王全峰：论格局

城府

王全峰：论格局

格局一词最早出自宋代蔡绦的《铁围山丛谈》卷三，原文为“而后操术者人人争谈格局之高，推富贵之由，徒足发贤者之一笑耳”。在这句话中，格局指的是命理学中的一种概念，与个人的命运和运势相关。在当今社会生活中，评价一个人的心理城府和综合素养，也经常会提到“格局”一词。

那么，究竟何为格局？简单地理解：格局是一种气度，是一种境界，是一种对事物的认知范围，也是一个人思想的深度和广度。

故事之一。在七十年代，有人问居住深山的放羊小童：“放羊为了什么？”回答：“产羊崽卖羊肉。”然后呢？“然后卖羊崽卖羊肉挣钱。”又问：“挣了钱干啥？”答：“娶媳妇生孩子。”孩子以后干啥？“养羊，产羊崽卖羊肉......”受自然条件和生活环境的限制，在他看来，这是十分正常的人生过程，因而成为一种思维定势，也就难以产生更加远大的志向。

故事之二。一个商人有次上街，看到一个乞丐在沿街乞讨，于是动了恻隐之心，想给他一个改变人生的机会。对乞丐说：“如果我给你一万块钱，你会怎样用这些钱？”乞丐听了很高兴，不假思索地回答说：“那我就去买一部手机。这样，我就可以通过手机查询，看哪里的人多就往那去，就不愁讨不到东西了。”

商人听了面露失望之情，接着又问：“那如果我给你10万块钱呢？你会如何花？”乞丐回答说：“那我就去买一辆汽车，这样我乞讨起来就会很方便，想去哪就去哪。”商人十分的无语，不甘心的再问：“那如果我给你100万元，你会怎么花？”乞丐一听自己会成为百万富翁，立马激动的回答说：“那么我就去这个城市最繁华的地方买下一块土地。”商人这次听了很高兴，觉得乞丐终于开窍了。可乞丐突然又补了一句：“在我的土地上乞讨，就没有别的乞丐来和我抢地盘了。”最后，商人终于彻底失望了，放弃了拯救乞丐的想法。

由此看来，放羊小童和乞丐的贫穷不在于金钱上，说明认知和格局的贫穷远比物质上的贫穷更可怕，他永远赚不到超出自己认知范围的钱。认知层次和格局大小决定了他人生所能达到的高度。所以，他最需要做的就是提升自己的认知能力和格局。

而格局大的人，不会被眼前的现象所矇蔽，不会被暂时的挫折所击倒，不会被短期的得失所左右。因而能够站在更高的位置，看到更远的未来，把握更多的机遇。其主要特点：

一是思路宽。

他们不会把自己局限在一个小圈子里，不会只关注自己的利益和感受，而是能够理解和尊重不同的观点和立场，能够从多个角度和层面思考问题，容纳更多的信息和知识，不断拓宽自己的思维和视野，思路宽阔、善谋全局。

齐襄公离世之后，儿子公子纠和公子小白连夜赶回齐国，争夺王位。当时，管仲作为纠的随从，一箭射中小白的衣钩。千钧一发之时，小白居然倒在马车上装死。管仲和纠果然中计了。等他们进入都城，小白已经是齐桓公了。随后，公子纠被杀，管仲被俘。此时的齐桓公作为一国之君，不报一箭之仇有点说不过去。这时候，鲍叔牙站出来了：“管仲有大才，日后可以重用，不可妄杀。”所有人都惊呆了。管仲那一箭，差点葬送小白的“桓公梦”，有什么理由留着这个歹徒？但是，人的格局，那是用莫大的魄力打造的，齐桓公决定大赦管仲，并给予重用。管仲为相后，在政治上，他进行了一系列改革，如整顿行政区划、选拔人才等，提高了行政效率；在经济上，重视农业发展，鼓励商业贸易，通过改革赋税制度增加国家财政收入；在军事上，推行兵民合一的制度，增强了齐国的军事实力。同时，管仲还提出“尊王攘夷”的策略，借助周天子的名义，联合其他诸侯共同对抗北方少数民族的侵扰，在诸侯中树立了齐国的威望。这一系列全面的谋划和改革，使齐国逐渐强大起来，成就了一代霸业，齐桓公也成为春秋时期的首位霸主。

刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，诸葛亮在隆中为刘备分析天下形势，提出“先取荆州为家，后取益州以成鼎足之势，继而图取中原”的战略构想。他认为曹操势力强大，不可与之争锋；孙权占据江东，根基稳固，可与之结盟。而荆州地理位置重要，益州地势险要、资源丰富，都是可谋取之地。他对天下大势深刻全面的认识和谋划，为刘备指明了一条清晰的发展道路，充分体现了他思路宽阔、善谋全局的才能，这一战略构想也成为刘备集团此后发展的重要指导 。

二是眼界远。

他们不会只看到眼前的利益和舒适，而是能够预见到未来的变化和趋势，为自己和他人创造更长远的价值和利益。他们不会因为一时的成功就满足于现状，也不会因为一时的失败就灰心丧气。从而坚定自己的信念和方向，不断超越自己的局限和困境。

三个工人在工地砌墙，有人问他们在干嘛，第一个人没好气地说，砌墙你没看到吗？第二个人笑笑，我们在盖一栋高楼。第三个人笑容满面，我们正在建一座新城。10年后，第一个人仍在砌墙，第二个人成了工程师，而第三个人成了前两人的老板。

旧上海滩，称得上一手遮天的风云人物杜月笙。但很多人不知道的是，杜月笙晚年的生活其实是比较落魄的。从上海到香港后，杜月笙有好多资产无法带走，导致他在香港的生活，有一点捉襟见肘。不过，当时从上海去香港的人很多，而这些人又有很多是欠杜月笙钱和人情的，毕竟，杜月笙在上海时有着“小孟尝”之称，非常仗义疏财，只要认识的人开口，他从来都不会拒绝。所以，到香港之后，杜月笙有着很多可以讨债的对象，凭他的名头，只要他肯上门讨债，自然能收回不少钱来。然而，杜月笙却做出了一件让任何人都没想到的事，他不仅没有追债，反而在生命的最后时刻，让儿女把保险箱中的欠条付之一炬。这里面的欠条，少的有五千美金，多的可达上百根金条！

很多人都会觉得杜月笙不理智，就算不为自己，也该把欠条留给子女，为他们今后的生活做保障，不也很好吗？可事实上，这就是杜月笙的大格局，他明白借他钱的人三教九流都有，在他得势时，自然唯他马首是瞻，但他失势后，便自然有了别的心思，自己或许凭借余威，能把钱要回来，但是如果有人宁愿铤而走险也不愿还钱，那自己的子女，未必承受得起风险。相反，烧掉了欠条，江湖上自然称他一声义气，他的子女还能或多或少受到些帮助，这就是人性。在这个故事中，杜月笙用自己的行动告诉人们，做人得有大格局，放眼长远，给别人一条路，也是给自己一条路。看上去吃了亏，却包含有大的智慧。

三是气度大。

他们不会因为一点小事就和别人斤斤计较，争吵不休，甚至在受到重大打击时能够从容不迫，冷静应对。有着宽阔的容人之量，容事之量，容错之量，也不会因为一点困难就放弃自己的目标。

