浙江天台石梁景区20250427上午

纪木

❤️石梁风景区。位于浙江省天台县石梁镇城北石桥山中，距天台县城25公里，景区面积6.5平方公里，是天台山的重要组成部分‌和浙东“唐诗之路”、天台山风景名胜区的精华所在，国家5A级景区。这里有迄今所知的世界上唯一的天生桥-——石梁飞瀑，举世闻名的佛教五百罗汉道场——古方广寺、禅宗道场——中方广寺，著名的”浙东唐诗之路”在这里形成了高潮，还有小铜壶瀑布、天下第一印、百年以上的众多古树等，风景奇特，触目皆景，集山水奇观于一体，以其独特的自然风光和深厚的历史文化底蕴吸引着无数游客。

‌游览时最好早上8点景区开放时入园，以避开人流高峰，充分领略景区的自然风光和人文底蕴，沿山中翠谷步道游览即可：景区入口→小铜壶瀑布→天下第一印→古亭观瀑→方广寺→石梁飞瀑→中方广寺‌→出囗或原路返回。

天台山位于浙东中部天台县境内，是江南的一座名山，以华顶为中心，四周群山怀抱像一片片花瓣，老远看去像一朵盛开的莲花，素有“佛宗道源，山水神秀”之美誉，是国家级风景名胜区。主要景点有:隋代古刹国清寺及其隋梅、隋塔、七佛塔，石梁景区的石梁飞瀑、神龙掉尾、古方广寺、小铜壶瀑布，还有铗剑泉、金溪翠谷等。其中国清寺是中国佛教天台宗和韩国、日本佛教天台宗祖庭，古方广寺为五百罗汉道场，石梁飞瀑自古被誉为天下奇观，花岗岩天生桥与飞瀑巧妙结合，极其雄伟奇丽。这里是“唐诗之路”的精华所在，也是中国第一部武打片《少林寺》和《射雕英雄传》等影视片的主要拍摄地。

‌《游天台山日记》是明代文学家《徐霞客游记》的开篇之作，详细记载了1613年5月19日徐霞客从浙江宁海出发首次游历天台山(包括天台山筋竹岭、弥陀庵、石梁飞瀑等景点)的经历，其首句“癸丑之三月晦，自宁海出西门”成为后世中国旅游日的溯源标志‌。2011年国务院将5月19日（《游记》开篇日）定为“中国旅游日”，凸显了徐霞客作为“游圣”的文化地位及该作品的里程碑意义。‌‌

💕小铜壶瀑布。山崖形如瓮胆，内壁色如青铜，光滑如镜，恰似一把硕大的铜壶。瀑布两旁的岩石，像极了两猿对饮，一状如饮，一状如品，形神兼备;潭畔这块巨石，相传为当年五百罗汉观瀑时所坐，人称“迎宾石”。

铜壶滴漏是天生的腹部膨大；口门狭小的大石，高约四五丈，青黑色的玄武岩浑然一体，恰似一把大铜壶，呼啸而下落的水流，跌入翁内，如雷鸣一般，然后在形似壶嘴的岩隙中盘旋而出，直注入下面的碧潭内。

小铜壶瀑布视频

💕景区入口→石梁瀑布途景

免费茶室

济公石

天下第一印。这是一枚天然与人工巧妙结合的巨石大印，重量达数百吨。印体长约6米、印面边长4米，上篆刻”法华晨光”四个大字。“法华”指佛教天台宗经典《妙法莲华经》，是大乘教义的集大成之作;“晨光”寓天台山最早沐浴大乘佛光，是天台宗的发祥地。

