《心静篇》

刘999

《心定篇》 天地为炉炼真性，云水从容自在行天地玄黄，岁月苍茫，人世浮沉若逝水，心定则万浪不惊。观古往今来，贤者立世，或困于功名，或惑于得失，然终能破茧成蝶者，皆因胸中有定海神针。今试以山川为笔，星河为墨，书此心定之道，愿与诸君共参：心定者，非避世守拙，乃于纷纭中见清明；非固守成规，乃于变局中得自在。 正文： 一、心定若磐 天地为炉炼真性夫心者，灵台方寸，可纳乾坤。昔阳明先生言：“人到绝境，必有转机”，非天赐机缘，实乃心定则慧生。譬如江畔孤舟，纵遇惊涛骇浪，舵稳则船安；山中劲松，虽遭雪压风摧，根深则叶茂。读书明志，墨香浸魂。古有颜回陋巷不改其乐，今人亦可于字里行间寻得桃源。一卷诗书，可破俗世喧嚣；半窗竹影，能消心头块垒。恰如《滕王阁序》中“落霞孤鹜”之景，非眼观而得，乃心静方悟。行路开怀，山河入眼。登高不必凌绝顶，但见云卷云舒，便知天地浩渺；临渊无需羡鱼跃，唯觉水声潺潺，已悟岁月绵长。昔王勃游洪都，见“潦水寒潭”“暮山紫烟”，非独绘景，更以山河映照心镜。独处归真，明月盈怀。闹市灯红酒绿，不及静夜一盏清茶；浮生熙攘往来，不如庭前数声蝉鸣。陶潜采菊东篱，非厌红尘，实以独处守心；谢客山水寄情，非弃功名，乃借自然养性。 二、心宽似海 云水从容自在行“心中若有桃花源，何处不是水云间？”宽心之道，非无视困厄，乃化芥子为须弥；非逃避纷争，乃以柔韧承刚强。不溺过往，星霜可酿苏子瞻谪居黄州，制东坡肉、筑雪堂，以宽心化劫难为佳话；王勃作《滕王阁序》，虽怀“冯唐易老”之叹，终以“青云之志”破局。昨日之憾，恰似秋叶归根，可沃明日之花。不惧将来，风云自渡范仲淹登岳阳楼，见“霪雨霏霏”而忧天下，亦因“心旷神怡”得超然；今人若效其胸怀，纵遇职场浮沉、儿女琐事，亦可如江上渔翁，笑看潮起潮落。不困人言，松柏自立阮籍猖狂，穷途而哭，终为心性所累；嵇康绝响，广陵散尽，反成千古风流。他人毁誉如过耳风，心若松柏挺拔，何惧春秋荣枯？ 三、心静生慧 梧桐参禅即菩提“修心不必深山古刹，闹市梧桐亦可悟道。”静者非寂灭，乃于动中取静；慧者非玄奥，乃化琐碎为通透。以简御繁，大巧若拙诸葛孔明诫子“宁静致远”，非劝人避世，乃言心静则谋略自生；王勃写“钟鸣鼎食”之盛，却以“青云之志”点破浮华。今人若舍攀比之心，减冗余之物，则家如雅室，心如明镜。以柔克刚，上善若水观滕王阁“飞阁流丹”，非钢骨不可成其壮丽；思赣江“秋水长天”，唯至柔方能涵纳万象。处世如流水，遇石则绕，遇壑则填，终成浩荡之势。以淡制浓，真味至简张岱湖心亭看雪，素白之中得天地至美；王维辋川别业作画，空山新雨显万物本真。心若淡泊，则粗茶胜佳酿，布衣赛锦袍。 结语：心定者，非无波澜，乃风波中自成宇宙；心宽者，非无挂碍，乃琐碎中别有洞天；心静者，非无纷扰，乃喧嚣中独守清明。诸君若得此中三昧，何愁前路风雨？愿以此文抛砖引玉，与天下同道共论心性之妙。