湖南安化县高明村单亲妈妈罗瑛，从五岁起独自抚养的唯一儿子韩湘在大连上大学，因出车祸身亡。她从安化独自一人，去大连处理后事，三千公里，两天一夜，下了火车，湘儿的同学、老师、公交集团的领导及肇事司机小付都来接她，专门安排了宾馆，可罗瑛却要求先去司机小付家看看。公交集团领导对小付说：“不管人家怎么闹，都要受着，毕竟人家唯一的儿子没了。”当罗瑛看到五十平米不到的房子，住着三代五口，未等小付媳妇开口，罗瑛说：“你们城里人住房也太挤了吧。”小付媳妇抹着泪说：“从结婚就和老人一起过，普通工人，一平方一万多房价，小付一个月工资两千不到，不吃不喝也买不起大房子。一个月只休息三天，起早贪黑，落下了神经衰弱病，现在又出了这么大的事。”罗瑛说：“姑娘，大妈想在你家吃顿饭，有啥吃啥，吃完之后，就去湘儿的学校。”从进门到离开，孩子死亡的事压根一个字都没提。

校方为罗瑛组织了强大的律师团，一是要求严惩肇事司机；二是最大限度的争取经济赔偿。可罗瑛只见了系主任，而且说：“湘儿给你们添麻烦了，我还得继续添个麻烦，帮我把湘儿的尸体早些火化了，其余的事我自己来解决，不能再给你们添麻烦了，也不能再让孩子们为湘儿的事耽误学习了。”系主仼还想说什么，罗瑛说：“湘儿昨晚托梦了，这是孩子说的，听他的。” 第二天，罗瑛独自去了公交公司，公交集团做好了应付各种情况的准备，并已将伤亡赔偿金和肇事司机个人赔付的钱装好，如果家属不接受，就走法律程序。结果，罗瑛和公交集团领导的实质性对话超不过十分钟。罗瑛说：“我请求你们两件事。第一件，希望你们别处分小付师傅；第二件，小付睡眠不好，转告他一个偏方——把猪肝切成片，再加十粒去核的红枣，拌上盐、油、姜煮熟，早晩热着吃一个月，肯定管用。”对集团领导非要给她的钱，她坚决不收：“这钱我没法花，把小付的那份还给他，城里人多车多，开车也不容易。”

最后，罗瑛带着儿子的骨灰踏上了归途。公交集团上下全震惊了，后来集体买了整整两卡车米面油等物资来到偏远的湖南农村，罗瑛带着他们挨家挨户送米送油，还说：“我说的没错吧，这些人心眼好着呢。”多少年过去了，依然有大连人不远千里，络绎不绝地来高明村看望渐老的罗瑛，投资、修路、建学校……这位母亲的伟大放弃，让一个悲剧有了昂扬走向。一个农村妇女，能有如此心胸、宽容和格局，让人潸然泪下，肃然起敬。

四是行动稳。

他们不会急于求成，也不会盲目跟风，而是能够按照自己的节奏和计划，不急不燥，稳步前进。他们不会因为别人的催促和压力就冒然行事，草率处之。也不会因为别人的质疑和反对就改变自己的方向。他们能够耐心等待和积累，不断提升自己的能力和素质。

在平叛太平天国的战争中，曾国藩和左宗棠都战功卓越，但二人的方略大相径庭。曾国藩从不蛮战，步步为营，追求的理念就是稳扎稳打，立于不败，因此行动迟缓。左宗棠打仗比较血性，也较灵活，常常骂曾国藩贻误战机，两个人格局不同，自然见识不同。曾国藩看的是太平天国的国运，看的是大局。当时洪秀全沉迷享乐，且太平天国内斗不断，只要自己稳住，那敌人必定瓦解。左宗棠看到的是一城一池的得失，一两场战役的胜败，但他没想到，打仗看的是天时地利人和。

俗话说烙饼再大也大不过烙饼的锅。 格局，直接决定着一个人的人生高度。谋大事者首重格局，格局大了事就小了，格局小了事就大了。格局大的人都有坚定的信念、广阔的视野、超人的心胸和深刻的洞察力。对于人生这盘大棋来说，我们首先要学习的不是技巧，而是布好格局。这样才有足够大的视角去审视人生，站得越高，才能看得更远。放大做人格局，懂得事过翻篇，得之坦然，失之淡然，处之泰然，顺其自然，就会少有烦恼，就会在经历风霜雪雨后，依然活得从容淡定。

2025.4.28