<p class="ql-block"> 当时印度的最高佛教学府是摩羯陀国的纳兰陀寺，玄奘来了以后受戒于戒贤法师，为什么玄奘来到纳兰陀寺后就能拜上这位高僧做师父呢？他为什么愿意收这个大唐来的徒弟？他可是现在的博士生导师啊，能做他的徒弟可不容易，这里有一个故事。戒贤法师当时100多岁了，他既是一位高僧，又是纳兰陀寺的住持，因年事已高，本已不收僧徒了，在玄奘来到之前，法师患了一场重病，疼痛难忍，医治不好，在他迷迷糊糊中做了一个梦，梦到了有三位圣人骑着白象来跟他对话，圣人对他说：你前世是这里的国王，因为杀业太重，今生才有这个病，不过也有化解之法，在不久将来，会有从东土来的一位僧人前来求法，你要把毕生所学的佛学经典传授给他，你的病痛自然而然就会好的。果不其然，没过多久，玄奘就来到了纳兰陀寺，戒贤法师本已经不再讲法了，因受圣人指点，立即收了这位从东土来的玄奘为徒，并破例讲法，亲自为玄奘讲述《瑜伽师地论》，又称《十七地论》</p><p class="ql-block">《显扬圣教论》等法经，昼夜向玄奘传授经典。玄奘如获至宝，自然不负所望，刻苦学法，很快就掌握了这些经典佛法。他还学习了梵书《声明记论》，成为了当时印度寺院中一流的僧人学者。据传说，当时玄奘出入这个寺院的时候，可以骑着大白象，获得骑大白象资格的学僧聊聊无几，只有非常优秀的僧徒才能有此殊容。</p><p class="ql-block"> 玄奘在纳兰陀寺学习了五年多。然后开始周游印度列国，总共走了一百多个国家传授佛法。再次回到纳兰陀寺的时候，是去参加一次辩经会，是寺院举办的经文辩论赛，古印度的辩经，它不是学术之间的讨论和交流，是双方之间的观念辩论，是比较激烈的，如果辩失败的话，要么就从佛教界销声匿迹，要么就改换门庭，更有甚者直接结束自己的生命以谢佛门，这像是两个高手之间的对决。大家不知看过“月光宝盒”没有，看过的就应该会理解。玄奘因掌握法理深厚，又能说善辩，几次辩经大会之后，他获得了全胜，这下他如同现在的选美比赛，获得冠军的小姐一下子岀名了。玄奘的名声当时也一下子传遍了整个印度各国，请他讲经的络绎不绝，他整年穿梭于各国之间。当时有一个最大国的国王，叫戒日王，专门为玄奘法师举行了一次无遮大会，也就是大斋会，每五年举办一次，何为无遮大会呢，就是v演辩，按现在的说法叫听学术演讲，当时有十八个国家三千多名僧人参加，这是印度历史上规模最大的一次辩经法会，论主就是玄奘，当时许多的印度僧人和所有的高僧大德都来亲自听一个中国僧人进行的辩论，当然玄奘征服了所有僧人，十八天的会期，他的论文拿出来之后，没有任何一个人敢反对，他征服了所有人，他成功了，他被当时印度佛教界尊称为“解脱天”、还有“大乘天”，可能是印度佛教界对玄奘的最高褒奖了。这次无遮大会，将玄奘在印度的求法生涯直接推向了顶峰，他取得了极高的成就。在异国他乡，他被奉为先知，在佛陀的故乡，他成为智慧的化身，家喻户晓，他成了活佛，他被信徒尊为圣人，就连他脚上的麻鞋，都被尊为圣物。由于他的缘故，大唐的声誉也被远播开来。</p><p class="ql-block"> 玄奘在印度十几年，遍访名师，刻苦学法，终于学有所成。取得功名成就后，他不忘初衷，不恋荣耀，毅然决定返回故土，成了中国唐朝时期的爱国“海归”。公元643年，玄奘法师带着佛教典籍526册和657部经书于公元645年，</p><p class="ql-block">贞观十九年一月返回到大唐首都长安，前后历时16年。来回行程达5万公里。</p><p class="ql-block">归国后玄奘受到唐太宗召见，住长安弘福寺，后又住大慈恩寺，之后他传授佛法，到处讲经，普度众生。他精通梵文，把带回的佛学经典翻译多达77部1346卷，（有不同数字记载）每卷万字，并添加了完整的释义，他把毕生精力奉献佛教事业。为我国古代佛教发展作出了巨大贡献，</p><p class="ql-block"> 公元664年，玄奘大师在铜川玉华宫圆寂，葬在了白鹿原，后来迁葬少陵塬。享年65岁。唐高宗李治闻讯后痛哭，哭说：朕失国宝矣，然后罢朝三日以示哀悼。长安城的百万百姓也都哭送这位大师的去世，这就是玄奘的一生。</p><p class="ql-block"> 玄奘已经去世1500多年了，但佛教在中华大地已经深深扎根，一代又一代佛教传人不断弘扬佛法，佛教光明已被众生所接受。玄奘大师是位勇猛的大丈夫，是名垂千古的佛教大师，我们从玄奘西行取经的苦难过程中，从大师身上要学习他的意志，学习他的追求，学习他的坚忍不拔精神，永不放弃信仰，永不放弃希望，靠坚持和拼搏，不畏艰难，不畏黑暗，不畏妖魔鬼怪，就一定拥有光明的人生。</p><p class="ql-block"> （全文完）</p>