<p class="ql-block"> 一、弇山正名</p><p class="ql-block"> 东山县梧龙村有一句骂人的俗语“占弇(yǎn)山！” 其意是骂人“急于去死！”，一般多在某人做事毛臊或横冲直撞情景下说的，这是梧龙村特有的隐喻之语。 </p><p class="ql-block"> 弇山为梧龙村后靠山，《东山县志·山川志》(民国稿本)和《诏安县志》(民国版)皆有记载：“ 五龙山 勒马山 又名弇山，后平原，中有双飞石，望之如双凫，亦如双剑 ”。而《梧龙村族谱》记载为“龠山”，“龠”为古代管乐器之名，也是古代容器和容量单位或是古指钥匙。但官方古籍无此字记载，这应该是个错误的地名记录，“龠”与“弇”的五笔输入相同，应该是错选字。弇”(yǎn)为生僻字，本义是“覆盖、遮蔽”，读音与“庵”相近，此山名以讹传讹记为庵山，望文生义认为此山因宋朝筑有一庵，即称庵山。“占弇山”之所以成为骂人之语，其缘由在于其山为古代埋入之地，山上有墓。</p> <p class="ql-block"> 梧龙建村于明朝，林氏先人机缘巧合，于诏安林厝结缘梧龙，至今已有600多年历史，而已有存在的原始村落更早。其原名为“五篮”“五笼”，原意源自村中有五个“树篮”(灌木丛)之说；而浯龙村名，则取村前“浯水”和村东“龙山”第一个字合之，意为“浯水长流，吾旁水而居”。“浯”字后改为“梧”，意含“吾即茂林姓之盛”。相传，古时弇山西侧山脚原有一个村庄卓厝，卓厝口的地名至今仍在沿用。</p> <p class="ql-block"> 弇山在族谱记载多称“锦毛牯”，亦指树篮遮蔽，其形如一只趴着公牛，似伸额吸水之状，其东南侧为两块石岩，此处即是牛头。弇山其形其貌称为牯山，极符其状。夏时傍晚，与村中在外的儿时伙伴卧于牛头石埕上，竟有“半空紫气下青牛”之幻，年轻气盛之时自负“精骛八极，心游万仞”，浮沉之后，终觉心难逸一仞。儿时总觉此山高大，是村中的“后靠山”，可如今看来只是一个小山岗而已。</p> <p class="ql-block"> 2014年底，梧龙村入选文化部、旅游局、住建部等七部委联合公布的第三批中国传统村落，正吸引多方游客前来游览观光，但村中指示牌地名常现错误。在大力推广乡土文化之时，指示牌地名若因不了解历史而导致人为臆造和篡改，必将不利历史的追溯和文化的传承。</p> <p class="ql-block"> 二、崎坑之变 </p><p class="ql-block"> 弇山其貌不扬，明朝万历时诏安进士沈介庵来到此处，遍观山体，虽然山顶上表层被风化的老旧岩石形态各异，有的如兔似龟，有的似马如猪，特别是那一猪仔石如同雕刻一般，此处被称十二生肖。沈介庵是出了名的地理玄学大师，他并不欣赏这些小风化石，留下一句可能是自己的认知或是谶语“弇山石碎，会出丁，𠀾出贵！”言下之意——梧龙弇山岩石太小，虽人丁兴旺却少出大贵之人。</p> <p class="ql-block"> 对于走过山山川川的沈介庵来说，弇山比不上闽南乌山山岩的突兀高耸，可从几个打石场看，弇山打石场内的岩石却是完整一块，并非石碎，以前打石场长期提供村民的建筑石料，山顶平地也是一块完整的石埕。梧龙走出去的人才虽非大富大贵，杰出人物也不在少数，更多的形如弇山风格低调不张扬而如俯首之牛。风水先生称弇山为“锦毛牯吸水”，头向东南，其身呈南北走向，与苏峰山等一系列山脉处于同一时期，成山历史久远。也不知哪年地震，地裂山崩，纵贯弇山南北的一山谷把东面山麓一分为二，乡人称之为崎坑。弇山东向龙山(俗称白山)，北侧是黄木耳山，三山之间为一洼地。上世纪六七十年代，村人手扛肩挑硬是筑起大坝蓄水，修成崎坑水库。</p> <p class="ql-block"> 在弇山与黄木耳山两山之间的低洼处有多处泉眼，长年泉水不断，即使最干旱的年份，也是泉水不绝，几处池塘池水盈盈，碧绿澄澈，池底除了狐尾藻外，另外生长着一种水中开放的紫中带黄的似莲又似凤眼蓝的水生植物，儿时常趴在池边欣赏其美，此后再难见其迹。此处水源充足，稻田内常现沼泽，因此被称为“深泉”，而源源不断的水源却是来自两山蓄水的滋养，山上树木植被是“深泉”存在的保障。北边作为垃圾处理场存在几十年之久，以致崎坑水库少见水清澄碧。稻田遭受破坏之后，如今只看到干瘪硬化的土地，但泉眼还在，泉水仍流。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 三、“酸楚”的木丹树</p><p class="ql-block"> 在儿时的记忆中，弇山植被丰富，是村里为数不多的“百草园”，过山龙、虎尾轮、大蓟、地胆等中草药比比皆是；黑松、马尾松甚至野山梨都能见到，如今山上树木断断续续遭到破坏，有价值的林木被铲除移走砍伐，取而代之的是速生林桉树，缺失水土保护的相思树等多年生树木陆续枯死，所幸在山顶南边的低洼处至今仍幸存一棵近六百年的木丹树，高约二十多米、直径一米多，树形优美，枝叶繁茂，尝过其果，久觉其酸。此树在弇山独树一帜，方圆几十米不见其他成树，唯有木丹孤独而桀骜地巍然耸立于山坳。正因其树处于山顶低洼之地，低调而生，树大却不招风。该树种于1992年以珍稀物种列入《中国植物红皮书——稀有濒危植物(第一册)》。在八尺门对面的礁尾村也有相同品种木丹，并非村人有意吹嘘的独一无二。 </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 木丹树，学名白桂木，根是活血养血通络的药材，果实酸甜，能清肝明目，具有杀菌、美容、治湿痹痛的功效，该树全身是宝。“食木丹，井边女子爱梳妆，”说的是其美容功效。旧时，村人曾将木丹树作为治肺结核咳血之症。其果实形似释迦果状比其小，又如枇杷状比其大，疙瘩形状有点丑，称其为狗果树或有其因。木丹树的果子须得埋在稻谷或米糠中才可快速成熟，儿时尝过弇山成熟的木丹果，如今仍余味“萦绕”，心中一股酸味永远挥之不去，那独特的酸劲有如触电一般，其酸麻之感，类如“艰难苦恨繁霜鬓”，撩拔得你痛彻心扉，而其后余甜却让你承认它也曾给你酸尽甜来的感悟。</p> <p class="ql-block"> 弇山不高、不名、不峻，未识之，常遭不屑。走进它，原来其根底低调深沉，古韵醇厚，常能触到你心底陈酿多时的那层况味！ </p><p class="ql-block"> 2023年《东山文史资料》总第34辑</p>