紫茎属。落叶小乔木，树皮呈黄色。花期6~7月，果期9~10月。为中国特有的残遗植物,国家三级保护植物。树龄 200 年。

甜槠。别名小红栲，属壳斗科类，常绿乔木，产长江以南各地。分布于海拔1500 米以下地丘陵的常绿或落叶阔叶混交林中。树龄200年。

天台鹅耳枥。桦木科乔木类，我国特有树种，产于浙江东部天台山，分布于海拔约 500~1000 米林中。树龄 300 年。

枫香树。属金缕梅科落叶乔木，树皮灰褐色，秋季叶星红黄色。花期3~4 月，果期10 月。树龄 150年。

东南石栎。属壳斗科类常绿乔木，小枝有纵沟槽，无毛。产长江以南各省区。分布于海拔300~1900米山地杂木林中。

紫茎。山茶科类落叶小乔木，树皮呈黄色。花期6~7月，果期9~10月。为中国特有的残遗植物,国家三级保护植物。树龄 200 年。

雷公鹅耳枥。属桦木科类常绿乔木，树龄 200 年。

天台鹅耳枥。局桦木科类鹅乔木，我国特有树种，产于浙江东部天台山，分布于海拔约 500~1000 米林中。树龄 300 年。

枫杨。属大叶柳胡桃科类落叶乔木，枫杨树冠宽广，枝叶茂密，是常见的庭荫树和防护树种。树皮有祛风止痛、杀虫、敛疮等功效。树龄 150 年。

竹林中的南枳椇。拐枣科鼠李科类落叶乔木，花期4~5 月，果期 9~10月。果柄可食用，可止渴、除烦、解酒毒。树龄 300 年。

徐霞客与天台山。徐霞客 (1586-1641)，名弘祖，字振之，号霞客，江苏江阴人，明代著名的地理学家和旅行家。他经30年考察，撰成60万字的《徐霞客游记》。徐霞客对天台山情有独钟，曾三上天台，六观石梁，写下前后两篇日记，并将《游天台山日记》置于《徐霞客游记》篇首。该《日记》已入选当代大学语文教材，其开篇日(5月19日) 被定为“中国旅游日”。

💕石梁飞瀑。位于石梁景区内的山中顶部，在崇山翠谷之中，一石横跨天际，瀑布喷涌而下，“昼夜起风雷”，令历代文人骚客为之倾倒，留下无数壮美诗篇，被誉为“天下第一奇观”。石梁为花岗岩天生桥，梁长约7米，梁面宽不盈尺，如苍龙耸脊，横亘在两山峭壁上。飞瀑穿梁下而过，恰似天上银河倾泻而下，色如霜雪，声若雷霆。千古石梁，瀑以梁奇，梁以瀑险，山石水奇妙结合，巧夺天工，人称“天下第一奇观”。

石梁飞瀑的独特之处是：有一条二丈左右的巨大石梁，横跨在两崖之间，那微微拱起的梁面，像一条匍伏的巨蟒。金溪和大兴坑两条溪水，左右而来，汇合于此。溪涧岩石坎坷不平，水流随之层层折跌而下，每一次折跌，激起一阵雪白的水花，接着又往下折跌。这样经过4次折跌后，溪流终于在阵阵白浪之中流到了石梁附近，聚集成一个巨大的雪浪团，向石梁冲激过来。一部分被打回，而大多数则从梁底穿过，坠入几十丈深的幽谷之中，发出震耳欲聋的声音。

石梁飞瀑的美景在于浪花万朵，似堆雪撒珠，终年不绝，故有“冰雪三千尺，风雷十二时”之说法。从中方广寺沿山径可达下方广寺。此时再回望石梁飞瀑，景色又有变化了。只见石梁高挂入云，飞瀑九天抖落，仿佛银龙从天而降，正如一首诗中所描绘的那样：石桥处处足徜徉，尤妙探奇在下方。飞瀑寺前晴亦雨，昙华云际远偏香。一帘诗画悬空壁，万古风雷撼彼苍。我欲卧游支枕看，第三松畔设藤床。当年徐霞客从石梁俯视百丈深渊时，曾记载道：“余从梁上行，下瞰深渊，毛骨俱悚。”

