又见山西 世界遗产平遥古城

清风秋月

平遥古城

位于山西省中部，是目前我国保存最完整的古城，具有2800 多年的悠久历史，古城内的古城墙、古街道、古店铺、古寺庙、古民居组成了一个庞大的建筑群。1986年被国务院命名为第二批国家历史文化名城，1997年列入《世界遗产名录》。

联合国教科文组织评价:“平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，它保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、 社会、经济及宗教发展的完整画卷”。

平遥古城先后荣获国家5A级旅游景区并连续五年入列全国5A景区品牌100强榜单前十、全国优秀旅游目的地之一等殊荣。

图片来自网络，感谢原作者。

建筑布局

平遥古城的建筑布局与圣哲文化紧密相关：

‌1. 儒家礼制与建筑格局‌

‌中轴对称‌：古城以市楼为轴心，南大街为轴线，形成“左文右武、前朝后市”的严整布局，体现儒家礼制思想‌‌。

‌数字象征‌：城墙设计含3000垛口、72敌楼，象征孔子三千弟子、七十二贤人，彰显儒家文化影响‌‌。

‌2. 八卦与哲学意蕴‌

‌街巷布局‌：四大街、八小巷、七十二条蚰蜒巷构成八卦图案，整体遵循“土”字形结构，反映古代天人合一理念‌‌。

‌3. 文教建筑遗存‌

‌文庙大成殿‌：保存完好的儒家祭祀建筑，是古城内重要的文化地标‌‌。

‌4. 龟形城郭的哲学隐喻‌

古城形似灵龟，南门为龟头、北门为龟尾，寓意长寿稳固，暗含道家“顺应自然”的智慧‌‌。

九龙壁

到达平遥古城已是傍晚时分，从停车场乘摆渡车到达酒店大门时第一眼看到的便是这座九龙壁，它就在我们下榻宾馆入口的右侧。

九龙壁始建于明初，是与北京北海和大同九龙壁齐名的全国三大名壁之九龙。原为太子寺山门照壁，太子寺现已毁坏，但该寺曾供奉佛祖释迦牟尼成佛前任迦毗罗卫国净梵王太子的塑像。‌

九龙壁通高4米，宽约20米，下筑青砖须弥座，顶部覆盖灰瓦，饰有五脊六兽。壁面由预制的高浮雕五彩琉璃件拼砌而成，画面下方是惊涛骇浪的沧海，上方是漫无边际的云山。壁中居中的是一条黄色蟠龙，前爪作展翅状，后爪分撅海水，龙身环曲，瞠目张颔，威风凛然。左右两侧依序各有蓝、黄、白、黄八龙，其中白龙为升龙，其他均为降龙，造型夸张，生动独特，堪称我国古代壁塑之极品。是平遥古城的一个标志性建筑。

大戏堂

入口左侧是平遥大戏堂的招牌。

平遥大戏堂(礼乐堂)简历：

起始:清康熙42年(17O3年)， 为迎帝西巡，“建修四面大城楼”并“礼乐堂”，用于礼宾和演戏。

兴盛:乾隆46年(1781年)， 大学士王杰于此宣诏、赏戏。从此，大戏

堂名气大噪，成为三晋演艺名所。

发展:光绪二十六年(1900年)，慈禧太后携光绪帝西行，“从徐沟直趋平

遥”，夜宿赵举人家，在此赏戏。 衰微:上世纪初，因年久失修，沦为

车马店，后由学校所用。

重生:现今在原址和残存基础上复修

如初；使你有幸接触历史文化……

这是一所大院子，有三条南北走向的巷子，东侧主建筑为大戏堂餐厅，图为西侧建筑，宾馆大堂，我们住在其后。

大堂两侧各有一座小牌坊，牌坊后面是小巷。

挂着灯笼的小巷幽静而神秘。

穿越小巷，一路上见到好几个院子。最后来到一座小院子，这是我们住的院门楼及名字。

院子里七拐八弯，各房间的朝向及样式都不一样，这是我们今晚的“家”。

打开门，仿佛有一种误入旧时婚房的感觉！

餐厅里有戏台，边看戏边享受美食。

今天的晚餐，山西平遥的味道。

地方戏《挂灯笼》。

十多年前在平遥的一家戏堂看戏，印象中是在楼上观戏，灯光昏暗，人非常多，十分拥挤，跑堂的忙得不亦乐乎，唱的多是地方戏，没听懂，但那场景真像电影里的画面，晋味十足。此时此刻，我也弄不清此地是不是当年的戏堂原址改造而成？抑或是另有其处？不得而知。但有一点是确定的，今天的感受与当年的感觉大不一样！今晚的演出融入了更多的现代元素，或许可以说是与时俱进吧？

