小小说：修行真言（续）

尹 贺

　　文昌多罗又问道：“云何是好心？”菩提达摩曰：“好心两字，无人行得。若是好心，利益他人，不求他报。结事他人，不求果报。供养他人，不求福报。济利他人，不求恩报。及至下心，满人心愿，难舍能舍，难忍能忍，难行能行，难救能救。不择冤亲，平等济度，真实能行，不但口说。愚人口说好心，心无慈善。贤人常行好心，口不自赞，但念利济他人，不求自己名望，是名好心。若是舍寸而求尺，种少而望多者，是不好心也。”

文昌多罗问：“如何是智？如何是愚？如何是迷？如何是悟？愿师父慈悲，广为我说。”菩提达摩言：“智者知也。智人知有佛道可修，知有圣教可学，知有明师可求，知有福可作，知有罪可忏，乃至知有世出世间轮回因果，如天有日，如暗有灯，能知能见。善恶报应，一知见后，便能舍恶从善，改邪就正。非理不说，非事不为，非道不行，非义不取。念念中正，步步真实，积德成名，流传后世，是名智人。愚者暗也。愚人心暗，不识高低，不知有天堂地狱，不信有罪福轮回，一向贪花恋酒，杀生害命而供口腹，一生中杀害百千万亿众生身，借下百千万亿性命债，轮回相遇，递相食啖，无有了期。何以故？一切牛马猪羊畜牲之类，皆是屡世冤亲，善恶眷属，堕入轮回，改头换面，来作畜牲。愚人杀食，即杀自己眷属身，即食自己眷属肉。此遭彼杀，彼遭此杀，轮回路上，亲疏不知，相杀相食，无有休息。一失人身，万劫难复。迷人恋世，贪酒恋色，纵六根，贪六尘，取快一时，作恶多端，造罪无数，但念目前受用，不顾身后招殃，迷真逐妄，背觉合尘。纵遇圣贤，不能救度，长沉苦海，永失真性。一入轮回，万劫不复。悟者觉也。悟人觉知自己是佛，慕道修行，三业无亏，六根清净，有方有便，无我无人，自度度他。同成佛道。虽住世间，世法不染，坐尘劳内，转大法轮，化娑婆界，为极乐邦，变地狱为天堂，指迷徒见佛性，作诸佛事，度脱有情，不舍慈悲，誓相救拔。若有众生，得供养者，所得福德，如供养三世诸佛功德，等正无二。何以故？自觉觉人，名为正觉。说法利生，妙用神通，与佛无二。能开众生，佛之知见，能指悟佛知见，能引众生入佛知见，能究众生成佛知见，所以者何？大智之人得名菩萨，得秘密真正口诀。若有人得见得闻，信他法化发菩提心，修无上道，皆是正因，皆是正果。是故少年修行，得其正法，即成佛道。二十岁修行，得正法，亦成佛道。三十岁修行，得正法，亦成佛道。四十岁修行，得正法，亦成佛道。五十岁修行，得正法，亦成佛道。六十岁修行得正法，亦成佛道。七十岁修行得正法，亦成佛道。八十岁修行得正法，亦成佛道。男子修行得正法，亦成佛道。女人修行得正法，亦成佛道。富贵人修行得正法，亦成佛道。贫贱人修行得正法，亦成佛道。帝王修行得正法，亦成佛道。宰官修行得正法，亦成佛道。乃至人与非人，修行得正法，亦成佛道。尓时菩提达摩而说偈言：若有男女等，得见善知识，修行得正法，无一不成佛。”

于是文昌多罗白菩提达摩言：“师父，一切众生，皆有佛性，因何不修不得成佛？”菩提达摩曰：“非是不得成佛，只是业债广多。何以故？一切众生迷惑颠倒，从无始以来，不种善根，只造恶业，冤冤相系，业业相缠。你不放他，他不放你，结成业网，弥漫世界。是故出入三途，往来六道，相逢相遇，相害相吞，递相报应，无有了期。假若债满，生人道中，又无善根，不逢正法。假若得逢，诸根暗钝，重重魔障，不能进功。所以不成佛道正果。”

菩提达摩正视着文昌多罗言道：“不持杀生食肉戒，断绝慈悲种子；不持不与不取戒，断绝富贵种子；不持邪非淫欲戒，断绝清净种子：不持妄言绮语戒，断绝诚实种子；不持醉酒昏迷戒。断绝聪明智慧种子。是故五戒不持，人天路绝。五戒坚持，三恶道绝。善恶由人，自造自受，所以者何？公修公得，婆修婆得，多修多得，少修少得，同修同得，不修不得。你若修得功，别人分不得。你若造得罪，别人替不得。是故欲免地狱，当除恶心。欲免饿鬼，先断悭贪。欲免畜牲，莫吃他肉。欲得人身，先学孝慈。欲生天上，当持五戒。欲成佛道，先用明心。心明则因果不昧，见性则成佛无疑。文昌多罗欢喜道：“善哉善哉。人身难得，中土难生。正法难遇，知识难逢。人身难得，今已得逢。头头具足，种种现成。若不发心，佛也难救。”

忽然，摩诃龙树顶礼后又问：“请问师尊，西方极乐世界究竟在哪里？如何能去之？”菩提达摩曰：“西方极乐世界距此娑婆世界有十万亿佛土之远，是三千大千世界所有佛国中最好最美的世界，此世界的人寿命无量无边，即永远不死。其教主阿弥陀佛是佛中之王，光中极尊，也可谓常照光、清静光、欢喜光、安稳光、超日月光、不思议光。阿弥陀佛有四十八大愿，若有众生发愿往生西方极乐世界，临命终时念十声乃至一声阿弥陀佛，即能蒙阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨西方三圣接引到西方极乐世界，永远脱离六道轮回之苦。”

“摩诃龙树，不可执著四相，当知，极乐世界等一切佛土就在心中，不可外求。发愿往生西方极乐世界。必须信愿行具足，真信切愿。真信阿弥陀佛，真信极乐世界，真念阿弥陀佛，方能成功！真正大觉者是，生则决定生，去则实不去！”

尓时法会中天地上下一切与会者，皆悟自己本来佛性，一切功德不出自心，成就金刚慧身不坏。皆得解脱，皆大欢喜，信受践行。

此法会不久，菩提达摩突然坐化涅般。文昌多罗等弟子含泪安葬了伟大神圣庄严的菩提达摩祖师。百日后，灵鹫寺的两位信士多提斯、含得降央，在昆仑山北部看到菩提达摩祖师扛着禅杖，一手拿着一只鞋子，唱着欢歌，一路向西而去。

灵鹫寺以文昌多罗为首的弟子们挖开菩提达摩之墓，棺材中只有一只鞋子。至此，弟子们方知菩提达摩祖师乃再来佛菩萨，属法性身即法身大士。迅即将其法相绘画而供奉于寺院里。

作品：联撰

图片：感恩网络

配乐：美篇平台