孙玉利的美篇

孙玉利

运用简短边綠线 创作民族舞脊景 新能量画之五 　　近日，一些书画爱好者，通过打电话、发微信等形式，问我能量画《民族舞》作品的背景是如何创作的？ 绘画脊景的创作是整幅画创作不可忽视的组成部分。这六幅画源于民族舞一个主题，展示的是汉族、苗族、壮族、米普族、布依族等六个民族男女青年的舞蹈。背景简单成分复杂，由冷暖两种色调，不同物象分别绘制而成。这种背景的创作，具有五个特征： 一是无意中的发现。源于《思念》作品的引发。《思念》是单一人物作品。这幅作品创作之初没有祥细的景物安排，只是侧重于创作人物主题，当主题创作八成时，在脊景创作中，由于勾画树枝无意发现了是似像非象的景观，由此产生了爆发这种景观的想法，至此由画树的枝头变为现在形成的这种景物的背景。 《思念》 《汉族舞》 《布依族舞》 　二是线条笔触简短。这种似象非象的不同景物，来于对短小边綠线勾勒形成。这是探索新能量画脊景形成的一种语言符号。 《壮族舞》 　　三是物象随意不同。背景中的各种物象，由一笔笔不同简短线条的勾连而成。大部分是中笔勾勒，浓、重、浅调加留白；干、枯、湿、润走虚笔。 《达斡尔族舞》 《普米族舞》 　　四是位置方向灵动。分为四层短小笔触：浅划、留白，中性、干湿，虚实、浓重，枯、点、形。 《普米族舞》 　　五是同色五调走一笔。色彩分冷暖，纯度分强弱，形体分奇特。 具体讲，用毛笔写五遍：采用一笔墨的形式，无论什么色调，前四遍是写，第五遍是勾： 第一遍，用浅调写短不写长，不分位置，不分方向，乱写刮划，剩余为留白； 第二遍，用中性调写短不写长，其它同上； 第三遍，用重性调写短不写长，其它同上； 第四遍，用浓性调，写短不写长，其它同上； 上述四遍，由于是一笔墨的形式，走笔时前是实笔，后是虚笔；由于蘸墨色的干湿多少不同，必然出现干湿枯润的现象。 　　第五遍是关键，先要祥细观察画面，朦胧地看出物象壮态的初感，再根据看出的似像非象的模样，实施轻重、虚实和枯湿等不同的笔触勾勒。