诗路天台┃《水调歌头》 元•李孝光

天音流韵

坐上且停酒,听我别时歌。<br><br>人生会面何少,离别一何多。<br><br>我有两行铁汁,平生不为人泣,但恐也滂沱。<br><br>劝尔且轰饮,挈脚打琵琶。<br><br><br><br>走儿童,骑竹马,折桃花。<br><br>沙头日日风雨,犹自鼓频挝。<br><br>今日玉箫台下,明日天台路上,是处是天涯。<br><br>鹏抟扶摇稳,我欲趁飞车。 释义:<br><br>水调歌头:词牌名。唐朝大曲有《水调歌》,分散序、中序、入破三部,“歌头”当为中序的第一章,双调九十四字至九十七字,前后片各四平韵。据《隋唐嘉话》,为隋炀帝凿汴河时所制。<br><br>宋乐入“中吕调”,于前后片中的各两个六字句,多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的。共八体,有《元会曲》、《凯歌》、《台城游》、《江南好》、《花犯念奴》等异名。<br><br>坐上:座席上。<br><br>典出西汉•司马迁《史记•魏其武安侯列传》:“夫(灌夫)起舞属丞相,丞相不起, 夫从坐上语侵之。”<br><br>北宋•苏轼《临江仙•送王缄》:“坐上别愁君未见,归来欲断无肠。”<br><br>一何:为何、多么。唐•杜甫《石壕吏》:“吏呼一何怒,妇啼一何苦。”<br><br>滂沱:泪多的样子。<br><br>滂,形容大水涌流。语本《说文》:“滂,沛也。”<br><br>沱,江水支流的通名。语本《说文》:“沱,江别流也。”<br><br>典出《诗经•陈风•泽陂》:“寤寐无为,涕泗滂沱。”<br><br>西晋•张华《轻薄篇》:“念此肠中悲,涕下自滂沱。”<br><br>轰饮:狂饮,闹酒。<br><br>宋•贺铸《六州歌头》:“轰饮酒壚,春色浮寒瓮。”<br><br>挈脚:提着脚步,亦指提脚、提脚的动作。<br><br>挈,提起。语本《广雅》:“挈,提也。”<br><br>明末清初•汪琬《料理粗华因置此砚于齐中》:“埽除一室作行窝,挈脚科头乐事多。”<br><br>骑竹马:即“竹马同游。”古时儿童常相与骑竹马为戏,后因用作咏儿童生活与友谊的典故。 典出南朝•宋•刘义庆《世说新语•品藻》:“桓公语诸人曰:‘少时与渊源共骑竹马。’”<br><br>唐•白居易《喜入新年自咏》:“大历年中骑竹马,几人得见会昌春。” <br><br>天台:神话中的仙境,亦指天台山,在浙江天台县北,仙霞岭脉之东支,以佛教天台宗祖庭、道教南宗祖庭所在地和济公“活佛”的故乡而闻名,相传汉时刘晨、阮肇入天台山采药遇仙,素以“佛宗道源,山水神秀”著称海内外。<br><br>东晋•支遁《天台山铭》序:“剡县东南有天台山。”<br><br>其山势从东北向西南延伸,由赤城、瀑布、佛陇、香炉、华顶、桐柏诸山组成,多悬崖、峭壁、飞瀑等名胜。为甬江、曹娥江和灵江的分水岭。道教曾以天台为南岳衡山之佐理,佛教天台宗亦发源于此。<br><br>唐•李白《梦游天姥吟留别》:“天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。”<br><br>是处:到处、遍处。<br><br>北宋•柳永《八声甘州•对潇潇》:“是处红衰翠减,苒苒物华休。”<br><br>天涯:天的边缘处,比喻距离很远、极远的地方。南梁•陆倕《以诗代书别后寄赠诗》:“山川望犹近,便似隔天涯。”<br><br>鹏抟:形容大鹏展翅盘旋而上,后多喻人之奋发有为。<br><br>抟,持,凭借,亦指鸟类向高空盘旋飞翔。<br><br>典出《庄子•逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”<br><br>唐•王勃《常州刺史平原郡公行状》:“凤鸣千仞,鹏抟万里。” <br><br>扶摇:暴风由下向上升腾,后多喻仕途得志。<br><br>唐•李白《上李邕》:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。”