<p class="ql-block">潘氏荥阳书院，原址位于广州市小马站，建于清乾隆二十五年（1760），属于合族祠，包括奉思堂、书舍、河阳书室、荥源旅馆等，上世纪八十年代改建为住宅楼。</p> <p class="ql-block">书院是地方教育组织，最早见于唐代，发展于宋代。小马站因书院众多，形成学子习文的人文景观，被称为书院街，是广州历史文化名城的重要象征之一。</p> <p class="ql-block">小马站，位于广州市越秀区北京街道辖内，南北走向，南起西湖路，北止中山五路，明代称为马站巷，清代更名为小马站。据《广州市地名志》解释，小马站得名与宋朝驻有马军有关，2023年1月入选《广州市地名保护名录（第一批）》。</p> <p class="ql-block">明清时期，广州规模不断扩展，城内官署林立，而小马站恰恰位于核心地段，周边坐落着不少衙署。除官署外，小马站也是广州的文化和教育中心，广东贡院、广府学宫等都在附近，各地学子都聚集在这一带应考。</p> <p class="ql-block">据《广州越秀古书院》记载，清代小马站周边云集了上百家书院，当时广州书院在数量上居全国之首。书院群分为官办书院与合族祠书院两类，其中合族祠书院居多。</p> <p class="ql-block">合族祠书院，明末开始在广州出现，是各地同姓宗族合资建造的宗祠。合族祠在广州的出现和发展，成为清代广州城市生活中引人注目的现象。</p><p class="ql-block">与官立书院不同，合族祠书院建筑类似祠堂，往往以“书院”、“试馆”、“书室”为名，不是读书课试的书院，却因科举考试而产生。</p> <p class="ql-block">合族祠建立的目的，首先是为应试居住，其次是为方便族人落脚。清代的广州，是岭南的政治、经济和文化中心，省内外的商人、学子，以及一般老百姓，都经常出入广州，导致在广州落脚和居所成为迫切需求，常常一房难觅。</p> <p class="ql-block">潘氏荥阳书院，建于清乾隆二十五年（1760），道光二十年（1840）扩建，道光二十四年（1844）完成，位于西湖路小马路西侧5号，属于合族祠。</p><p class="ql-block">书院大门开在流水井，坐北向南，有大小房38间，祠前甬道贯通小马站、流水井，东门为正门，门额题字为“潘氏祠道”，西门额题字为“荥阳祠道”。</p> <p class="ql-block">奉思堂，为祀各房祖先而建，由番禺、清远、南海、顺德等县共53房合建，捐银3000余两。最初有先祖神主53位，后来增加140位，共193位，各主需捐银30两。</p> <p class="ql-block">潘氏荥阳书舍，位于西湖路小马站西侧7、9号，属于荥阳书院副祠，安排南海房使用。</p><p class="ql-block">潘氏河阳书室，位于西湖路小马站西侧11号，属于荥阳书院副祠，安排顺德房使用。</p><p class="ql-block">荥源旅馆，上世纪三十年代开始营业，司理是潘福荫，1944年间有60余位族人居住。</p> <p class="ql-block">广州小马站书院群，反映了广州城市的发展，以及文化和商业的繁荣。这些合族祠，为同姓族人提供便利，平日也可租赁为教书和读书场所，呈现清代广州多样的城市生活和城乡关系。</p> <p class="ql-block">（图片来自网络，侵删）</p>