清代进士魏源的《天台石梁雨后观瀑歌》。全诗如下：“雁湫之瀑烟苍苍，中条之瀑雷硠硠，匡庐之瀑浩浩如河江。惟有天台之瀑不奇在瀑在石梁：如人侧卧一肱张，力能撑开八万四千丈，放出青霄九道银河霜。我来正值连朝雨，两崖逼束风愈怒。松涛一涌千万虫，奔泉冲夺游人路。重冈四合如重成，震电万车争殷辚。汕头草木思他徒，但有虎啸苍龙吟。须臾雨尽月华湿，月瀑更较雨瀑谧。千山万山惟一音，耳畔众响皆休息。静中疑是曲江涛，此则云垂彼海立。我曾观潮更观瀑，浩然胸中两仪塞。不以目视以耳听，斋心三日钧天瑟。造物贶我良不悭，所至江山纵奇特。山僧掉头笑：‘休道雨瀑月瀑，那知冰瀑妙，破玉裂琼凝不流，黑光中线空明窈。层冰积压忽一摧，天崩地坼空晴昊，前冰已裂后冰乘，一日玉山百颓倒。是时樵牧无声游屐绝，老僧扶杖穷幽讨，山中胜不传山外，武陵难向渔郎道！’语罢月落山茫茫，但觉石梁之下烟苍苍，雷硠硠，挟以风雨浩浩如河江！”

天台山风景点无数，瀑布处处可见。清初诗人潘耒在其《华顶》一诗中，有“峰峦一一插霄汉，涧瀑处处奔虹雷”。然最佳一瀑就是著名的石梁飞瀑！

徐霞客赏瀑亭。此处观瀑，眼前豁然开朗，一瀑三折从天而降，一天然石梁横架半空，蔚为壮观。

右石阶去古下方广寺

枫杨。别名大叶柳，属胡桃科类落叶乔木，枫杨树冠宽广，枝叶茂密，是常见的庭荫树和防护树种。树皮有祛风止痛、杀虫、敛疮等功效。树龄 150 年。

💕古下方广寺。位于石梁瀑底左侧，为天台宗，茂林修竹，掩映其间，为佛教五百罗汉应真之所，现寺内供有五百罗汉雕像。下方广寺是“五百罗汉应真宝地”，保存着东晋时期楠木雕刻、国内历史最悠久的镀金五百罗汉像，弥足珍贵。

古方广寺又称下方广寺，建于宋建中靖国元年(1101)，寺额为明代大书法家董其昌所书。古方广寺是“五百罗汉应真宝地”，保存着历史悠久的镀金五百罗汉像，弥足珍贵1983年被国务院确定为全国汉族地区佛教重点寺院。天台山因此被誉为五百罗汉道场。

天台水青冈。属壳斗科类落叶乔木，我国特有树种，仅分布于天台山，生长在海拔 300~800米山地杂木林中。木材坚硬，纹理密致，可作为家具、农具、铁路枕木的原料。坚果可食用或榨油。树龄 400 年。

💕石刻。石梁瀑布附近有宋代大书法家米芾所题“第一奇观”四字石刻，明朝甘两隶书“飞梁悬瀑”、石纶正书“大观”、王榭行书“星桥胜概”；清朝曹抡选隶“万山关键”、康有为正书“石染飞瀑”等20处。清朝文人汪隆曾赞石染飞瀑曰:“灵斧谁将石壁开，瑶虹垂外讶奔雷。明珠万斛从天落，素练千寻动地来”。

宋朝大书画家米芾手书“第一奇观”

💕中方广寺。位于石梁桥侧。寺内有明代天启元年九门提督太监徐贵督造的铜亭，亭内雕有微型五百罗汉像，栩栩如生。此亭高约4尺，横阔2 尺多，原本置于中方广寺对面的石梁桥头。据说，昔时中方广寺僧人，一年四季每日均足穿草鞋，行过石梁到铜亭中进香，有小沙弥还能在石梁上翻筋斗、竖蜻蜓，叫人不敢想象。

中方广寺建于宋建中靖国元年(1101)，1983年被国务院确定为全国汉族地区佛教重点寺院。寺内有明代天启元年(1621)九门提督太监徐贵督造的内铸五百罗汉像的铜殿和宋理宗年间丞相贾似道所建的昙华亭。