节目名称记不清了。

变脸。

男女对唱。

器乐演奏。

吃完晚饭，演出也结束了。我们决定夜游古城。

出门左拐便是文庙学宫。文庙始建于唐贞观初年，其中大成殿为金大定三年(1163年)重建，保持原貌。平遥文庙乃中国六最。是我国现存各级文庙中历史最久的殿宇；是全国文庙中仅存的金代建筑；有中国最大的孔子及儒学先贤塑像群；是中国现存规模最大的中国科举史展；是中国唯一的专业性摄影博物馆。遗憾此时没法进去游览。

前行几十米，大街边耸立着一座高大的建筑，上方一匾额书《圣哲之光》，中间墙体镶嵌一巨大的《儒》字，觉得应该是文庙里的建筑，但其名称、用途及修建年代无法查明。

迎薰门

是平遥古城六座城门中保存最完好的南门，始建于金大定二十五年（1185年），由平遥县令刘子羽主持修建，至明宣德五年（1430年）完工。其名称源自中国古代城建制“山水朝阳，龟前戏水”的理念，寓意“迎纳东南方的和薰之风”，体现了古人对自然与人文和谐关系的重视。

城门高18.6米，宽12.5米，门楼分上下两层，下层为拱形门洞，上层为两层小门，飞檐翘角装饰五条脊兽，门洞上方有双龙砖雕。虽历经数百年风雨侵蚀，仍基本保持原有风貌，可登楼俯瞰古城全景及城墙。

晚上迎薰广场有灯光秀，映红了半边天，迎薰门两只巨大的“眼晴”更增添了神秘的感觉。

平遥会馆

位于平遥古城四大街之一的城隍庙街繁华地段，地址为晋中市平遥县隍庙街120号，靠近文庙景区。

其历史可追溯至清道光十九年（1839年），由日升昌、蔚泰厚等22家票商共同出资兴建，用于招待商旅伙伴，民国时期曾废弃为学校，后经原址修复重现。

一路上看到好几座古色古香的牌坊。每座牌坊都镶嵌匾额。

平遥古城的牌坊以实用性与艺术性并重，既是空间分隔的标志，也是历史商贸与建筑技艺的见证。

图为一方保障牌坊。

千祥云集。

万姓帡幪。

石板铺就的街道，大红灯笼高高挂。

一串串灯笼鲜艳夺目，挂满了半边街，十分壮观。

这家商铺里挂着一条栩栩如生、吞云吐雾的巨龙，真够标新立异的。

市楼

晚上的市楼在灯光下金碧辉煌。市楼为三重檐木构楼阁，高18.5米，是古城象征，因楼下古井“水色如金”又名“金井楼”，其“古陶胜境”匾额与牌坊共同构成商贸文化地标。楼内供奉关帝和观音。

市楼始建年代不详，但根据清光绪《平遥县志》记载，平遥市楼在清康熙二十七年（1688年）重修。是平遥古城内唯一的楼阁式高层建筑‌‌。

‌南面牌匾‌：

最高处的匾额上题有“市楼”。

一层牌匾为“金井古路”。

二层匾额为“忠至义尽”。

楹联：

上联‌：朝晨午夕街三市，

‌下联‌：贺凤桥台井上楼。

北面牌匾‌：

一层为“古陶胜境”。

二层为“灵普宇宙”。

楹联：

五行气正民生遂，

百尺楼高物象雄。

这些楹联与牌匾相互映衬，共同构成了平遥市楼独特的文化景观。

天吉祥博物馆

位于平遥古城南大街北口路东20号，是平遥古城内唯一的一家跨国贸易商行长盛蔚旧址。

长盛蔚成立于清光绪二十二年（1896年），歇业于1917年（十月革命），历经21年,共改号两次,前身是长盛裕、长盛庆洋货庄。

馆址系明代建筑，建筑风貌端庄大方、布局严谨、自然合理，为面阔六间位的二进四合院，是研究古商铺建筑难得的活标本。

客栈也很有特色。

听雨楼

位于平遥古城老县衙外，横跨衙门街，是一座兼具过街楼功能的古建筑。其下层为砖砌高台，中设砖券门洞；上层为木构重檐歇山顶建筑，东西两侧门匾分别题“听雨楼”和“观风楼”。楼高两层，每层约5米，雕梁画栋，飞檐高挑，脊头装饰琉璃舐吻，体现明清建筑风格。

