南岳天下秀

霍者

2015.2.9 双峰寺

登衡山

五岳独秀说衡山，群峰巍峙洞庭南。

苍松翠柏浮云海，雪凝冰挂飞流泉。

人文史事阅大庙，佛道共尊寺与观。

祝融光芒暖芙蓉，圣帝恩泽潇湘天。

注：1、衡山又名南岳或南岳衡山，是我国五岳之一，位于湖南省衡阳市南岳区。由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”

2、位于南岳古镇的南岳大庙，是江南最大的古建筑群，占地9800多平方米，仿北京故宫形制，依次九进。大庙坐北朝南，四周围以红墙，角楼高耸。林涧山泉，绕墙流注。庙内，东侧有8个道观，西侧有8个佛寺，以示南岳佛道平等并存。

3、祝融峰，海拔1300.2米，登衡山必登祝融。唐代文学家韩愈诗云：“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。”这两句诗既写了祝融峰的高峻、雄伟，又写了衡山烟云的美妙。登临其上，可见北面洞庭湖烟波渺渺，若隐若现，南面群峰罗列，如障如屏，东面湘江逶迤，宛如玉带，西面雪峰山顶，银涛翻腾，万千气象，尽收眼底。传说祝融峰是祝融游息之地。祝融是神话传说中的火神，自燧人氏发明取火以后，即由祝融保存火种。峰上有祝融殿，是明代所建。

2015.2.10

金龙寺

双峰寺，南岳庙西八寺之一，清雍正十三年（公元1735年）查有寺田154.6亩。光绪年间寺宇尚好。1949年前后，寺僧逃亡，废。现有遗址。

十八罗汉

香樟

2015.2.10 灵秀南岳 心愿之旅

神州祖庙

神州祖庙位于南岳衡山门户报信岭，玉板桥下方，由千年古庙观音殿扩建而成，是一座集佛教、道教、儒教、民间信仰为一体的大型神奇寺庙。

神州祖庙共分为四进：

第一进为百家姓祖源祠；

第二进为七十二行祖师堂；

第三进为三教九流圣贤殿；

第四进为一佛殿。

真武殿

南天门真武殿对联：

道别五伦，实难完者子道

恩分四重，称罔极者亲恩

真元浑穆群伦之气象庥明

武德昭彰千劫之邪魔远遁

——首字镶“真武”二字。

寿星殿

《衡山赋》是彭崇谷创作的一篇辞赋作品，石刻由当代著名书法家贺京沙完成，并于 2011年12月22日在衡山南天门落成。

衡山赋

天南巨岳，度应玑衡。轸星对应，寿岳钦定。龙蛇逶迤八百里，祥瑞参差七二峰。春观花锦，夏惊云凌，秋醉日出，冬赏雪晶。层峦叠翠，银杏松樟竞绿；溪涧回绕，清泉虫兽同吟。水帘洞珠飞玉溅，会仙桥雾遏云凝。振臂长呼，群壑回应跌宕；侧耳聆听，百鸟啁啾嘤鸣。文明奥区，万古人文。炎黄揽胜，虞舜迹存，大禹治水，杀马功成。盘古举臂成峰，祝融司火为神。徽宗御题，康熙碑铭。杜甫吟诗，李白看星。韩昌黎妙言开云，刘禹锡佳篇采风。邺侯潜学极智，朱张雪霁扬名。湖湘文脉源出，石鼓学风盛行。引圣贤以悟道，汇天地之精灵。以一山胜境，三教并存。六朝古刹，七祖道场。八百茅庵，十大丛林。祝融殿高，方广寺深；磨镜悟禅，宝殿藏经。世上总无一兴而不废，常有一废而不兴。惟此福地，青烟袅袅，千百年鼓闹钟鸣；梵音渺渺，万千众踵接肩并。何哉？祈福求寿，山灵人情。若夫天下兴衰，老幼职责在心。八百子弟挥剑敌元，一介书生举兵抗清。辛亥百年女杰，堂堂群英。伟伟巾帼先烈，泽建英雄。民族抗战，壮士喋血剑舞，倭寇古城哀吟。八年烽火路，数万忠烈魂。今力建乡梓，万众同心，产业兴旺，百姓福临。祥云紫雾千峰翠，燕舞莺歌一望新。四海仰慕，八方朝奔，五岳独秀，谁与齐名？崇谷有幸，盛世躬逢。履政数载，几度登临。未央是兴，不了是情。吁乎：巍巍衡岳，耸峙天宇，暴风骤雨，何曾撼其根本？朗朗神州，昂视瀛寰，惊涛骇浪，更显千古豪雄。今国运昌盛，普天欢欣。吾辈同志，当负社稷在肩，怀苍生于心，小康征程，万里驰奔。登高放怀，再赋新声：

