【原创】《七言（平定民俗请女婿）》，筵宴摆定暨吉辰，岳母写帖丈人传

芮清仁斋

少华嫁郎陈钰琼，卢家请婿摆囍筵。平定老号饭庄筵，山西阳泉喜寿宴。 丈人占林定吉辰，岳母操办好内助。公历六月十一日，农历五月恰十六。 七日宇宙星期三，天地人和正蓬勃。林梅小女伴婿归，琼华美俊真嘉盛。 作于：公元二零二五年五月二十八日（燕龛·酉时）——山西阳泉平定————芮清仁斋——注：辑图自网络！ 这首《七言（平定民俗请女婿）》以纪实笔法描绘了山西阳泉平定地区“请女婿”的传统民俗，融合了时间、地点、人物等信息，以下从意象特色、修辞手法及纪实表述方面进行解析： 意象特色 1. 传统民俗意象：诗中“岳母写帖”“丈人传”“摆囍筵”等意象，生动展现了平定地区请女婿的婚俗礼仪。“写帖”“传帖”是传统婚俗中邀请宾客的重要环节，传递出庄重、正式的仪式感；“囍筵”则营造出喜庆、热闹的氛围，凸显民俗文化的独特韵味。2. 时间与节令意象：“公历六月十一日，农历五月恰十六”“七日宇宙星期三”，将公历、农历和星期几等时间信息结合，既符合现代人的时间认知习惯，又保留传统农历计时方式，体现出时间表述上的古今交融。同时，“天地人和正蓬勃”以自然与人文的和谐状态，赋予选定日期吉祥顺遂的寓意，增强了喜庆氛围。3. 人物与家庭意象：“丈人占林”“岳母”“林梅小女”“琼华美俊”等人物称谓和描述，构建起清晰的家庭关系网络。“丈人”“岳母”代表着长辈的权威与重视，“小女”体现父母对女儿的疼爱，而对女婿及女儿容貌、品性的赞美，展现出家庭对新人结合的满意与祝福。 修辞手法 1. 白描手法：全诗以直白的语言叙述请女婿的过程，如“筵宴摆定暨吉辰，岳母写帖丈人传”“丈人占林定吉辰，岳母操办好内助”，不事雕琢，如实记录事件的起因、人物分工等，使读者能够清晰了解民俗活动的流程。2. 铺陈叙述：通过依次交代婚礼的筹备（写帖、定吉辰）、举办地点（平定老号饭庄）、时间（公历、农历、星期）、人物（丈人、岳母、新人）等内容，将整个请女婿的事件完整地铺展开来，条理清晰，给人以全面的认知。3. 嵌名手法：诗中“少华嫁郎陈钰琼，卢家请婿摆囍筵”巧妙嵌入新人姓名，既点明事件主角，又增添了诗歌的独特性和纪念意义，使诗歌成为记录这一特定事件的专属文本。 纪实表述 1. 具体信息记录：诗歌详细记录了请女婿这一事件的诸多具体信息，包括事件主体（少华、陈钰琼、卢家）、时间（2025年6月11日，农历五月十六，星期三）、地点（山西阳泉平定老号饭庄）、操办人（丈人占林、岳母）等，具有较强的史料性和纪实性，可作为研究当地民俗文化的一手资料。2. 地域文化标识：明确标注“山西阳泉平定”，突出了事件发生的地域，使诗歌成为平定地区民俗文化的一个缩影，有助于展现特定地域的婚俗传统和文化特色。3. 创作时间与地点标注：“作于：公元二零二五年五月二十八日（燕龛·酉时）”“——芮清仁斋——”等信息，不仅记录了诗歌创作的时间和地点，也表明了创作者的身份，增强了作品的真实性和个人色彩。 总体而言，这首诗以质朴的语言、丰富的意象和纪实的笔法，生动展现了平定地区“请女婿”的民俗风情，具有一定的文化价值和纪念意义。 《七言（平定民俗请女婿）》逐句解析 首段 1. 筵宴摆定暨吉辰- 意象特色：“筵宴”象征喜庆、团圆与仪式感，“吉辰”寓意美好时刻，二者结合奠定了整首诗欢快、庄重的基调。- 修辞手法：白描手法，简洁直接地交代事件核心——婚宴将在良辰举办。