四海龙裔 敬缅炎帝

邱若悟

农历四月二十六日是炎帝华诞，今年拜谒炎帝神农大典还是在炎帝故里湖北随州举行。海内外炎黄子孙相聚烈山，缅怀始祖功德，传承炎帝精神。拜谒炎帝大典按照“去歌舞，兴礼乐”的基调，参考《周礼》《仪礼》《礼记》以及秦汉时期官方祭祀礼仪，调整议程有：起鼓鸣钟、恭起圣门、点燃新火、敬献花篮、香敬始祖、瞻仰圣像。彰显拜谒炎帝神农大典的神圣感、仪式感、庆重感。

随州作为中华人文始祖炎帝神农的诞生地，始终秉持着弘扬炎帝文化的历史使命。既是连通情感、缅怀过去，更是凝聚力量、面向未来。

炎帝曾是上古时期一个部落联盟的首领，降生在现在的随州境内。在炎帝降生之地“烈山”，后人修建了“炎帝神农故里风景区”来纪念炎帝。这里有人类在蒙昧时代的文化墙、烈山水库、反映早期炎帝农耕时代的华夏始祖门等具有历史文化特色的景区。

炎帝，号神农氏，又号魁隗氏，连山氏，烈山氏。传说姜姓部落的首领懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，传位530年。

公祭炎帝

追根溯本九州圆，饮水思源万古传。

采茧缝毡当被盖，栽麻制布作衣穿。

田禾结出文明果，耒耜耕开幸福泉。

奠酒三觞怀始祖，焚香一炷祭先贤。

拜炎帝圣像

济世经邦改旧年，开疆拓土谱新篇。

农工基础千秋筑，医药先河万载延。

牧马呼风翻稻浪，捕鱼唱晚满舟船。

兴华气魄人人颂，创业精神代代传。

拜启炎帝圣门

奉献终身兴社稷，躬传技艺展心胸。

教民稼穑除穷日，造耒耕耘为富农。

首创笙箫歌大吕，初开瑟笛奏洪钟。

贤门共仰人文祖，圣火同擎华夏宗。

炎帝创音律

神州祖业延龙脉，国本根基载众生。

义胆忠肝尝药草，丹心侠骨体民情。

五音谱出悠扬曲，六律调来婉转声。

德润千秋兴华夏，功垂万古播文明。

炎帝美德

千秋师表辟原畇，一脉源流育后人。

久察阴阳分昼夜，长观日月立星辰。

初耕谷黍兴农事，始制陶盆惠庶民。

赓续文明扬美德，传承祖业抖精神。

炎帝神农

炎帝遗风永世存，神州正气寄龙孙。

行医妙术歌先圣，保健良方惠后昆。

播火传薪兴社稷，融夷合族举乾坤。

福荫万代创基业，功在千秋壮国魂。

敬拜炎帝殿

经文纬武家邦固，惠德施恩国业兴。

制作桐琴民众乐，发明历法岁年承。

拓荒不断千秋火，举世高擎万代灯。

古展雄风凭虎跃，今开伟局任龙腾。

炎帝文明

华夏开天情似海，炎黄辟地气如虹。

教民绘画传歌曲，造字兴文蔚国风。

结网捕鱼归晚月，搜禽猎兽制弦弓。

先宗已灿千年史，后嗣更争一代雄。

祭拜炎帝陵

山环陵墓瞻炎帝，柏绕长阶访古贤。

济世兴民留浩气，修身治国谱宏篇。

中华文脉传千古，祖代龙风沐万年。

共绘鸿图情胜火，同耕骏业力齐天。

拜谒炎帝庙

陵山毓秀振寰球，姜水钟灵岁月稠。

奋臂兴华开社稷，拓疆立国筑神州。

功悬庙宇昌今古，德聚文光射斗牛。

胄裔同根归一统，龙人共祖续千秋。

拜访炎帝故里

烈山火炬照天涯，赤县神农德永嘉。

涿鹿联盟兴社稷，阪泉合族建中华。

仰韶文化铭青史，渑水陶纹绘彩葩。

国泰民安昌万里，根深叶茂盛千家。

炎帝颂

辟地英贤逐岁芳，开天鼻祖奏明光。

农工发展开财路，货贸流通设市场。

树叶遮身成旧事，桑麻织布换新装。

人文蔚起千秋盛，骏业腾飞万世昌。

炎帝所处的时代为新石器时代。炎帝故里目前有六地之争，分别是陕西宝鸡，湖南同县连山，湖南株洲炎陵县，湖北的随州，山西高平，河南柘城。炎帝居于黄河以南，其势力最南达到江汉流域，向东的活动范围达黄河中下游，在姜水一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来将都城迁移到山东曲阜。