<br><br>飞车:传说中乘风飞行的车。<br><br>典出晋•皇甫谧《帝王世纪》:“奇肱氏能为飞车,从风远行。”<br><br>北宋•苏轼《金山妙高台》:“我欲乘飞车,东访赤松子。” 李孝光(1285年-1350年)<div><br>元代温州乐清人,字季和,号五峰。祖父寅翁执教乡里,祖母徐氏通晓经史,谙于诗词。<br><br>少博学,笃志复古,隐居雁荡山五峰下教授,从学者众,其著者有泰不华、陶宗仪等。时人语云:“前有虞(集)范(椁),后有李(孝光)杨(维桢)。”<br><br>素嗜寻幽探胜,寄情山水,曾登天台,探禹穴,渡钱塘,游西湖,远至三吴、匡庐、少室、泰岱、嵩山和恒山等地,见景生情,赋诗明志,和张雨、虞集、萨都剌、杨维祯等名士均有唱和,维祯引为知己,尝云:“善和余者惟李季和”!<br><br>顺帝至正初七年,诏徵隐士,以秘书监著作郎召,进《孝经图说》,升秘书监丞。<br><br>以文名,法古人而不趋世尚,非先秦两汉语弗道。<br><br>卒于官,有《五峰集》。</div> 天台山蜿蜓于东海之滨,是国家级风景名胜区,国家5A级旅游区,以“佛宗道源,山水神秀”而享誉海内外。自古以来,天台山就有“大八景,小八景,有名有姓三十景,无名无姓数不清”的说法,自然景观和人文景观相互渗透,山、岩、洞、瀑各具神韵,形成了古、幽、清、奇的独特风格。<br><br>并以绚丽多姿的形貌和深邃厚实的内涵,孕育出华夏文明苑囿中一棵散发着独特芬芳的奇葩,这就是“天台山文化”。以神秀的山水为依托,以宗教文化为特色,自唐宋盛行迄今并对日本和韩国文化产生了重大的影响。她由以天台宗为代表的佛教文化,以南宗为代表的道教文化和以理学为代表的儒学文化以及民间文化组成。1700年来,“两宗”文化互相渗透,涵盖台州六邑,造成了佛道共存、三教互融的文化格局。<br><br>石梁景区,国家5A级旅游景区,“唐诗之路”的目的地,面积6.5平方公里,距县城23公里,集天下山水奇观于一体,李白、孟浩然等著名诗人都为此留下不朽的诗篇。作为天下第一奇观,石梁是世界上极为罕见的“花岗岩天生桥”,梁长7米,宽不盈尺,世所罕见。<br><br>华顶景区“天台临四明,华顶高百越”,观云海,看日出,赏奇花,品佳茗。72莲华峰之顶,独享“山有八重,四面如一”。华顶国家级森林公园,位于天台山主峰,海拔1095.4米。享有“天然氧吧”“避暑胜地”的美誉,是十分理想的休闲、养生和避暑的胜地。这里是“江南茶祖韩日茶源”之誉的天台云雾茶的核心产地,相传三国吴时葛玄在此植茶,已有1800多年历史。<br><br>赤城景区“坐看霞色晓、疑是赤城标”,在孟浩然等无数游客的心目中,这座位于县城北1.5公里赤城山是天台山的地标。赤城山在一片苍翠中,因其色赤,独树一帜,历来被看作是“台岳南门”和天台山的标志。“不与众山同一色,敢于平地拔千仞”的赤城山,高306.5米,山间洞穴密布、树木葱郁,遥望如城堡高矗,在四山青碧中显得格外挺拔清丽。山顶有梁妃塔,塔高27.5米,四面七级,与国清寺隋塔遥相呼应。<br><br>琼台景区“龙楼凤阙不肯住,飞腾直欲天台去”唐诗人李白倍加推崇琼台仙谷“青衣约我游琼台,琪木花芳九叶开”。相传这是中华民族始祖黄帝从仙人九元子受金液神丹的地方。南端的天然石椅则是葛玄、吕洞宾、白玉蟾等高道炼丹之处,故名“仙人座”。台上有唐宋以来柳泌、天和子、康有为等人的“蓬莱仙境”“观止”等题刻。最高处,黄帝祭坛、祭天坛、祭地坛屹立峰巅,人与自然,和谐一体。 <h3 style="text-align: right"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/cQfN0wPo6W3ACBXYyPOW0A" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>诗路天台┃《水调歌头》 元•李孝光</a><br></h3><h3 style="text-align: right">摄影:肖连飞、张勇、许斌、A.365影视、龙之吻</h3>