行即到耳(94)前现代国家与后现代国家

松哥

“前现代国家”与“后现代国家”

进入新世纪，地球上很多国家和地区先后都跻身现代国家的阵容。西方世界则掀起了“后现代国家”的思潮。当然，也还有不少的国家仍处于“前现代国家”的状态。

西亚大国沙特有点独特，它是一个双轨制的国家。第一条轨道是它的能源产业。非常现代化，技术精湛，对科技和专业知识也很尊重；第二条轨道则是它的政府和民间社会，其中充斥着大量“前现代”的元素。

沙特王国1932年就建立了，但直到1962年才取缔奴隶制，1992年才有成文的宪法，2000年之前，它连议会都没有。

国王既是立法者、又是政府领导人、还承担司法责任，权力之大和古代君主差不多。内阁里除了少数几位平民出身的技术专家，几乎都是王室成员。王室宗亲和宗教人士是沙特社会的实际管理者，决策过程既不透明，又相当粗放。至于沙特民间存在的保守印记、妇女权益问题等等，就更突出也更“前现代”了。

客观讲，沙特王国建立时，绝大多数国民还处在游牧部落状态。他们对现代国家制度很不适应，沙特王室因此保留了旧的社会习俗和治理术。按理说，这套治理模式效率不高，很难满足国家现代化的需求，会逐渐淡出历史。

但是，1938年沙特发现了石油资源，储量还非常大，王室手里的现金流突然变得充裕了。他们发现，只要用好这笔理论上取之不尽的财富，建立可靠的军队，同时给国民提供足够的社会福利，那么沙特王室政权完全可以在不经历社会改革的情况下，继续存在下去。不会有人要求王室下放权力，也不会有人指责他们执政效率不高。本质上，这相当于把一个“前现代社会”，放进石油财富打造的温室中，让它继续存活，同时对外部“输血”形成依赖。

这个双轨制，指的就是这套现状治理模式。沙特王室是这个温室的实际掌控者和运行者，他们掌握武装力量和国家财富，地位高度稳固。

沙特让本国国民享受免费医疗和免费教育政策，生活上还有各种补贴，生育率自然很高。他们不担心失业，因为沙特石油工业实行国营政策，会把大部分白领岗位留给本国人。进入宗教团体，甚至长期待业、完全靠政府津贴过活，也不是不能接受。反正蓝领岗位已经转包给了外籍劳工，国民经济乃至整个社会的日常运转是不成问题的。沙特政府甚至不对国民征收个人所得税，反正政府的主要进账是石油出口收入。2000年之前，它连外国投资都很少吸纳，因为沙特王室不愿和外资企业分享本地财富。

说到这里，再来看看西方人对“后现代国家”的理解和认识，这有助于人类走向未来。

专家形成的共识，“后现代国家”的一个重要特征是对元叙事的怀疑。元叙事是指那些被广泛接受的基本信念或故事，它们为社会的各种现象提供解释和指导。“后现代主义者”认为，这些元叙事（如进步、理性、科学等）的正当性已经受到质疑，因此知识的根基也会被动摇‌。

对传统价值观的挑战‌＿＿“后现代国家”对传统价值观和普世价值观提出了挑战。“后现代主义者”认为，许多被认为是理所当然的观念和叙事实际上是腐朽和顽固的，他们主张除了现实以外，不存在任何先验的基础‌。

社会和文化变化‌＿＿“后现代国家”反映了社会和文化上的深刻变化。它标志着理性绝对根基的动摇和宏大历史意识形态的破产，同时也反映了社会个体化和多元化的强大动因‌。“后现代性”观念的出现是为了描述发达社会的一种新文化状态，它强调社会时间的相对性和短暂性，取代了以往对未来英雄建构的历史进步愿景‌。

对知识和权力的重新审视‌＿＿在“后现代国家中”，知识和权力的关系也发生了变化。“后现代主义者”反对将理性、科学和道德视为人类社会的基石，认为这些观念的正当性危机需要被拥抱，而不是固守传统的幻觉‌。这种变化反映了知识从内容、形式到社会功能的根本性转变‌。