<p class="ql-block">黎族是中国岭南民族之一,关于其族源主要有以下几种说法:</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 百越后裔说:大多数学者认为黎族是古代百越族的后裔。百越族是中国南方古代的一个庞大族群,分布广泛。黎族与百越族中的骆越、西瓯等支系有着密切的渊源关系,在语言、文化、习俗等方面保留了许多百越族的特征,如黎族语言属于汉藏语系壮侗语族黎语支,与壮、侗等民族的语言有一定的亲缘关系;黎族的文身习俗也与古代百越族的习俗相似。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 马来人说:有部分学者认为黎族的族源与马来人有关。他们认为,在远古时期,可能有马来人通过海上迁徙来到海南岛,与当地的土著居民融合,逐渐形成了黎族。这种说法的依据主要是黎族在体质特征、文化习俗等方面与马来人有一些相似之处,如黎族的船形屋与马来人的传统建筑有一定的相似性。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 本土起源说:也有观点认为黎族是海南岛的本土原生民族。他们认为,黎族的祖先在远古时期就已经生活在海南岛,经过长期的发展和演变,逐渐形成了独特的民族文化和习俗。这种说法的依据主要是在海南岛发现了一些古老的文化遗址和文物,这些遗址和文物被认为与黎族的祖先有关。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">黎族的族源是一个复杂的问题,可能是多种因素共同作用的结果。在长期的历史发展过程中,黎族不断与周边民族交流融合,形成了独特的民族文化和传统。</p> <p class="ql-block">黎族剪纸与黎锦、纹身等文化元素相互影响,体现着黎族独特审美与文化内涵,在传承民族文化、装饰生活等方面发挥着重要作用 。</p> <p class="ql-block">- “玩隆闺”:当黎族男孩和女孩长到十三四岁,便不能在父母屋内居住,需住进“隆闺” ,这是男女青年社交、恋爱场所。不同血缘男女青年可在此对歌、谈心、弹奏乐器。男子傍晚到女“隆闺”前吹奏鼻箫等,唱“开门歌”求交往,女子若愿意则对唱歌谣开门,之后大家对唱、玩乐通宵。经过一段时间交往确定意中人,男子唱“求爱歌”等表心迹,女子同意则唱相应情歌,进入私定终身阶段。恋爱期间双方会互赠礼物 ,如五指山地区男子送精致小腰篓和草笠,女子送织绣花带;沿海平原地区男子送耳环、银圈,女子送小挂包 。20世纪60年代后,青年也通过读书、劳动、节日等社交活动结识心上人。</p> <p class="ql-block">- 历史渊源:距今约3000年前,黎族人民就掌握了纺染织绣技艺 ,春秋战国时期,黎锦被称为“吉贝布” ,当时其纺织技术领先中原1000多年,海南岛也因之成为中国棉纺织业发祥地 。汉朝以前,黎锦就已成为朝廷征调的贡品 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 工艺发展:黎锦制作工艺含纺、染、织、绣。早期黎族用木棉花蒴果内棉毛、苎麻纤维等为原料 ,后也采用来自美洲和印度的海岛棉等灌木类棉花 。染色以山区野生或家种植物为染料,色彩鲜艳且不易褪色 。踞腰织机是古老织具,黎族妇女用其织出复杂精美图案,提花工艺高超 。刺绣分单面绣和双面绣 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 文化传承:黎锦图案超100种,涵盖人形纹、动物纹、植物纹等 ,反映黎族生产生活、爱情婚姻、宗教信仰等 ,如婚礼图、龙纹、青蛙纹、木棉纹等 ,是黎族文化重要载体 。2009 年 10 月,“黎族传统纺染织绣技艺”被列入联合国教科文组织首批急需保护的非物质文化遗产名录 。</p>