曾经的红都延安（图文原创）

荒原的马蹄声

　　作者简介：自幼喜琴棋诗书，长年沦落天南。业余文字涂鸦。为湖南省作家协会会员。

　　1：因为向往黄土高原而跑到了延安，因为到了，看了，感受了，喜欢上了延安。所以，延安，我前后去过三次，虽然是千里迢迢。

我毕竟只是个俗人。到延安，首先喜欢上的，竟是那里的大红枣，当地人称狗头枣。那狗头枣比平时别的地方看到的枣，个儿大得多，保存得好的话，颜色红润，看着就馋人。

大红枣补血养颜，是个好东西。在枣园旁边，有个专门卖狗头枣的批发市场。在那儿买狗头枣，比别的地方便宜很多。所以，每次去，我都会买几大箱，大部分送人，留下些自己吃。

当然，俗归俗，毕竟还读过几本书，延安的东西我还有更喜欢的。

比如说，延安火车站广场，每天一到傍晚，只要不下雨，都有很多人跳秧歌舞。那种舞，那种为舞而配的锣鼓唢呐，让我震撼，沉迷。

我曾在一篇散文里这样描写：

广场大楼顶上两盏聚光灯的光瀑布一样，广场上明亮得很。那么多的人围成两个大圈。大圈的中间，那么多人在舞动。是秧歌舞。

看那些舞着的男的女的老的少的，一个个都痴醉的样子，是一种热烈的生命，是一种大的自在跟奔放。

大圈的一角，是两面大鼓。那些擂鼓的，鼓槌上抡动的，是火，是血。怪不得鼓声那么炽烈，狂野。

和着鼓声，旁边的唢呐声像是从地底里，撕裂了地面上的一切，奔涌出来。整个黄土大地一样的悲壮，高天上流动的太阳光一样的狂热。

　　2：跑到延安，自然不是为了看风景。　　

宝塔山也好，清凉山也罢，其实都极平淡，极贫瘠。延河里几乎没有水。我从榆林返回的那天，下了雨，延河里浅浅地荡着的，是浑黄的泥浆。　　

然而，延安也是神奇的；或者说，黄土高原是神奇的。那么贫瘠的土地，在上世纪三四十年代，竟养育了那么多了不想起的人——尽管现在有些人不承认，但我还是坚持自己的看法，在那个年代，那么一大群人，是极了不起的。　　现在跑到延安来的人，我想大多是为了那群人吧。　　

想起茅盾的《风景谈》来。茅盾说得对，有了人，对了，是有了了不起的人，再平淡的地方也成了风景。

　　3：在延安的时候，觉得窑洞是个好东西。　　

第一次去枣园和杨家岭的那天，天很热。但一走进那些了不起的人住过的窑洞，全身一下子就清凉起来。这既是自然的因素，也可能有心理的作用。我问过当地人，他们都说窑洞确实是冬暖夏凉。我又问，那为什么当地好多农家都放弃了以前的窑洞而改住平房或楼房？回答是平房或楼房干净、漂亮、洋气。

我想，干净在于人的习惯和手脚勤与不勤，这不是问题，问题在于漂亮与洋气（也就是阔气）。我猜，在延安的农村，第一个放弃窑洞建楼房的人，应该是当地的有钱人吧。想到这儿，我笑了笑。我知道自己的笑内容很复杂，连自己也说不清里面包含些什么。　　

无论在枣园还是杨家岭，那些了不起的人住过的窑洞，样子都极朴素，里面的陈设也极简陋，毛、刘、周、朱等大人物住的地方也是如此。我看过现在延安一些农村里新建的窑洞，其外观就挺漂亮，有些甚至透着几分豪华。　　

那些极简陋的窑洞，在上世纪三四十年代的很多日子里，几乎天天都在生产思想。不管那些思想对当时和后世的中国产生了怎样的影响，但它们都是实实在在的思想，有一些在今天看来，依然还是真理。　　

想想现在，有那么一些住在大都市豪华办公室或书房里的“教授专家”或“人民公仆”们，他们一天到晚都在生产些什么呢？　　

所以我说，延安有幸，黄土地有幸，这里曾经住过一群了不起的人，生产过许多了不起的思想。　　

一个国家，一个民族，最起码，那些位高权重者，传经布道者，应该经常自觉地生产实实在在的思想（不管是不是真理），才会有希望。

　　第三次到延安，是在秋天。

黄土高原上，秋日里，大风一吹，黄沙卷地漫天。那样的日子，延安的游客也很少。

回来后，诌了首七律：

万里来寻朝圣地，故城迎我可欣然？

窑开半壁听衰草，地卷黄沙障九天。

唢呐吹寒风愈急，秧歌舞热鼓惊澜。

谁依宝塔共清影，独向斜阳觅枣园。

（中华通韵）