骆驼祥子

石家庄市第九十九中学

一、作者简介
老舍（1899年2月3日－1966年8月24日），字舍予，笔名老舍，满族正红旗人，本名舒庆春，生于北京，中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》《龙须沟》。老舍的文学语言通俗简易，朴实无华，幽默诙谐，具有较强的北京韵味。 二、故事简介
《骆驼祥子》描写了20年代，老北京的一个人力车夫的辛酸故事。此小说大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，是现代白话文小说的经典作品。
它深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。 三、读书感悟 老舍笔下的祥子，是一个被轮子困住灵魂的现代囚徒。这位年轻力壮的车夫，怀揣着最朴素的梦想——拥有一辆属于自己的洋车。这个看似简单的愿望，却成为了吞噬他生命的黑洞。祥子的悲剧远不止是一个底层劳动者的悲惨遭遇，更是现代人在物质追求中精神异化的深刻寓言。——潘向桐 祥子对洋车的执念已超越了工具理性，成为一种近乎宗教的崇拜。他"觉得自己的肉体与灵魂都是为那辆车而存在的"，这种异化关系使人物化了自己。——路环溪
老舍敏锐地捕捉到，在现代化进程中，人如何从使用工具的主体，异化为被工具驱使的客体。祥子把全部生命价值寄托在一辆车上，这种单向度的追求注定是脆弱的。——张梓萌
三次买车梦的破灭，构成了祥子精神坍塌的三重奏。每一次打击都剥去他一层人性：从最初的勤劳正直，到后来的狡猾自私，最终沦为行尸走肉。——石依然
这个堕落过程揭示了社会环境对个体的碾压，但也有祥子自身的精神局限。——王一涵
他始终未能超越物质层面思考生命意义，当物质追求破灭时，精神世界便轰然倒塌。——谢宇浩
在祥子的生命里，有喜，有忧，有甜，有苦，有幸福，还有痛苦。我曾为他的苦中作乐而开心，也曾为他的梦想破灭而惋惜，曾为他的善良淳朴而感动，也曾因他的悲惨结局而悲哀。——安米可

祥子的悲剧在今天依然具有警醒意义。我们或许不再拉洋车，但多少人正为房子、车子等物质目标耗尽生命？老舍通过祥子告诉我们：当人将自我价值完全绑定于外物时，就已经走上了精神毁灭的道路。真正的出路或许在于，在追求物质生存的同时，不忘构建丰富的精神家园，保持对生命本质的思考与敬畏。