涿鹿之战

是距今约5600余年前，黄帝部落联合炎帝部落，与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。战争的目的，是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。也是中国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生重大影响。

原始社会中晚期，逐渐形成了炎黄、东夷、苗蛮三大集团。其中华夏集团以黄炎两大部族为核心，兴起于今关中平原、山西和河南。经过融和后，遂沿黄河南北岸向今华北平原发展。与此同时，兴起于淮河下游以南的今豫苏皖交界地区的蚩尤部族，也在其著名领袖蚩尤的领导下，以今山东为根据地，向西北的中原发展。进入后，首先与炎帝部落发生了正面冲突，炎帝为了维持生存，向黄帝求援，黄帝答应了炎帝的请求，便同乘势向西北挺进的蚩尤在涿鹿爆发了战争，并在冀州擒杀了蚩尤。战后，炎黄乘胜东进，在泰山举行了“封泰山”仪式，并使在山东的东夷集团同炎黄集团互结为同盟，形成了最初的华夏联盟。

涿鹿之战，有力地奠定了炎黄部落据有广大中原地区的基础，并起到了进一步融和各氏族部落的催化作用，取得这场战争胜利的部落首领黄帝，从此成为中华民族的共同祖先，并被逐步神化。

炎帝对中华民族的生存繁衍和发展做出了重要贡献。

1、制耒耜、种五谷，奠定了农工基础。耒耜的使用和种植五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的发展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。

2、立市廛、辟市场。神农发明的以日中为市，以物易物的市场是中国货币、商业发展的起源和基石。

3、制麻为布、民着衣裳。原始人本无衣裳，仅以树叶、兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳。这是人类由蒙昧社会向文明社会迈出的重大一步。

4、作五弦琴、以乐百姓。神农氏发明了乐器，他削桐为琴、结丝为弦，这种琴后来叫做神农琴，琴上有五弦：曰“宫、商、角、徵、羽”，其发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，使人们娱乐。

5、削木为弓，以威天下。神农创造了弓箭，有效地防止了野兽的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯，保卫了人们的生命安全和劳动成果。

6、制作陶器，改善生活。之前人们对食物只能用火烤，有了陶器，可以对食物进行蒸煮加工，还可贮存物品、酿酒、消毒。陶器的使用，改善了人类的生活条件，对饮食卫生和医药发展产生了深远影响。

7、炎帝神农还按季节栽培农作物，创立历日、立星辰、分昼夜、定日月、月为三十日、十一月为冬至。

8、炎帝是中国教育的始祖。他教民使用工具，播种五谷，教民行医药，教民制陶、绘画，教民弓箭、猎兽、健身，教民制琴，教民音乐舞蹈。炎帝时期，德智体美劳得到了全面重视和发展。

炎帝精神，首要的是创业精神，奉献精神，敢为人先的精神，百折不挠、自强不息的进取精神。炎帝精神使中华后裔在与自然和社会的斗争中，摆脱愚昧和野蛮，追求先进与倡导文明。这种精神使中华民族获得了高度的团结和统一。

炎帝文化是传承几千年的中华民族文化之源，是凝聚全世界炎黄子孙的民魂，更是激励华夏儿女不屈不挠、顽强拼搏、创新奉献的精神之光。我们中华民族历史悠久，源远流长。炎帝神农氏与黄帝轩辕氏以各自的伟大历史功绩，均被尊为中国民族的人文始祖，受到普天之下炎黄子孙的世代崇敬。

赫赫炎黄先帝 启五千年华夏文明

绵绵陵圣后昆 承九万里和谐乐土

九域朝阳 炎帝光辉千古仰

百川归海 陵园胜迹万方崇

炎帝有遗风 石器生辉传古梦

古地开盛世 陶纹织浪绘新天

恰鄂地云蒸 伟绩丰功昭日月

欣随州水秀 强民富国炳乾坤