桂黔行（D8西江千户苗寨 中篇）

关耳子

　　终于又到“一号风雨桥”那边了，方才观光车就是把他们送到这里的。这时，她开始打量这座风雨桥：这是一座二层亭廊式结构的建筑，飞檐翘角，雕梁画栋，木质榫卯，不用一钉一铆；桥面铺设木板，两旁设有栏杆，还有“美人靠”。所以唤作“风雨桥”，主要为方便行人遮风挡雨之用；所以称之为“一号”，并不意味着它在所有风雨桥上是最大的，乃是因为它是进入苗寨的第一座风雨桥；她还在寨口附近看到了油菜花梯田和开得正艳的几枝梅花，当然还有吊脚楼群。

“咱们按照风雨桥的编号慢慢地往里走吧，”他说，“总共好像有七座风雨桥呢。”往里走，她看到了“李光雄银饰”，看到了“西江银楼”，看到了“西江酒坝子”。“怎么这么多银饰店啊，怪不得‘银子’是苗族文化的象征了，”她想，“那个酒坝子摊位上放着的粉条啊，猪蹄子啊，还有由各种颜色的米饭拼成的簸箕饭好有诱惑力啊。”边走边看边想，她看到“二号风雨桥”了。“二号风雨桥”上写着的“僦铥嘎”几个字引起了她的兴趣，“一定是苗语了，但是是什么意思呢，”她又想，“苗族是一个由语言而没有文字的民族，这‘僦铥嘎’难道就是‘风雨桥’的意思了？是不是有别的有趣的意思呢？”她环顾左右，企图能找到一位导游或者苗族人问问，但哪里有导游和苗人啊，满眼皆是游中客，而且这些客人的旅游重心都在拍照上，他们有的已经换上了苗族人的服饰，站在围栏上摆着个pose让摄影师拍，有的举着个自拍杆念念有词。她也只好把它给拍下了，以待日后有时间再研究。

再往里走，她看到了更多的摄影店，门口挂满了苗族服饰；看到了更多的江边桃花，那斜签的枝条和粉色把江面映衬得非常漂亮，看到了更多的旅拍美人儿，不顾“水深危险”的提示，径直走到布着石墩的地方去，做出“我在水中央”的婀娜姿态。她自己呢，似乎还在纠结风雨桥上的文字。“呶，这里是三号风雨桥，上面的文字是‘僦哟妃’呢”，她说，“那基本可以判断前面的‘僦铥嘎’不是‘风雨桥’的意思了，可‘僦哟妃’又是什么意思？”她好像突然从文字的谐音中得了“启示”，“僦哟妃”，谐音“去约会”？这样多有意思啊；这还让她想起苗族男女自由恋爱的表现方式叫“游方”的，而且由“游方”的“情歌对唱”她还想起了临行时老板娘关照的话：“下午两点在有一场表演你们可别错过噢。”此时距离表演时间还有整整一个小时。

然后继续前行。经过了四号风雨桥，五号风雨桥，六号风雨桥。要说这几号风雨桥的风景啊，那可是最美的，吊桥楼，白水河，柳叶树，和身着苗泽服饰忙着摆弄各种姿态的姑娘和追着姑娘拍摄的小伙子们；最热闹的也是这一带了。你看这里有“水与寨”“高山流水网红打卡点”，也是“CCTV《舌尖上的中国》央视推荐美食”，长桌宴上一个团队刚刚吃罢，下一个团队就给安排上了；上一场的苗族最高待遇礼仪刚刚进行完毕，下一场的的苗族舞蹈《高山流水》又开始了。他们感觉完全没有位置坐下来吃央视推荐的美食酸鱼汤呀，于是就寻思着干脆等看了演出之后再来打卡。从桥边走起，一边看街景，一边朝“芦笙场”（表演就在那里）方向走去。等到了“芦笙场”，挑了比较好的位置坐下了，然后开始观察场地：这是一个天然的“广场式”空间，地势开阔，四周被吊脚楼环绕，中间用青石板铺成，平整坚实，前面是一个大屏幕，旁边有苗族图腾镶嵌。少顷，有两个人抬着一面锣鼓出来，锣鼓一敲，表演马上就要开始。第一个节目，十二道迎宾拦门酒，第二个节目，游方表演，第三个节目，民族歌舞表演，等等，有的内容，她尽管看得不太明白，但看着苗家女子身着手工刺绣的百褶裙，头戴繁复的银冠，随乐摆动，裙摆翻飞如蝶的“婀娜多姿”，和男子们身着黑色主体白花色包边的衣裙，吹奏芦笙，洒脱不羁的“风流态度”时，却也是看得心潮澎湃，热血沸腾。特别是第一个节目，有演员和观众的互动，她有点后悔没有坐在最前排（当时位置随她挑呀），要不然兴许也能享受到从那个牛角里倒出来的美酒了。

之后，他们去了博物馆。同样，在博物馆里，他们看到了反映苗族历史和文化的东西，譬如“十二道拦门酒的文化解释”，“饮食习俗”，“游方习俗”，和“十五项国家非遗保护简介”等，十五项中就有刚才看到的 “芦笙舞”，还有织锦工艺和苗医药。这一些，都恰巧在他们返回“高山流水网红打卡点”的途中巷子里看到了。哈哈。

再以后的他们所做的，诚如他们一开始安排的那样，他们在午后三点半光景，在“水与寨”吃到了央视推荐的美味，价格为218元的酸汤锅底的黄腊丁，鼓藏大肉和糯米，在他们自驾游的午餐中是一次不小的奢侈。

一号风雨桥

吊脚楼和梯田

西江银楼

西江酒坝子

二号风雨桥

三号风雨桥

旅拍

四号风雨桥

　　

五号风雨桥

长桌宴

芦笙场里的表演

博物馆所见

打卡“高山流水”

小小的奢侈