西侧观风楼。

平遥县衙

坐落于平遥古城中心，始建于北魏，定型于元明清，保存下来最早的建筑在元至正六年（1346年），距今已有六百多年的历史，整座衙署坐北朝南，呈轴对称布局，南北轴线长二百余米，东西宽一百余米，占地26000余平方米。

‌平遥古城县署的对联如下‌：

上联：莫寻仇莫负气莫听教唆，到此地费心费力费钱，就胜人终累己

下联：要酌理要揆情要度时世，做这官不勤不清不慎，易造孽难欺天

沿途看到的古建及醋坊。

华北第一镖局

近千年来在中国民间一群群身强力壮、掌握搏击技艺的人专门替人武装押解贵重财物并获取丰厚的报酬，这种民间组织被称为镖局。

镖局兴起于清代乾隆年间，随着商业贸易发展而繁荣，主要职能为押运现银及贵重货物。华北第一镖局特指道光年间山西三大镖局（同兴公、太汾、昌隆），由武术名家王正清、戴二闾、左二把创立，后因票号兴起及民国军警押运出现而衰落。

同兴公镖局

位于平遥古城南大街105号，时为平遥名扬京城、威震全国的王正清武林大师创立于清咸丰五年(1855)年创建，其子王树茂尽得其真传且有青出于蓝之势，因而同兴公镖局创立之始就成为当时全国著名镖局之一。

据说1900年八国联军攻战天津打入北京，慈禧太后挟裹光绪帝逃往西安，西逃旅途少不了吃喝花销，八月初九，二宫到达平遥，盘点现银93万两，这么大的数目，无人敢当此皇银的保镖，唯有山西平遥的王家敢接，适逢乱世，王家镖队一路上风尘仆仆，经历波折，日夜兼程，只半月余将银两送抵西安，分毫无差。宅里有块至今仍挂在王家旧址上的奉旨议叙的匾额，就是当年办完这趟皇差后，慈禧太后的赏赐。

日昇昌票号

是中国历史上第一家专营存款、放款及汇兑业务的票号，是中国近代银行业的开山鼻祖，曾经“汇通天下”，鼎盛时期业务覆盖全国，甚至远达海外，其创立标志着中国金融业从传统镖局押运现银向现代汇兑体系的转型。‌

十九世纪初，远到中国各地的平遥商人们即使付给镖局可观的酬劳也难于保全大量的财产安全到达目的地。当时因为平遥一家颜料庄的分号遍及北方各省便常有同乡客商拜托这家商号就近将自己的现银存入染料庄的分号中，拿着一张证明回到平遥，再从颜料庄的总号提取现银，客商并为此支付一点酬金。雷履泰——颜料庄的大掌柜预感到这是一个巨大的商机，经过几年的准备，创造出了一整套货币经营的全新买卖方式，即将现银的实物转运改成用一张专门设计的汇票来替代，大量的现银不再随身携带。

1823年雷履泰正式向东家李大全建议将颜料庄生意改成票号，取名“日升昌”。李大全做为投资方出现银三十万两，这是他的家族几代经商的积蓄。李大全和雷履泰商定日升昌的一切经营管理权归雷履泰并给予雷履泰一定比例的原始股。

日升昌的主要客户是各种大商号，这些商号凭借一张张汇票不但安全便利地调拔了资金而且还可以用汇票支付各种款项，从而改变了传统的现金结算方式。这张关键的汇票只有一张，由客户持有，采用认票不认人的汇兑制度。汇票设立了一套只有票号核心人员才能看懂的、用汉字作符号的密押。票号实行迟三五日交付的规定，以便丢失票据的人有挂失的时间。每一张汇票都是专人填写，除字迹为内部人所熟悉外，更重要的是不断更换这些密押。时至今日我们依然难以破译这些暗含玄机的汉字密码。

在日升昌票号的鼎盛时期，总号由十四五人组成，遍布全国的分号有三十五家，每家有三四人，整个票号系统也不过一百五十人左右。十九世纪中叶，票号业进入了全盛期，全国的票号绝大部分出自山西省，总共有四十多家，其中平遥就占了二十二家，平遥成了当时中国的金融中心，鼎盛时期几乎控制了中国近一半的流通货币。票号的历史中，从没有发现过用假汇票行骗的事情。十九世纪末至二十世纪初，中国社会急剧动荡，票号屡次遭受巨大损失，到了上个世纪二十年代平遥票号彻底没落了。从1823年首家票号日升昌诞生到就位于它对面的最后一家票号宝丰隆关张，平遥的票号整整存在了一百年。