擎天衡岳雾云翻，古寺苍松幽径环。

游览朝香何处好，江南胜境在此山。

狮仙洞

狮子岩

南岳摩崖石刻散落于南岳山375处景点，已登录的摩崖石刻329处，有款识的171处，无款识的258处。其中唐以前3处，宋35处，元6处，明45处，清41处，民国34处，现代57处，无鉴别77处。主要集中于南台寺、福严寺、祝融峰、方广寺等名胜古迹景点。最重要的石刻为唐宋时期作品。南岳崖石刻共有3700多首诗词、歌、赋、题词。李白、杜甫、柳宗元等文化名人以及宋徽宗，清康熙和朝隆等帝皇在南岳留下了他们的诗或题词，近现代历史人物、抗战名将、专家学者到过南岳并留下墨宝的也较多。南岳摩崖石刻书体行、草、楷、隶、篆均有，内容涉及宗教、文化及历史人物等，不仅具有书法艺术价值，而且有丰富的历史文化内涵。

思亲石

开云亭

文字记载了这座山的历史，也寄托了人们的情怀。南岳的摩崖石刻内容极为丰富，阅读它们，才能真正读懂这座山。

作为佛道儒共存的名山，宗教是南岳摩崖石刻的重要主题之一。常见的石刻如“南无阿弥陀佛”、“释迦文佛”、“弥勒尊佛”等佛教的偈语在南岳遍布，南台寺斋堂后的“南台寺”，款署“梁天监中建，沙门海印”，福严寺后的高明台和拜经处，皇帝岩处康熙年间上石的诗偈，方广寺至石涧潭寺小路石桥旁嘉庆年间关于开辟方广寺的记事刻石，道教的则有著名的《还丹赋》、“蓬莱仙境”、“伏象朝真”等等。儒家有“极高明”，另外还有关于福寿文化的各种“福”字与“寿”字题刻。它们记录了各大教派在衡山的发展历史，尤其是以“南岳系”为主源地之一的禅宗南宗，在衡山有着极为丰富的遗迹，研究禅宗，不可不来南岳。

山水一直就是中国传统文人最为重要的精神寄托之一，在五岳中，衡山以“秀”著称，赞颂风光之美也是南岳摩崖石刻的主题内容，如水帘洞景区的“朱陵洞天”、“听泉”，兜率寺遗址的“松高玄览”，开云亭景区的“雍容大雅”，祝融峰上的“青云满袖”、“接天”、“仰止处”等等。

摩崖石刻也记录了南岳不平凡的历史，抗战时期的衡山，一度成为战时国民政府的军事指挥中心。关于抗战主题的摩崖石刻，在衡山广泛分布。景区内有确切款识的民国摩岩石刻有34处，主要分布在中心景区一线，有相当一部分是反映抗战胜利的题刻。如在麻姑仙境款署宋哲元的“卧虎”和高台寺处的“诚真正平”，索道入口处款署薛岳的“蒋介石先生纪念林”，狮子岩处款署赖桂山的“雄师速醒”和“舞狮”，该处题刻下还有款署肖星然的跋语“庚寅初夏，余游衡岳，见此狮岩，雄壮屹立，玲珑生动，故名曰舞狮。我国七七抗战，愈战愈强，世人视我国如睡狮之说，不足信矣”。

众多的摩崖石刻，还让南岳成为一个书法的大观园。镌刻表现手法大部分为阴刻，其中有少量的阳刻；字体包含篆、隶、楷、行、草书各体；其中大的每字有四五米见方，小的仅三四厘米见方。中国书法的精妙在南岳展露无疑，文字的用途已不仅仅是表达或记录，而是作为一种有美学价值的艺术，永恒存在。

蓬莱胜境

大鹤行窝

题刻时间：明代嘉靖二十六年（1547年）重阳日。

作者：无锡山人高简，其身份为明代隐士或文人‌‌。

高简以得道仙鹤自喻，将此处视为仙鹤飞临南岳后的临时栖居之所‌。

冠石

伏象朝真

伏象朝真是一种风水术语，指地形中似有伏卧的大象朝向神圣方位的格局。

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