干家山村“古树保护碑”辩读记

寨上原谷

思南记忆（18） 干家山村“古树保护碑”辩读记 ✍ 从读古碑之辩字识意说开去 拓片：菩提卧云 辩字：汉林先生与元昌兄 图文：寨上原谷 读古碑，是件费脑费时的事。此乃本君涉读古迹（非籍）以来最直感的认识。特别是如下三点：一是字面缺损，无以辩认；二是繁体字多，偶有不识；三是，没有标点，断句困难。 这不？在思南县杨家坳乡干家山村，就有一块古树保护石碑之“解读”，无意间“走进”本君脑海，想解却无解、学解又求解，抠脑壳、费思量，耗人情且占时间，并触发了“若十干”趣记与思考…… 【三棵龙根树】 事情源于乙巳年初春之晴日，闲着无聊恰得菩提卧云老师之邀，同往青杠坡和杨家坳方向（参与）“拓片”去。其间，几经停车找问，终在干家山通往青林台方向山坳口公路左侧（新浇水泥）水沟“形形”（沿）上，找见“传说中”的古树保护石碑一方。打开手机存图一比对：正是。于是，拓片、拍照及与闻讯而来的寨中村民闲聊。遂知古碑已171年历史，说是当初乃为保护这几棵古树“做紧把事”而建矣。 【一块古石碑】 说是，当年之碑是立在右边坎上“山王庙”旁边的。前些年修公路扩宽占地和下挖路基降低几丈，把庙毁了把碑“放下来”立在了公路右边。中间，怕被人破坏还搬到村委会办公楼那里存放过一段时间。后来，说要“碑树同在”才有保存价值和文化意义，故又回搬。看左边空间宽敞，且顺靠这棵古柏树“立起”正好，因之而成“现态”。不过，现场看来，蛮好的。 【有人来怀旧】 时间又过差不多两个月。一日因查证他项资料而打开40年前学者专著《思南石籍》，偶见其中即有“禁砍古树碑”一章，说的正是前述石碑之文。顿时来了兴趣，读之似觉有“不解之句”，遂打开电脑找到拓片之照，“逐行”对读，越读越发现好几处“不对劲”。所以，干脆合上书本，只对着照片，自己来读一回试试。 【拓片亦细窥】 逾一上午，除了符号“囗”处之字无法识得外，仍有许多不能“确读”。于是，发照片和本君“辩识”之“粗文”【稿见附1】到“思南县史学会”微信群“求解”。午后不久，有汉林先生发来其稿【详见附2】。一对照，本君之“组文”，至少仍有6处“错识”。如：勿替、剐之，臆解为“勿剃、剐之、迨之”；汉林老师斧正曰：勿替引之，“迨”贴后句。深夜时分，元昌兄则更是“图与字”均在群里解来，字形、笔画、句意，乃至如“鸣声上下”之句，出自古人欧阳修《醉翁亭记》某处，都点拔明白得有根有据【例见配图】，真让你不佩服都硬是不行呀。由此综成，碑记如下： 【古树千秋旺】 　　碑额（横刻，从右至左）：法祖畏神正文（竖式阴刻，从右至左，从上及下）： 此本寨千古树，爰我先祖，留种至今，子子孙孙勿替引之。 迨咸丰三年七月内，有人焉将此树窃售吴姓，载价一千五百。不意囗囗神圣临凡，遂传此树断不可砍。愚等欲不砍，也莫偿吴姓之钱；坐视砍之，又恐神灵之责。于是公议，将庙会之钱捐偿吴姓，致使人得其和。墙外何须御侮，如神之有怒，座前不必（？）降灾。树木阴医，鸣声上下，不几万全，无憾乎！ 余与众族约，务须父戒其子、兄勉其弟，协力同心、互相保守。如看私窃枝叶者，罚钱十千；如有贪谋财利者，罚银百两。凡我同姓，绝不食言。若囗外人敢来犯禁，至若水火挫折，不可窃至家中。风雨崩頺，亦惟用于庙上哉。 父老敬守目前，吾子孙永防异日，则神灵之传命既遵，而先祖之栽培□□也，是为序。 头人：干庆礼、干庆青、干多贵、干多律...众姓人丁。 咸丰四年三月初三日帅学纯书 初四日吉旦立 【人杰自相随】 本君试着用现在的话说，概意可能就是：本寨坳口这几棵古树，是干家祖先留下的宝贵遗产，一直旺壮至今。希望子子孙孙都能守护，让其永续开枝繁茂。去年七月，有人将其以1500文偷卖给了姓吴人家。没想到神明托梦族中长者，明示古树绝不能砍伐。这让大家一时陷入了两难：不砍树呢，又没钱还给吴家；坐视他人砍呢，又担心神灵降罪。于是大家共同商议，决定用庙会公款赔还吴家，这样既平息了交易纠纷，又避免了神谕冲突。