日昇昌记为五开间，每间门头上均有彩绘或浮雕，如今已经是斑驳陆离，色褪木朽。它们曾见证了200年前的辉煌腾达，繁华似锦；也见证了百年间的风雨兼程，繁花落尽。

日昇昌票号旧址的中院部分‌，位于平遥古城西大街，是这一中国首家票号的核心经营场所。

蔚泰厚

蔚泰厚原是介休侯氏开办的绸缎店，与著名的日升昌票号中间只隔一个小烧饼铺。侯氏眼见日升昌由颜料庄改为票号后生意兴隆，十分眼红，但苦于无人能够经营票号。恰巧这时日升昌副经理毛鸿翙与经理雷履泰闹意见，毛受到排挤，侯氏就趁机把毛氏拉了过来。道光十四年（1834）蔚泰厚正式改组为票号，由毛氏（平遥邢村人）任总经理。毛氏感谢侯财东对他的赏识，一心与日升昌决一雌雄，锐意经营，使票号业务蒸蒸日上。毛又用加官晋爵办法，将日升昌熟悉业务的伙友郝名扬、阎永安拉过来。仅仅一年功夫，蔚泰厚由于毛氏的精心经营，业务得以突飞猛进。蔚泰厚又请超山书院山长徐继畬帮助制订了严格的号规，对财东、经理、伙计职责、结帐、伙友探亲、帐簿、函信等管理均有明确规定。蔚泰厚有了比较完整的规章制度，基础愈加雄厚，声势愈加显赫。一纸汇票传千里，几十万两银子立可取，资金雄厚，业务繁荣，利润倍增。

约在民国五、六年（1916、1917）倒闭歇业。

蔚丰厚

蔚丰厚票号旧址，现为古民居博览苑，位于古城西大街18号，为当年平遥首富侯荫昌人称侯百万的豪宅。该院面阔五间，为南北两套院串连在一起的大宅院。北院坐南朝北，大门临街，属典型的商号经营性四合院；南院坐北朝南，大门隐于深巷中，是由“一主两跨”带一个后院组成，属标准的民居性四合院，南北院由一条狭窄的过道相连，墙高宅深，布局特殊，建造精良，以“元宝院”而著称。

‌协同庆

是平遥古城内最具代表性的票号遗址之一，现为中国钱庄博物馆，以其独特的经营策略、全国规模最大的地下金库和晋商文化缩影而闻名于世。‌该票号创办于清咸丰六年（1856年），由榆次聂店王氏与平遥王智村米氏合资成立，58年间在全国设立33个分号，成为清代票号业后起之秀。‌‌

创办资本仅3.6万两白银，不足同期头部票号的十分之一，却以“人才战略”实现逆袭。现存七进院落，包含票号柜台、总账房、地下金库等功能区，其中第五院落地下金库面积超200平方米，保存有明代樟木雕刻“神龙宝柱”，被视为平遥古城风水核心。‌‌

集福巷

位于古城西大街，是探寻平遥特色美食的最佳去处。

古建柱础。

云锦成公馆

‌公馆地处明清街，由十八个明清风格的庭院组成，拥有61间客房，这里曾是明清晋商的豪门老宅，距今已有近300年的历史‌‌。其前身是平遥四大财东之一乔怀瑾、乔怀玠两兄弟的老宅，整个建筑格局和面积堪比日升昌票号。公馆位于古城的中心地带，坐落在北大街、西大街和东大街的交汇点上，被誉为“中国的华尔街”‌‌。

我在平遥等你

古今并存的平遥，古老的建筑融入现代的元素。

一句“我在平遥等你”令人倍感亲切，仿佛自己是在赴约而来的那一个。

转角遇到爱。

永庆祥

中国珍奇报纸阵列馆，坐落在平遥古城明清街的繁华地段，建筑保存了明清时期的风格，古色古香，雕梁画栋。藏报数量6万余种，110余万份，馆藏报刊已载入世界吉尼斯之最纪录大全，有清代名国珍奇报、五十年代文革时期的系列报刊、山西及全国重大时事报、部分各国报纸、少数民族报刊等。最特别的异型报纸有特大的报、有最小的报；发行时间最短的报；还有手掌报、明信片报、名片报、丝绸报、烟标报、雨伞报、扇子报。 　最别致的要数最小的报——《江南游报》，这是第一张最小的全真彩色微型报，是为纪念“9·27”世界旅游日，纪念中国旅游年1997年，已被载入“大世界吉尼斯之最”纪录大全。

