【良知的界限】

深层心理疗愈师-DONY

我们一般描述的良知如同一个平衡感官，帮助我们在团体中感知应该做出的行为，以确保我们的归属权。我们所做的如果能够保障归属权，我们就有好的良知；行为如果是危害归属权，我们就有坏的良知。

因为团体的不同,归属权所需要的条件也不一样。例如,小偷的家庭与牧师的家庭有不同的行为守则,对道德与不道德有不同的诠释。在那里成长的孩子就会通过完全不同的行为感受到好与坏的良知,这完全依赖孩子生活的系统。

奇怪的是，我们依照自己好的良知会伤害与我们不同的另一群人。大多数的情形是，当某人企图伤害另一方，便会呼唤良知作为理由。奇怪的是，当我们行善事时，根本不需要呼唤良知。真正美好善良的事其实是超越良知的，所以也要我们拥有很大的勇气。真正美好善良的事是能够服务大众的，同时承认不同的团体、系统或宗教。

有一个超越一般秩序的指标,是远远超越一般良知的,只有当我们与更伟大的领域和谐相处时,这个指标才能运作。当所有成员在家族系统排列中融化在和平中,得到深层的和谐时,我们才会体验到这个指标的运作。或者,当某人察觉被一份使命感召着,必须随使命而行,否则会伤害心灵时,他也是在体验这个指标的运作。

或许某人做出来表面上看来正确的事，其心灵仍会受到破坏。这些运属高层次的良知，非常接近存在的本质。

我想用家族系统排列的例子带出良知的影响。这样排列里出现一股危险的移动，代表移动到去世的父亲身旁，这行动是出于爱，是良知的移动。在行动的背后有种想法：当我这样做，我便属于家庭这个系统。

因此，向死亡移动是与一份深层的清白感相联系的。不管这份清白感在良知的影响下有何好的感觉，仍然视生命。所以，个人应要看清楚，如何对抗这份清白感，提升到另一层次，才能让去世的人得到安息。当然，这种行动会令人有罪恶感。但我们可以尊敬活的人是一样清白的，甚至比起那些跟随去世的人是更清白的。

接着我要谈谈那些我们无法感受的集体良知。家族系统排列显示集体良知是跟随那些法则运作的，集体良知包含着某一大群的人，良知不容许任何人被团体遗弃。在个人良知运作下，会产生出美好善良与丑陋邪恶的分别，某人因此被排除出家庭，被遗忘，被鄙视；在集体良知的影响下，某些家庭成员便要代表被排除的人，以作弥补。

另一项法则就是：早进入这个家的人有优先权。例如在父母子女之间，父母有优先权，长子长女有优先权。如果某人替父母承担他们的责任，例如代替他们偿还债务或感受悲伤，都是违反集体良知的。

集体良知是非常残酷的，它会以沉冤失败来惩罚一切违反集体良知的无理要求。即使孩子本着爱，在个人良知下带着一份清白的感觉做出那些“无理要求”，他仍会受集体良知的惩罚。一切家庭悲剧或其他悲剧都源于这两种良知的冲突，悲剧英雄本着个人的良知行事，却违反集体良知，因而遭遇失败。

只有我们与伟大的心灵联系在一起，我们才能够与个人和集体的良知保持距离，退守到心灵深层当中，抛掉一切分别，从而得到解决行动所需的力量。

这篇文章中主要传达了以下洞见：

1、良知的本质与局限

良知像一种内在的感应器，帮助我们在不同团体中通过行为来维持归属感。不同的团体有不同的良知标准，这些标准因环境和成长背景而异。人们往往以良知为理由去伤害异己，但真正伟大的善良，是超越良知、包容多元、服务于整体的。

2、集体良知与个人良知的冲突

个人良知重视个体的归属与行为的善恶，而集体良知则是家族或团体深层的法则，不允许有成员被排除。如果有人被排除，集体良知会驱使后代用生命来“弥补”。个人本着清白感做事，反而可能违背集体良知，最终导致悲剧。

3、系统秩序与悲剧根源

家族系统有明确的秩序与优先权。父母、长子等有特殊的位置，任何越位承担责任（如孩子替父母承担）都会受到系统的惩罚。家庭与社会中的许多悲剧，其实都是个人良知和集体良知冲突的结果。

4、超越良知、走向和解

只有与更高的心灵或更伟大的整体连结，人才有可能放下良知的限制，不再受困于善恶、归属与排斥的二元对立，从而获得真正的和解与内在力量。