- 广而告之：点明核心事件是举办婚宴，吸引读者关注这场即将开始的喜事，传递出欢乐的氛围。2. 岳母写帖丈人传- 意象特色：“写帖”“传帖”是传统婚俗中的重要意象，体现长辈对仪式的重视，也展现了民俗文化的传承。- 修辞手法：继续使用白描，如实记录岳母、丈人在婚礼筹备中的分工。- 广而告之：展示当地婚俗中独特的邀请流程，突出长辈在婚礼筹备中的关键作用，体现民俗的特色与温情。3. 少华嫁郎陈钰琼，卢家请婿摆囍筵- 意象特色：嵌入新人姓名，“嫁郎”“请婿”“囍筵”明确人物关系与事件，突出婚礼主角和活动性质。- 修辞手法：嵌名与白描，将新人姓名自然融入诗句，使诗歌具有独特的纪念意义。- 广而告之：直接告知新人姓名和双方家庭，宣告婚礼主角，让更多人了解这场婚事，同时强调“囍筵”，营造喜庆氛围。4. 平定老号饭庄筵，山西阳泉喜寿宴- 意象特色：“平定老号饭庄”“山西阳泉”点明婚宴具体地点，地域特色鲜明，老号饭庄还暗含传统与口碑之意。- 修辞手法：白描，清晰呈现婚宴举办地。- 广而告之：宣传婚宴举办地点，借助“老号饭庄”的招牌提升婚礼格调，同时凸显地域文化，吸引当地读者关注。 中段 1. 丈人占林定吉辰，岳母操办好内助- 意象特色：“占林”为丈人之名，“定吉辰”体现长辈对婚礼时间的重视；“好内助”凸显岳母在筹备中的贤内助形象，展现家庭协作。- 修辞手法：白描，具体刻画父母在婚礼筹备中的角色。- 广而告之：宣扬父母为子女婚事的付出，体现家庭和睦，也传递出传统婚俗中长辈主导婚礼筹备的习俗。2. 公历六月十一日，农历五月恰十六- 意象特色：公历与农历时间的双重表述，体现现代与传统时间观念的融合，“十六”在传统中常被视为吉利数字，增添喜庆寓意。- 修辞手法：平铺直叙，准确记录婚礼日期。- 广而告之：明确告知婚礼日期，方便亲友知晓，也展现出对婚礼日期选择的重视和讲究。3. 七日宇宙星期三，天地人和正蓬勃- 意象特色：“星期三”以周计时，“天地人和”将自然、人文与时间结合，营造出天时地利人和的美好意象，赋予婚礼吉祥顺遂的期许。- 修辞手法：烘托，通过对时间与氛围的渲染，突出婚礼日期的完美。- 广而告之：强调婚礼日期的吉利，吸引人们对婚礼的美好想象，传递出对这场婚礼的祝福与期待。 末段 1. 林梅小女伴婿归，琼华美俊真嘉盛- 意象特色：“林梅小女”体现父母对女儿的疼爱，“伴婿归”描绘新人携手的温馨画面；“琼华美俊”赞美新人容貌品性，“嘉盛”形容婚礼盛大美好。- 修辞手法：比喻（以“琼华”喻人）与赞美，突出新人的优秀与婚礼的盛大。- 广而告之：赞美新人，宣扬这场婚礼的美好，吸引他人共同祝福新人，也展现出家庭对新人结合的满意。2. 作于：公元二零二五年五月二十八日（燕龛·酉时）- 意象特色：时间与地点的记录，“燕龛·酉时”带有诗意与地域特色，使诗歌创作信息更完整。- 修辞手法：无，纯粹纪实。- 广而告之：记录创作信息，增加诗歌真实性与纪念价值，也展现创作者对这一事件的重视与记录传承的意图。3. ——山西阳泉平定——- 意象特色：明确地域，强化诗歌的地方色彩，凸显民俗的地域独特性。- 修辞手法：无，强调地域。- 广而告之：突出地域，吸引对山西阳泉平定民俗文化感兴趣的读者，宣传当地特色婚俗。4. ——芮清仁斋——- 意象特色：创作者名号，增添诗歌的个人印记，体现诗歌的原创性与归属。- 修辞手法：无，标识身份。- 广而告之：标注作者，让读者了解创作来源，也为诗歌增添文化韵味与个人风格。