梦回平遥

《梦回平遥》 是平遥古城内的一场大型实景演出，由王潮歌执导，于2013年问世。‌该演出是国内首个行进式室内实景演出，耗资4亿元，以城为剧本、为剧场，旨在让游客在游览古城的同时，通过演出体验到古城的深厚文化底蕴‌。

拱极门

是平遥古城的北门，位于古城的最北端，是进出古城的重要通道。它与平遥火车站和汽车站相距不远，游客可以在这里登城，参观游览‌。

鹦哥巷

明清一条街北行到头，就是平遥古城里最有故事的鹦哥巷！相传古时巷内有一块状似蝴蝶的巨石（重达数百斤），因位置阴凉潮湿成为路人方便之处。长期受污物侵蚀后，石头逐渐变得光滑晶莹，被南方寻宝者视为灵物。然而，因守护者阻止路人继续在此排泄，导致石头失去滋养而灵气尽失，最终变为普通石块。人们为纪念这一灵物消失，将巷子命名为“阴蛾巷”（“蛾”指蝴蝶）。后来可能因方言谐音或传播误差演变为“鹦哥巷”，但现存资料未明确记载演变过程。

走在古老的明清街，仰望漆黑的夜空，环视周围古老的建筑，仿佛穿行在历史的隧道中，感受这无尽的沧桑感和厚重感；一格一格的青石板路似乎在向行人诉说千年的历史和古城的传奇故事。

导游说第二天早上十点离开平遥，匆匆吃完早餐，抓紧时间再去逛逛。

平遥古城早上与晚上还是大不一样的，夜色和灯火令人有种神秘的感觉。

时逢城隍庙开门，便毫不犹豫的走进去了。

城隍庙

位于平遥县城隍庙街中段，总占地面积7302平方米，创建年代已不可考，明清均有重修。坐北朝南，三进院落，中轴线上建有牌楼、山门、戏台、献殿、城隍殿、寝宫，另有六曹府、土地祠、财神庙、灶君庙等，三教合一，“诸神共居一庙，联袂同受香火”。平遥城隍庙属于道教建筑，是古代官署建筑与寺庙建筑风格相融合的建筑群体，是研究平遥古城建置布局、道教发展以及民俗风情的实物遗存。庙内保存清代壁画及清代塑像160余尊。

2006年5月25日，平遥城隍庙被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

图为牌楼，山门在牌楼后面。

穿过山门后，走道两旁分立十二生肖雕像。

飞虹塔

草坪上的十三层石塔叫做飞虹塔 ‌。飞虹塔是一座楼阁式琉璃塔，具有独特的八角形结构和十三层高度，是山西地区的一大标志性建筑‌。

‌敢入

城隍庙的“敢入”牌匾‌位于入口处，上面的“入”字像一把刀，寓意“一刀切断所有烦恼”‌。这个牌匾是清代著名书法家傅山先生的作品，寓意“白天不做亏心事，夜半敲门自不惊”，善者坦然而入，恶者忐忑不安‌。

敢入楹联:

如怀荡荡心，出去入来，有何不敢；

若积盈盈德，烧香供物，无甚相求。

戏台

穿过敢入门券后面是戏台。

戏台楹联：

假衣冠演出贤奸淑慝(te)。

凭律吕奏来离合悲欢。

戏台的两侧为钟楼和鼓楼。

鼓楼

鼓楼楹联：

醒世三通鼓；

镇邪百尺楼。

钟楼

钟楼楹联：

德雨馨三界；

钟声越九霄。

主殿前有一个巨大的香炉，香炉前是一座八角形的泮池，底座每一面都有精美的石雕。

城隍庙主殿

城隍是古代汉民族中普遍崇祀的神祇之一，《周礼》记载是腊祭八神之七的"水庸"神，后演化为城市的守护神。殿内保存有场面宏大气势雄伟的壁画《城隍出巡图》，其场景热烈， 以专情各有特色，在国内同类庙观中属出类拔萃。殿内禁止拍照内。

