【常来长治】屯留宝峰寺

陈新她爹

【常来长治】屯留宝峰寺

到屯留姬村，看宝峰寺。

等文保老师来开门的当口，街巷乱看。老宅院还保有先前的遗风，大门上挂着硕大的牌匾，黑底，写着“德泽后裔”、“勤劳门风”什么的，字体可能因褪色，显白，很突兀的样子。有村民指着自家大门上的牌匾说：“我家这是五世同堂，比他们都厉害。”寺旁以前的村委会所在地以废弃，院子里的地面已被村民复垦，种上了辣椒茄子什么的。一大株白牡丹开的正好，蜜蜂忙着采蜜。正思忖这白牡丹是否从寺里移来呢，文保老师开了门，招呼参观。

宝峰寺坐落在台地之上，坐北朝南，二进院落。有意思的是山门，竟是阎王殿。过山门十几步，是水陆殿，明代建筑，内有水陆画，有些漫漶。有单幅组合式的神佛画像，还有儒、释、道八仙过海什么的的故事画。最后是五方佛殿，为元代建筑。五方佛殿内用减柱手法，将室内空间扩大，为典型元代做法，据介绍说梁架结点构件仍保留金代建筑特点。五方佛像早已毁了，只背光留在壁上，抢眼。

相传，姬村有一位姬姓宰相，在朝为官二十多年没有回家。他的父母有一个心愿，就是想到皇宫看看。由于交通不方便，姬宰相就在他的家乡仿照宫殿的样子，修了一套院落让其父母居住。后来被御史告发，皇上派大臣方建明调查。方建明将此事秘密透漏给姬宰相，姬宰相连夜派了数名亲信回到了家乡，从离姬村10余里的王村宝峰寺（今崇福院）中，将佛像和“宝峰寺”匾额搬至该院落中，称是为姬村修庙行善，躲过一劫。传说么，或者是真，或者是假，听听就好。感兴趣的是，何以寺名宝峰。

望文生义，有说因寺院建在山顶上或背依山峰而建，传谬了。其实宝峰寺得名，源于马祖道一。马祖主张道不用修，或者说任心为修：即心是佛——非心非佛——平常心是道，推动禅宗从理论转向实践，让“顿悟”说付诸实行，取代了看经坐禅的传统。马祖道一因“磨砖成镜”而豁然开悟，有“赏月勘徒”佳话，临终还留下“日面佛（寿命为1800岁），月面佛（寿命只有一昼夜）”公案。据《坛经》记载，六祖惠能曾预言怀让门下“出一马驹，踏杀天下人”，即指马祖道一弘法之盛。马祖道一弘法的道场，唐大中四年（850年）宣宗赐“宝峰”匾额，遂易名“宝峰寺”。其洪州门下三大士之一的百丈怀海主张“以心印心，心心不异”，后世故有 “心心相印”一说，以“当头一棒”的接引法传世。门下开衍出临济宗、沩仰宗二宗，佛教界有“曹洞占一角，临济遍天下”一说，可见影响深远。临济弟子多把修行的寺院名以宝峰，是饮水思源。宝峰寺，望名可知，是禅宗临济一脉。

《续传灯录》载：“茫茫尽是觅佛汉，举世难尽闲道人。棒喝交驰成药忌，了忘药忌未天真。”其实一棒喝来，惊醒不了几个人。修难，悟更不易。言下忘言，了犹未了，不了是了。