简析戏曲‐道，法，器，术

一击便倒（涂少昆）

简析戏曲‐道，法，器，术

涂少昆

“明其道，知其法，利于器，成于术。”道，法，器，术的四字秘诀是戏曲创作的思路之源。

明其道，知其法，利于器，成于术：道为根本，法为准则，器为工具，术为技巧，四者相辅相成，缺一不可。对道法器术基本要点，我作出如下解析。

“道”为万物之规律，是根本指引。如老子所言，道是循环不变的灵魂，需以哲思领悟。明其道，方能把握方向，避免迷失于表象。

戏曲之道，虚实相生，程式虚化，唯美叙事，情感真切，唯演员为是。戏曲本体：“写意，程式，演员表演为中心”，道不可变，是法尽变。道不明则法无依，器难利，术难成。离经叛道则戏曲失魂，伤及本体断送戏曲之根。

“法”是道的实践框架，如董仲舒强调“正其谊，不谋其利”，法需公正严谨，规避私利。知其法，可建立秩序，确保行动不偏离正道。

戏曲之法，变法有道。知法度而变，乱法生异像。不法之法，乃创新之基。法度之内，灵活变通。法为“四功四法”法度之内，灵活变通，“交变”变其形，守其神，于规矩中见自由。

“器”为具体工具，工欲善其事，必先利其器。技能发展如利器，善用器可提升效率，将理念转化为现实。器是术的载体，不可或缺。

戏曲之器，演员表演之身段、唱腔、服饰、道具，打击音乐，皆为传达情感、塑造角色的利器。器为法之延伸，器精则术成，术成则戏活。器与术相辅相成，法之载体，术之基础，器不精则术难显，戏失灵动。

“术”是灵活操作，术随法变而千变万化。术需因地制宜，如教育之术在于唤醒心灵，管理之术在于用人之道。成于术，是将道、法、器贯通的实践智慧。

戏曲之术，术于精妙，细节入微，情感细腻。演员以术驭器，将内心情感外化，观众共鸣。术之高妙，在于化繁为简，以简驭繁，使戏曲生动传神，韵味无穷。术为技艺之精，如庖丁解牛，游刃有余。术成则道显，法得以落实。戏曲之术，需勤学苦练，方能炉火纯青。术精则戏韵生，情感共鸣，观众动容。

戏曲道、法、器、术四者相融共筑戏曲之美，：道定方向，法立规则，器提技能，术达目标。缺一则难成艺事。唯明道、知法、利器、精术，方可在“四功四法”运用中致胜。

道法器术四者相辅相融，如星辰拱月缺一不可。明道以立本，知法以行矩，利器以增效，精术以达境。戏曲之美，源于此四字真谛，唯有深谙其理，方能成就大器。道法器术环环相扣，缺一不可。唯有融会贯通，方能演绎出戏曲之精髓，打动人心。此乃戏曲艺术之根本，亦为传承与创新之基石。

戏曲本体已经有相当长的时间被边缘化，道法器术逐渐被忽视它的核心价值，导致新编戏曲，只见没有灵魂的行尸走肉。边缘化之痛，源于对传统戏曲本体的漠视。戏曲非物质文化传承的断层，原因在把一个原本是，口传身授的活态艺术推到了濒危边缘。

人死艺亡，并不是因为人才不济，而是戏曲本体移位，文化虚无，剧目渣烂失去传承。现象的个中情由，皆是权钱利好又何须明言呢。道为根本，法为准则，器为工具，术为技巧，传统戏曲道法不存，何谈器术？

戏曲理论研究吃着戏曲饭，专砸戏曲饭碗，戏曲乱象少不了其中的“砖家”就是推手。戏曲之衰，非一日之病，需正本清源，重拾道法器术之精髓。

以上简析道法器术之重要性，不及深广，然其核心无论是戏曲专业，还是戏曲爱好欣赏者，值得参考。

2025-5-28·江西·南昌