<p class="ql-block">人的生命,有过去、现在、未来,所谓“前世今生,今生来世”,轮回不停,造成三世轮转的原因即惑、业、苦。</p><p class="ql-block">惑是什么?惑就是烦恼,人有烦恼降服不了,比方:贪心的烦恼、瞋心的烦恼、邪见的烦恼、嫉妒的烦恼,甚至因爱而起的种种烦恼等,烦恼会驱使我们的身、口、意造下罪业。</p><p class="ql-block">有了业就要受“苦”,受苦以后又再起烦恼;你看,受苦的众生总是怨天尤人,种种的不满意,种种的怨恨,甚至犯下杀生、偷盗、妄语等恶事,这些烦恼又生出疑惑,就这样任凭惑、业、苦不断地的流转。</p><p class="ql-block">惑、业、苦就像一个框框,把我们的人生裹得紧紧的,让我们不得出离烦恼,跳不出三界,得不到解脱。在生死轮回中流转,虽不畏于灭亡,但终难免于轮回之苦。</p><p class="ql-block">所以修行,就是要解脱这许多的苦恼。解决苦恼,首先要降伏烦恼。一个人有了欢喜、慈悲、信仰,身心安稳,就没有烦恼,不会去造罪业,从而没有苦报;不受苦报,也不会再起烦恼了。</p><p class="ql-block">我们流转在生死中,不断地起惑、造业、受苦,这是“流转门”;如果能觉悟生死的道理,从这个“流转门”出离烦恼,不被无明迷惑,不造诸恶业。</p><p class="ql-block">就能进入“真如门”,不起烦恼,不造业、不受苦,烦恼灭则业灭,业灭则苦灭,苦灭惑即灭。</p><p class="ql-block">所以《缘生论》的这段偈颂说:“离恼何有业?业坏亦无报;无报则离恼,此三各自灭”。</p><p class="ql-block">告诉我们离开了烦恼,就能脱离业力牵制,哪里还有什么业呢?当业力停止时,苦报也随之寂灭,无报就远离烦恼,惑、业、苦也就各自散灭了。</p>