既然神明都有暗佑，又何必再筑墙防御？如果神明发怒，岂可祈求上苍免灾。留得这些古树在，树荫如盖、鸟鸣其间、生机勃勃，不就是大家最完美的所求结局吗？尚如此，则无遗憾也！在此，我们全族老幼约定：做父亲的要告诫儿子，做兄长的要督促弟弟，大家必须齐心协力共同保护好这些古树。如果有人私自偷砍枝叶，罚钱十千文；如果有人贪图财利出卖古树，罚银一百两。我们全族人都要遵守这个约定，绝不反悔。若是外姓人敢来破坏，哪怕遭遇水火之灾，也不准把被砍的树枝带回家中；如果树木因风雨倒塌，所有的木材也只能用于庙宇修缮。父老们要谨守眼前的规矩，子孙后代也必须永远提防未来的变故。这样做，既遵从了神灵的旨意，也报答了祖先栽培期盼之恩。是为记。一八五四年春三月初四日族众立！ 【元昌辩字】 如上，碑文标点符号和段落分立，乃本君所加。当然，即便多人共力，尚不敢确定已得“正解”。所以，发文之目的，便是期望“寄此”以缘而得到高人“以正”，是为心！再者，本稿绝无对前人学者之不恭与不敬。况40年前，无论拓辩设备还是参考资料，都十分“差迟”与欠缺，出行交通也困难重重，能识能记能印成书籍，已经极其之不易了。换句话说，正是有了前辈之功，才有了本文之见与之议。否则，石碑可能都早无踪影了，何来现在的之见之辩与之识？此乃本心也！至于文前说“若十干”思考，请容下回分解！ 　　 2025年3月21日摄影 2025年5月28日发稿 附上之前各稿，以便各抒己见。无所谓对与非对，实为“验证过程”尔。请勿介意为要！ 附1 . 本君“粗读之记”～～此囗囗（处）千古树，爰（受）我先祖，留种至今，子子孙孙勿替（剃）、剐之、迨之。咸丰三年七月，内有人焉，将此树窃售吴姓，载价一千五百。不意囗囗神圣临凡，遂传此树不可砍。（愚）等欲不砍，也莫偿吴姓之钱；坐视砍之，又恐神灵之责。于是公议，将庙会之钱捐偿吴姓，致使人得其囗囗，何须御侮囗（神）囗有怒，座前不尤降灾？树木阴医鸣声囗下，不囗囗，全无憾乎？余与众族约，务须父戒其子、兄勉其弟，协力同心、互相保守。如看私窃枝叶者，罚钱十千；如有贪谋财利者，罚银百两。凡我同姓，绝不食言。若囗囗人敢来犯禁。至若囗囗犯挫折，不可窃至家中。风雨崩頺，亦维用于庙上哉。父老敬守同前，吾孙永防异日，则神灵之传命，既遵而先祖之栽培也，是为序。头人：干庆礼、干庆青、干多贵、干多律... 众姓人丁。咸丰四年三月初三日帅学纯书 【拓片收藏】 附2 . 汉林先生指正之文～～此囗囗（疑“本族”二字）千古树，爰我先祖，留种至今，子子孙孙勿替引之。迨咸丰三年七月内，有人焉将此树窃售吴姓，载价一千五百。不意囗囗神圣临凡，遂传此树不可砍。愚等欲不砍也，莫偿吴姓之钱；坐视砍之，又恐神灵之责。于是公议，将庙会之钱捐偿吴姓，致使人得其和，墙外何须御侮，如神之有怒，座前不□（疑“必”字）降灾。树木阴翳，呜声囗下，不几两全无憾乎！今与本族约，务须父戒其子，兄勉其弟，协力同心，互相保守。如有私窃枝叶者，罚钱十千；如有贪谋财利者，罚银百两。凡我同姓，绝不食言。若囗囗人敢来犯禁，至若永照挫折；不可窃至家中，风雨崩頺，亦惟用于诸庙上。我父老敬守目前，吾子孙永防异日，则神灵之传命既遵，而先祖之栽培□□之，是为序。 【文意展传】 附3 . 学者《思南石籍》记述～～此二树爰我先祖留种至今，子子孙孙勿替前迨，咸丰三年七月内，有人焉，将此树窃售吴姓，载价一千二百文。众意圣临，凡遂传此树不可欲也，欲不可砍也。莫偿吴姓之钱，监视砍之，又恐神灵之责。于是公议，将庙会之钱捐偿吴姓，致使人时其外，何须御侮囗囗囗有怒座前不尤降灾，树木阴医昔声等，下上不提两全无憾乎？余与众族约，务须父戒其子，兄勉其弟，协为。同心互相保守，如看获窃使禁者，罚钱十千，如有贪谋财利者，罚银百两。凡我同姓绝不食言。若谁人敢来犯禁，至考犯挫折，不可窃至家中。风雨崩颠，亦用于庙上哉。心老敬守，同学吾孙永防异。则神灵之传命，先道两先祖载保也，是为序。头人：干庆礼、干庆青、干多贵、帅学书咸丰四年三月初四日吉旦