壮观的埃及神庙，令人惊叹的古埃及文明的象征！

陈建新(湖南株洲)

古埃及文明，不仅与中华文明、古巴比伦文明、古印度文明一同被并称为世界四大文明古国，而且还是世界四大文明古国之首。而最能代表古埃及文明的标志物就是金字塔、埃及神庙，以及象形文字。

现代考古证明，古埃及文明诞生于公元前5500年左右，古埃及国家的第一次统一则是在大约公元前3100年，比中国第一个朝代即夏朝还要早1000多年，可见其历史之悠久。

雄伟、壮观的神庙是古埃及宗教建筑的核心形式，主要用于供奉神灵和法老，它是唯一可以跟金字塔比肩而立的古埃及文明的象征和重要标志，这是我这次埃及旅游收获的最大惊喜。

要了解古埃及神庙，必须首先了解埃及的历史。一般来说，埃及大体上分为四个历史文化时期。

第一个是公元前的法老时期（约公元前3100年—公元前305年），按时间线分为古王国、中王国和新王国。这是北非本土人统治下的奴隶制国家，法老的著名代表有拉美西斯二世和哈苏女王等。古王国时期的首都位于开罗附近的孟菲斯，其建筑代表就是金字塔群。

经历了中王国时期的混乱，新王国时期的埃及重新走向统一和复兴，这时首都从北部的孟菲斯搬迁到了中部的底比斯，也就是现在的卢克索，这一时期大量的神庙沿着尼罗河开始兴建，是埃及遗存神庙的最主要组成部分。法老末期走向了衰败，被强大的波斯帝国不断的入侵，而后马其顿传奇国王亚历山大到达了埃及，成为了这里的实际统治者，之后埃及进入希腊化时期（公元前305年-公元前30年）。希腊人的托勒密王朝统治了埃及近300年，代表人物有著名的埃及艳后克丽奥佩特拉。希腊化时期首都迁到了埃及最北部的沿海城市亚历山大，这时的希腊国王仍然尊重古埃及的神邸，大量的神庙仍然兴建。

随着埃及艳后的自杀，埃及成为了罗马帝国的一部分，进入了罗马时期。而后在东罗马拜占庭帝国衰落后，埃及被阿拉伯人占领，进入了直到现在的阿拉伯时期，阿拉伯时期首都建设在了现在开罗。罗马和阿拉伯时期的埃及并不推崇原始宗教，神庙的建设彻底消失，原有的神庙也大多被转化功能和废弃。现在所说的古埃及主要就是指法老时期和希腊化时期。

一言以蔽之，前有金字塔，后有神庙，二者都是法老时期的产物，都是古埃及文化的象征和古埃及文明的重要标志。

在游览了金字塔之后，我们接下来将目光投向尼罗河上游，前往距开罗670公里的卢克索，探寻那里的古老遗迹。

卢克索，这个在阿拉伯语中意为“宫殿建筑群”的城市，因古埃及神庙的宏伟壮观而令阿拉伯人惊叹，并因此得名。在古埃及时期，卢克索被称为底比斯，作为古埃及中王国和新王国的首都，它见证了四千多年的历史沧桑。雄伟、壮观的神庙建筑就是在卢克索进入了我们的视野。

这是我们在卢克索参观的第一座神庙，哈布神庙。

‌哈布神庙是古埃及第二十王朝法老拉美西斯三世的纪念陵庙，位于卢克索西岸，始建于公元前1184至前1153年间，是法老时代最后一座大型建筑群，兼具宫殿、神庙、墓室等功能，保存完好且浮雕色彩鲜艳‌。

哈布神庙是埃及有史以来第二大古庙，总面积超过66,000平方米，有三个塔门和一座外门，最重要的是，神庙里有内容丰富的浮雕壁画，数量众多，精美绝伦，让人眼花缭乱，这无疑是哈布城的最大亮点，也是其栖身于“埃及十大著名神庙”的主要原因。

在人类文明的长河中，古埃及象形文字宛如一颗璀璨而神秘的星辰，承载着古埃及数千年的历史与文化。它的起源可追溯至公元前 5000 年以前，是世界上最古老的文字之一，由表意符号、表音符号和限定符号组成，书写在纸草、墓穴和神庙墙壁等载体上，其发展历程漫长且复杂，历经了古埃及语、中埃及语、后期埃及语、世俗体埃及语等阶段，最终演变为科普特语。这些文字最初主要由祭司使用，用于记录战争、宗教仪式、法老故事等重要事件，装饰寺庙和陵墓，是古埃及人宗教信仰、政治制度、社会生活等方面的生动体现，也是古埃及文明的核心载体。

