善德崇岳，巍巍乎矗于天地之间

木然

　　乾坤浩渺，善德昭焕。善者之德，如高山之仰止，巍巍乎矗于天地之间，似擎天之柱，撑起人间正道之穹寰；赫赫然镇于尘世之畔，若定海神针，稳住世道人心之波澜。其势若鲲鹏振翅，扶摇直上九霄，破云穿雾而凌霄汉；其神如鸾凤鸣霄，引吭高歌八极，携瑞带祥而傲尘寰。

　　鸿蒙肇善，德启鸿源。溯夫太初混沌，善念潜藏幽玄。盘古巨斧劈开鸿蒙，身化万象，撑起乾坤之重垣，奠定文明之基源；女娲灵手抟土造人，炼石补天，播撒仁爱之灵种，延续生灵之绵延。三皇垂范，教民稼穑渔猎，启民智以离蒙昧之渊，导人伦而化洪荒之蛮；五帝立纲，制礼设官刑章，安邦国以靖宇内之乱，定九州而统八方之天。彼等先圣，若燧石击火，破混沌之幽暗，燃起人性之光焰；似北斗耀芒，引文明之归航，开辟德行之航线。善德之流，自此滥觞，浩浩汤汤，润泽万类之渊源。

圣贤彰德，辉映坤乾。观夫历史长河，圣贤若星璀璨，善德如月高悬，交相辉映，照彻幽玄。至圣孔子，周游列邦，杏坛弘道，以仁礼为经纬，织就华夏文明之锦缎。其言谆谆，若洪钟警世，“己所不欲，勿施于人”之训，四海传遍；其行笃笃，似高山景行，令“修身齐家治国平天下”之志，万代绵延。

　　亚圣孟子，心怀苍生黎元，倡“民贵君轻”之论，其善言如雷霆，醒昏聩之君王之顽；论“性善”之理，播仁爱之芬芳于原。老聃骑牛，西出函谷之关，留《道德》五千真言，倡“上善若水”，其善思若幽泉，润后世之灵田；庄生梦蝶，逍遥物外之天，寓“至人无己”，其善悟若清风，拂尘世之迷烟。

诸葛武侯，鞠躬尽瘁，六出祁山，为兴汉室，忠义昭然；范文正公，先忧后乐，筑堤兴学，泽被家邦，德馨流传。彼等圣贤，以善德为羽翼，翔于天壤之间；以言行作圭臬，垂范万邦之巅。如昆仑之巍，令人仰止而心虔；似江海之浩，令人敬仰而情牵。恰似高山之巅，为世人指明道德之向，德辉熠熠，永耀坤乾，示人以道德之崇高，若仰高山而悟至理之渊源。

　　英烈践善，气荡坤乾。若逢乱世纷争，烽火弥天，生灵涂炭，善德愈显。荆轲刺秦，易水风寒，慷慨赴死，彰侠义之肝胆；虽败犹荣，忠勇之气，令山河震颤。岳武穆精忠报国，踏破贺兰之山，壮志凌云，护华夏之平安；虽遭奸佞之陷，然“还我河山”之吼，激荡千秋，气贯坤乾。文山天祥，兵败囚房，正气浩然，留“丹心汗青”之绝唱；虽九死未悔，气节凌霄，乾坤肃然。林公销烟，壮举惊寰，护尊严于国门之前，彰勇毅之善端；虽遭谪贬之冤，然“生死以之”之怀，如山岳巍然，令后世敬瞻。彼等英烈，以善德为利刃，斩妖除瘴于尘寰；以热血为丹青，绘就华章于坤乾。如擎天之柱，撑民族脊梁之坚；似划夜之电，照历史沧桑之变。恰似高山之险，为正义筑起坚固之藩，浩气凛凛，万古流传，启人以正义之无畏，若仰高山而感勇毅之无限。

　　凡庶扬善，德馨尘寰。市井闾阎，善德流芳。田父相助，耕读传家，守淳朴之善风于乡；村妇周济，贤淑持家，播仁爱之馨香于房。商贾诚信，货真价实，兴商业之隆昌；学子勤勉，尊师重道，承文明之火光。今逢盛世，善德更彰。志愿者穿梭街巷，送暖孤寡，若春风化霜；慈善家奔走四方，募款救荒，似甘霖润壤。白衣逆行，抗疫守康；义工护林，植绿兴邦。彼等凡庶，虽无伟业惊天，却有善行润乡。如繁星点点，汇璀璨星河于上天；似细流涓涓，成浩渺沧浪于海洋。恰似高山之麓，聚微善而成磅礴之象，德馨缕缕，溢满尘寰，告人以积善之可贵，若仰高山而明积微之力量。

　　善德永续，万世流芳。善德者，人性至善，文明灵光。如高山仰止，虽不能至，心向往之；似沧海观止，虽难穷尽，情系之长。善德乃人性之圭臬，道德之准绳，行为之轨航。于个人，善德是修身之基石，人心存敬畏，行有所止，不为物欲所迷，不为私利所蔽，如高山之稳固，坚守自我之操守；于社会，善德是和谐之纽带，人与人之间互信互助，亲如一家，不为猜忌所隔，不为纷争所扰，似高山之连绵，凝聚群体之力量；于国家，善德是昌盛之根本，国泰民安，繁荣富强，不为外敌所欺，不为内患所乱，若高山之雄伟，彰显民族之脊梁。

　　生于斯世，当以圣贤为范，以英烈为纲，承善德之薪火，续文明之华章。于家孝悌，和睦亲长，以小善筑大爱之墙；于国忠勇，奉献热血，以大善铸复兴之梁。以善德为舟，渡人生沧浪；以善行为楫，划时代巨航。善德之钟，声震八荒，唤良知之醒；令善行之风，席卷宇内，绿荒芜之壤。

人心向善，社会宁康，国家隆昌，民族兴旺。善德之山，永屹穹苍；文明之火，长耀玄黄。千秋万代，德馨流芳，与天地兮同寿，共日月兮齐光。善德之理，如高山之永恒，亘古不变，启万世之灵光！