献殿楹联：

无争一炷香，翦恶护邦，灵显偏教香火盛；

不泯干秋德，佑民锡福，繁荣定是德根深。

献殿与主殿紧挨着，上悬匾额《古邑城隍》。

城隍神

是道教和民间信仰中守护城池的神灵，平遥城隍庙的正殿（城隍殿）内供奉城隍爷塑像，两侧立有小鬼和判官，殿内壁画描绘城隍出巡场景。

城隍殿楹联：

善恶忠奸经我眼

阴阳报应有天心

寝宫

始建于清咸丰九年（1859年），是清咸丰九年大火后的幸存建筑。寝宫位于大殿背后，与县衙署之二堂内宅院相对应，自成院落‌。寝宫的建筑风格独特，呈下窑上阁式布局，楼上祀城隍神 与 城隍娘娘 ，殿内保存有清代壁画，具有较高的艺术价值‌。寝宫殿类似县衙之二堂，为城隍爷处理日常公务之所。

寝宫楹联：

肝食宵衣，坦胸存社稷

戴天履地，赍志护黎民

六曹府

冥界掌管鬼魂的基层，即城隍神的办事机构，内祀判官、书吏、鬼卒及地府的种种酷刑。

六曹府楹联：

世路有迷津，念平时小恶小贪，舍它难舍；

阴司无悔药，问此地大经大法，容你不容？

六曹府供奉的是阴间的六位判官‌。这六位判官没有具体的名字，但有明确的职责划分，分别掌管人间的生死、善恶、刑法、财、福和禄‌。

这些雕塑以故事的形式，将道教的"报应论”和佛教的“因果论”形象的表达了出来。

土地祠

土地神是中国大地上最古老的神袛之一，为村庄院落的守护神。俗语云“万物土中生”。早在古代宗教组织产生前，人们在祭祀天地山川的活动中，就把土地列入其中了。殿内塑造了神情各异、栩栩如生的平遥县城乡四十个坊里的土地爷形象。

土地祠楹联：

酹酒烧香，莫嫌一副土模样；

陟臧罚否，却是十分高水平。

灶君庙

是一座四合小院，正殿供奉着灶王爷和灶王奶奶 ，也被称为灶公、灶母‌‌。灶君之祀源于上古时代人类对火的崇拜，早在周代，我国就有了祀灶神的习俗。《敬灶全书真君劝善文》中提到，灶神“受一家香火，保一家康泰，察一家善恶，奏一家功过”‌。明清以来，灶君成为倍受人们喜爱和崇拜的家神‌。

灶君庙楹联:

结庙开粽，镇宅应灵司火德；

闻风趋步，隔墙送馥有丁香。

财神殿

财神殿内供奉着三位财神，分别代表不同的寓意：

比干‌：主文运无私心。

‌赵公明‌：正财神，赐金钱给幸福。

‌关羽‌：武财神，保佑生意兴隆‌‌。

财神庙楹联:

出门后具仁慈念；

入槛先通义利关。

财神殿戏台

是平遥城隍庙内的一个重要建筑，具有独特的建筑风格和历史价值。戏台雕刻精湛，建筑考究，庄重古朴且精巧玲珑。其最独特之处在于采用了八卦藻井式设计，俗称“八卦转顶”，这种设计不仅美观，还能有效地收拢声音，起到聚音作用。戏台地底下埋了五口大瓮，进一步增强了音响效果，使得演出声音更为宏亮圆润‌。

财神庙戏台楹联:

板鼓铿锵，敲醒富贵黄粱梦；

琴丝婉转，飞上神仙白玉楼。

万商云集牌坊

游览完城隍庙，已经到集合时间。我们乘摆渡车到停车场，最引人注目的是一座大牌坊，它横跨马路，牌匾书“万商云集”，与古城城墙相邻。

‌背景关联‌：平遥古城是晋商文化发源地，明清时期商贾云集，牌坊名称隐喻其历史商贸繁荣‌。

牌坊的另一面匾额书《古陶市场》。

古城城墙始建于西周，明代扩建，形似龟状，高10余米，全长6163米，敌楼与垛口设计蕴含军事防御智慧，城墙多处可见风化痕迹。

上世纪80年代初，全国都在搞经济建设城市改造和城市建设风起云涌，平遥古城因为太穷无法加入潮流，之后曾进行规划拆建，所幸受到有关专家的阻止而叫停，否则世人看到的平遥就不是现在的模样了。

先后两次到平遥古城都是来去匆匆，还好此次游了个大概，遗憾的是文庙、武庙和镇国寺、双林寺等名胜古迹没时间游览，只能留下一些遗憾，给自己重游山西、平遥古城一个充足的理由。