作为古代埃及的一种典型石造建筑物，神庙的格局几乎固定不变，是由塔门、露天庭院、列柱大厅和神殿四部分组成的。哈布神庙是这样的布局，古埃及神庙建筑的典范卢克索神庙和卡纳克神庙也是如此。这些神庙充分显示了古埃及人的高度智慧和精湛的建筑技术。

卢克索神庙位于尼罗河东岸，是古埃及文明遗产中最辉煌的建筑之一。神庙建造于公元前1400年左右，是埃及新王国时期法老阿门霍特普三世为纪念阿蒙神而建。卢克索神庙以其壮丽的建筑、精美的雕刻和丰富的历史内涵而闻名于世。

在第十八王朝后期，拉美西斯二世法老又对神庙进行了扩建，增设了大门和庭院，并在门口树立了六尊他的塑像，如今仅存三尊。此外，庙内原本矗立的两座尖方碑，其中一座被穆罕默德·阿里赠予法国，现立于巴黎协和广场。

夜幕降临，卢克索神庙换上了另一番景象。在灯光的映衬下，神庙的古老石砖与精致雕刻似乎都焕发出了新的生机。夜色中的神庙，不仅是一处历史的遗迹，更是一处引人深思的文化圣地。

随着夜色的蔓延，卢克索神庙的夜景逐渐展开其独特的魅力。在灯光的点缀下，神庙的古老建筑与精致雕刻仿佛被赋予了新的生命，让人在夜色中感受到历史的厚重与文化的深沉。这不仅是一次视觉的盛宴，更是一次心灵的洗礼。

卢克索神庙有一个令人叹为观止的古老建筑—方尖碑。这座方尖碑不仅是时间的见证者，更是古埃及文明的象征。它高耸入云，巍然屹立，仿佛在向世人展示着那个时代的宏伟与威严。

这座方尖碑最初建于公元前13世纪，由拉美西斯二世下令建造。它是一对双生碑中的一员，另一块现在在法国巴黎的协和广场上熠熠生辉。

方尖碑高达25米，重达230吨，其巨大的体积和重量令人叹为观止。在没有现代机械的帮助下，古埃及人是如何建造如此巨大的建筑？这无疑是一个令人深思的问题。方尖碑的顶部逐渐变细，上面雕刻着复杂的象形文字，描绘了宗教和历史场景。这些雕刻不仅展示了古埃及人的信仰和仪式，还描绘了拉美西斯二世向太阳神拉等神灵献祭的场景。

除了艺术和历史价值外，卢克索神庙的方尖碑还具有重要的天文意义。古埃及人对天体运动有着深刻的理解，方尖碑像一个巨大的日晷，投射出一天中移动的阴影，帮助他们准确地测量时间。

埃及人说：“没去过卢克索，就不算到过埃及”。我想说，没去过卡纳克神庙就不算看过神庙。

卡纳克神庙是埃及最大的一座神庙，也是电影《尼罗河惨案》的实景拍摄地。

卡纳克神庙是古埃及帝国遗留的壮观遗迹，它始建于3900多年前，位于卢克索北部，是古埃及最大的神庙。卡纳克神庙遗址面积广阔，超过30公顷，堪称埃及神庙的典范。

卡纳克神庙是太阳神阿蒙神之崇拜中心。自中王国时期开始，底比斯的地方法老都以阿蒙神为王权的保护神，所以卡纳克神庙便成为全国最大最富有之的神庙。历代法老皆对其进行扩建，直至托勒密王朝，总计有五十余位法老参与其中，其过程持续近1600年之久。

卡纳克神庙分为三个主要部分：阿蒙-拉神庙、穆特神庙和孟赫神庙。其中，阿蒙-拉神庙是最主要、规模最大的部分。主要结构包括雄伟的门廊、广阔的柱厅（如著名的"大列柱厅"），宽敞的庭院和神殿。特别是3座方尖碑、134根巨型石柱、狮身公羊石像等古迹，气势宏伟，令人震撼。

在神庙入口处，公羊大道两旁整齐地排列着狮身公羊石像。这些狮神公羊石像威武霸气，栩栩如生，象征着阿蒙神。而法老的雕像则静静地伫立在石像之下，接受着它们的庇护。

走进多柱大厅，首先映入眼帘的是由134根巨型石柱构成的“石柱森林”。中央的12根石柱高达23米，直径达5米，柱顶甚至能站立百人。这些石柱，是卡纳克神庙的精华，是古埃及建筑艺术的精髓。在这些柱身与墙壁上，都刻有精美的浮雕与象形文字铭文，记载了古埃及的历史故事与法老的辉煌战绩，为历史研究提供了非常宝贵的实物资料。