中方广寺始建于东晋兴宁年间，开山祖师为昙猷尊者。创建后曾毁建多次，其中最大的几次扩建整修是宋朝2次，主持者不详；明朝1次，主持者为钱塘大贤葛一鹏；迄清及近代1次，主持者为兴慈法师；现任1次，1980-1983年茌当地政府和广大信众支持下，主持者为通和法师。重建后的中方广寺主要佛教建筑为大殿、观音殿、祖师堂、昙华亭、铜殿、僧竂、香积厨等。其中最具特色有三:一为昙华亭；二为五百罗汉铜佛殿，被僧众视为该寺镇山之宝；三为寺内一株约300多年树龄的黄檀，寺内僧人常可根据树的生长变化，预测该地区当年旱涝灾情，甚为奇异。

因寺正在修缮中，故未入内参观，很是遗憾！好在从这墙外下去观了石梁……

上郡守刘璈题“前度又来”

下“童心问通”？

五百罗汉铜殿。始建于五代十国之际，据《感应略记》载∶「就嘉全亿长史画半千罗汉形象。每一迎请，必于石桥宿夜焚香，具锣钹幢盖，引道入于殿，香风送幢之势，前靡而入，入门即止，其方广寺梵呗方作，先有金色鸟，飞翔后林树石畔。吴越国王钱弘倜频年施供养，造五百铜罗汉。」后来，人们还为五百罗汉演义了许多「神灵」的故事，从而大大提高了天台山的知名度，有人将五百应真说成是田横五百壮士的化身，田横是战国时齐国田氏的后代。秦末，其从兄田儋自立为齐王，不久战死，儋弟荣与荣子广相继为齐王，田横为相国。韩信破齐，田横自立为齐王，率领从属五百人逃往海岛。剑邦称帝，遣使者招降，田横与客二人往洛阳，未至二十里，羞为汉臣，自杀。留居海岛的部众，遵田横临行前之命，逃奔到天台山。他们听到田横义不降汉的消息后，悲愤填膺，慷慨跳崖，以追随田横。五百壮士跳崖后，被一朵朵禅云托住，说是壮士谊气感动观音菩萨，观音撒下的五百朵白云，五百壮士变为五百罗汉。他们以后就住在石梁飞瀑的中方广寺。以后，历代帝王每当「国难」当头的时刻，都遣使来山祭请，祈求罗汉的荫护。如宋仁宗于景?四年（一○三七年），遣使来天台供施五百应真，其敕文曰∶「朕荷祖宗之休，丕承洪业，未赏不虚怀逸士，侧席幽人。雅闻天台之石桥，近接四明之雪窦，智觉之遗风具在，应真之灵迹俨存。慨想名山，载形梦寐。今遣内使张履信赍沈香山子一座，龙茶二百斤，银五百两，御衣一袭，表朕尊重之意！」

天台山是五百罗汉总道场，佛教典籍早有记载。《西域记》言：“佛言，震旦方广圣寺，五百大阿罗汉居焉。”梁代慧皎的《高僧传》更记载了五百罗汉在天台山显灵感应的经过，言昙猷走过石梁桥，见五百罗汉“或行或坐，或招手之状，或卧坐之形，瞬息之间，变化万千。”

昙华亭。位于中方广寺内，架于石梁之上，凭栏可俯瞰溪水深潭，石深飞瀑全景尽收眼底，该寺始于南宋理宗景定二年（1162年），天台籍宰相贾似道为纪念他的父亲，抗金名将贾涉，耗白银5万两，命万年寺僧妙弘法师修建。历时七百年，世事沧桑，不知几度，昙华亭亦屡毁屡建。据说亭子落成后，寺僧在供茶时，茶杯中出现异花倏然即逝，于是就命名为“昙华亭”。1972年毁于火，1980年重修。旧志载：昙华亭落成时，给五百罗汉供茶，发现茶瓯中现朵朵昙花，并示“大士应供”四字。这就是昙华亭命名的由来。昙华亭上原有一副脍炙人口的长联，曰：风声、水声、虫声、鸟声、梵呗声，总合三百六十击钟鼓声，无声不寂；月色、山色、草色、树色、云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空。道出此处意境，十分贴切。

途景风光

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