫山红叶染秋霜，北碚温泉润肌肠。酉阳桃源藏仙境，避世悠然岁月香。 綦江版画传特色，长寿蜜柚果中王。彭水豆花嫩又滑，食客尝罢意难忘。 奉节脐橙甜如蜜，梁平的张鸭子香，云阳龙缸景奇绝，鬼斧神工叹沧桑。 开州凉席编清凉，秀山土鸡滋味强。两江新区展宏图，蓬勃发展正启航。 黔江鸡杂鲜辣爽，南川竹笋脆嫩香。重庆火锅最豪爽，麻辣鲜香沸锅汤。 渝北空港连八方，万盛石林韵悠长。磁器口麻花脆又香，老街烟火情满腔。 重庆山，重庆水，养出姑娘似玫瑰。重庆花，重庆树，男儿潇洒又英武。 重庆地，重庆坡，勤劳人民故事多。重庆天，重庆人，拼搏奋进精气神。 百年追梦不停步，美好生活手中筑。绿山悠悠映蓝天，火热情怀满城郭。五湖四海宾客至，共赏山城好景色，共赏山城好景色！ 闻家乡红河（蒙自）盛产蓝莓有句红河蓝莓继换天作者: 李汉良宁静 原产波斯甜石榴，新安石榴誉百年；造福一方好物产，如今丰产不挣钱。 央视助推蓝宝石，替换石榴排在先；振兴一方有奇招，红河蓝莓继换天。 满江红·五一游玩作者：黄自力赴市郊游，五一假，人如潮涌。登胜地、满园春色，碧云飘动。山黛葱葱松浪猛，水清亮亮晨曦送。眺远景，旖旎媲苍穹，人称颂。 回卧室，诗词弄，填平仄，心惶恐。字字须考究，看谁偏宠。翰墨细研出韵味，诗文久品多操纵。望书山，夜寐案牍旁，攀登梦！ 贺母亲九秩寿诞（外二首）作者:罗书华一欣逢老母九旬筵，三祝九如颂鹤年。盛世桑榆霞绚灿，虚心劲节寿无边。二萱堂九秩庆华诞，慈竹风和日月圆。把盏金沙齐咏颂，葳蕤繁祉遐龄延。三紫燕携雏轻弄语，老牛舐犊举无言。羊羔跪乳知恩报，寸草春晖孝道传。四叶茂枝繁罗氏族，绵绵瓜瓞果实甜。寿星鲐背精神爽，东海南山松鹤颜。 七绝 · 镇南关作者: 罗书华两峰夹峙势天然，一座雄关固若磐。烽火硝烟飘散尽，唯留遗址在嶆前。 五律 · 观德天瀑布作者: 罗书华久慕德天瀑，今朝有幸临。千军万马涌，三叠九霄云。碎玉琼花溅，虹霞幻彩缤。凭高凝睇望，壮景动诗心。 致《渝中文学》作者: 叶仁政 《渝中文学》，恰似岁月长河中一叶扁舟，在时代浪潮里破浪前行。2014年，渝中区委老干部局在互联网构建起“渝中文学”新浪博客专属阵地。自此，这片虚拟的网络天地，便成为退休老同志传递正能量的沃土，化作讲好中国故事、弘扬传统文化、奏响时代强音的展示舞台。 《渝中文学》，宛如破土而出的幼苗，在虚拟网络世界扎根生长，终至硕果盈枝。老同志们笔耕不辍，伏案疾书，字里行间倾注了对祖国建设的赤诚热爱，对家乡发展的殷切期许，对人生阅历的深邃思考，以及对自然万物的细腻情思。一篇篇佳作，恰似春日繁花，明艳动人、芬芳馥郁，令人赏心悦目。 老同志们告别了往昔忙碌奔波的岁月，步入悠然闲适的退休生活。他们将岁月沉淀的智慧与感悟，凝练成沁人心脾的墨香。作为历史变迁的亲历者与见证者，数十载的风雨历程在他们心中镌刻下深刻印记，而他们始终以坚定的信念，坚持传播正能量，弘扬真善美的价值观。无论是字画、照片，还是诗词、散文，丰富多元的创作题材，生动描绘出生活的绚丽画卷，深情回望往昔峥嵘岁月，热情礼赞祖国的壮美山河，积极宣扬社会主义精神文明，尽情歌颂传统佳节的独特魅力……每期作品精彩纷呈，引发无数读者的强烈共鸣，令人反复品味，沉浸其中。这里，不仅是老同志们心灵栖息的精神家园，更是他们畅意交流、实现老有所学、老有所乐、老有所为，书写智慧生活绚丽篇章的理想之所。 《渝中文学》始终坚守文化传承的使命，每期作品都深深扎根于生活，与时代脉搏同频共振，生动展现出母城渝中深厚的历史文化底蕴与国际大都市的繁华盛景。在这片文学天地里，千年城门与现代楼宇共同奏响和谐的“交响乐”，霓虹灯群与璀璨星光交织成绚丽的画卷。在作者灵动的笔触下，纤夫拉船时悠扬高亢的川江号子，古老吊脚楼重燃的人间烟火，斑驳青石板诉说的巴渝往事，《新华日报》承载的历史厚重与时代使命，以及抗战的烽火硝烟、红岩先烈的坚定信仰，都化作流淌的文化自信，让文化基因在作品中代代赓续、生生不息。 对《致渝中文学》的点评——包锦安叶仁政的文章以优美的比喻开篇，以抒情的笔触生动展现《渝中文学》自2014年创建后的发展与意义。阐述老同志们以多元创作传递正能量，彰显了文化传承使命，将渝中历史与现代风貌融入作品，让老同志桑榆未晚的精神风貌与文化自信跃然纸上，凸显其作为精神家园与交流平台的重要价值。为仁政的佳作击节点赞叫好！也借此机会向方成总编做出的贡献和文友的辛勤耕耘表示由衷的敬意！ 书画摄影作品选登