卡纳克神庙的艺术风格独具特色。它的浮雕与壁画，色彩鲜艳，细节精致，描绘了神话故事、祭祀仪式、法老战绩及日常生活场景等，反映了古埃及人之艺术造诣与审美情趣。而神庙内的雕塑与装饰元素，如莲花、蛇、鹰等动植物图案，以及太阳、月亮、星星等自然符号，都代表了古埃及宗教与宇宙观中的重要概念，为神庙增添了神秘与神圣的氛围。

走出多柱大厅，就可以看到一座雄伟的方尖碑在阳光下威然耸立。这就是哈特谢普苏特女王方尖碑。

眼前这座方尖碑是世界上第一位女王哈特谢普苏特女王所立，碑身全高29米，重323吨，是当时最高的方尖碑，也是现在埃及境内最高的方尖碑。哈特谢普苏特女王是开创古埃及新王国时期一代盛世的图特摩斯一世法老的女儿，图特摩斯二世法老的同父异母妹妹兼王后，图特摩斯三世法老的姑姑、嫡母和岳母。女王自幼志向远大，秉性刚强，立志要当全埃及的最高统治者，在辅佐丈夫图特摩斯二世法老执政期间，即热衷朝政，觊觎国家统治权力。当二世去世以后，迫于女子不能当法老的世俗压力，女王不得不扶植自己的庶子、年仅9岁的图特摩斯三世当了法老。无奈三世也是一代英主，当年事稍长，便不甘傀儡，蠢蠢欲动。女王于心不甘，于是废黜三世并把他赶到卡尔纳克神庙里来当了一名普通祭司，自己这才加冕登极。为了应天顺人，女王花了7个月的时间从阿斯旺采下石料制成当时全埃及最大最高的两座方尖碑，沿尼罗河长途运输150公里，立在这座全埃及最大最神圣的神庙里，献给太阳神阿蒙，并在碑上刻下铭文称自己为阿蒙神的女儿和儿子，以此证明自己承继大统的合法性。

离卡纳克神庙圣湖边不远，有一座圣甲虫石雕像，这就是阿蒙霍特普三世的大型花岗岩圣甲虫石雕像。在古埃及文化中，圣甲虫是象征太阳神，是日出的象征，所以有说法绕着这个石刻顺时针走7圈就可以实现愿望。

古埃及人认为，太阳东升西落，生命也一样。所以他们在尼罗河东岸建造神庙和宫殿，象征着生；而在西岸埋葬一代又一代的帝王，象征着死。所以就有了帝王谷。

帝王谷被誉为“尼罗河下的豪宅区”，一共有60多座法老陵墓，有很多带有历史典故以及艺术价值的精美壁画。我们看了其中的3座。昏暗的灯光下，壁画上的神灵和法老依然栩栩如生，色彩艳丽得仿佛昨日才绘制完成。古埃及人真是智慧高超、聪明绝顶！！！

我们参观了帝王谷的三座陵墓，墓室的墙壁上都绘有象形文字。

由于各种内部原因和外部原因，古埃及象形文字逐渐衰落。公元4世纪左右，只有很少的埃及人还能够读出这些埃及象形文字，此后就真的成了一个“谜”。罗马皇帝狄奥多西一世在公元391年发布敕令，关闭了所有非基督教的神殿，从此就再也没有建造过刻有埃及象形文字的纪念碑或者神殿。最后写下的埃及象形文字是在391年不久后，在遥远南方的一座神殿里发现的。

‌去埃及之前，我根本不知道神庙和方尖碑。其实，埃及神庙和方尖碑在古埃及文化和历史中占据重要地位，它们是除金字塔以外，古埃及文明最富有特色的象征。

埃及现存的神庙数量很多，有数百近1000余座，主要分布在卢克索和阿斯旺附近的尼罗河两岸。而方尖碑留存于世的不到30座，大部份分布在意大利和法国。

只有了解了神庙和方尖碑，我们对古埃及文明才会有更全面更深刻的了解。如果你没有到过神庙，也不知道方尖碑是何物，那我可以说：你肯定没有来过埃及，肯定也不了解古埃及文明。

不过有一点要明确，古埃及文明跟现在的埃及人并没有什么关系。现在的埃及属于阿拉伯世界，现在的埃及人属于阿拉伯人，而古埃及文明是北非的本土埃及人创造的。