<p class="ql-block">身心健康是人生的第一财富,练太极修身养性是人生很好的投资。</p><p class="ql-block">现在,不少人已经意识到这个问题。太极练到最后是修心,从对心的认识、调整,到最终明心见性。但我们在世间所做的一切,都要依托这个色身,所谓借假修真。关于这一点,有人存在误区,觉得身体是个臭皮囊而已,生病了可以靠吃药打针。</p><p class="ql-block">当然,不执著是对的,但不执著不等于不管它,更不等于任意使用而不保养。如果没有健康的身体,总被这里那里的不舒服或病痛所困,其实是给自己增加不必要的干扰。</p><p class="ql-block">这样的话,最后往往带来两个结局,或是病得无法修行,或是走向另一个极端,因为痛苦而对身体格外执著。这些都是我们要避免的。</p><p class="ql-block">太极也讲究调身、调息,以此作为调心的前行。如果身体这部分过不了关,打坐时坐立不安,是很难把心调到位的。怎么调身?</p><p class="ql-block">首先要认识这个身体,认识影响健康的各种因素。宇宙万有都是由地水火风四大组成的。在世界形成之初,由风轮开始运转,然后风起云涌,将万物聚合起来,构成山河大地。</p><p class="ql-block">我们现在看到的所有存在,似乎是实实在在、固定不变的。其实,这一切都是因缘和合而成的,本身并没有固定不变的属性。现代物理学业已证明了这一原理。比如波粒二象性告诉我们,物质可能以波的形态存在,也可能以粒子的形态存在,其最终存在,是取决于我们对它的观察。</p><p class="ql-block">我们认识世界时,并不是单纯的观察者,同时也是参与者、创造者。所以,我们要认识到心的能动性,认识到心念对世界,尤其是对身体的作用。中国的传统文化,包括中医、太极等,对身体有独特的研究。比如对气的重视,认为这是色身包括万物形成的重要组成部分。</p><p class="ql-block">由此指出,人的七情六欲,包括不同的念头、情绪、心态,都会给身体带来影响。带着这样的心态去认识世界,又会影响到万物的存在。准确地说,是影响到万物在我们各自世界中的存在。这就是“一切唯心造”——不同的心念会产生不同的气息,造就不同的世界。我们在调身时,同样要重视心的作用。只有正身正心正行,才能达到内外兼修的良好效果。</p>