心斋心语2025年5月份

蘭夕姸雪

心斋学堂2025.05.01晚课心斋心语课堂实录集萃第49页 1.州字。体会州和㓨的竖钩情态不同。2.点画之间，有无相生。3.感知气的饱满。4.方才法，圆才满。5.写的是一口气。6.气形。7.天圆地方。8.自觉去往圆去修，正，补。9.字形，点画。不叫结构。叫气充，气的充满就是字形。10.举例，老人肌肉萎缩，年轻人肌肉膨胀。11.气充，充我们的本元，固本培元。12.心斋学堂解决的不是字形的美观问题，而是解决每一个当下，都是充实完满。13.我的灵魂我的自在最珍贵。14.结构是假的，气质是真的。15.写字慢慢写，但要向阳而生，遵道而行。16.㓨字。颜真卿晚年超凡入圣原因，有无相生。17.吃五谷杂粮就有力量。18.手没有动作时，生花。拿笔就会脱化，只是你自己不知道。（本自具足）19.眼睛捕捉到，手连着心。育德。20.老师的作用就是告诉你有的可能，本自具足。21.史字。靠左，左上。因为㓨字和合。这就是流动的水。这就是气质。22.法是自来，而不是那样来的。23.慢，是日月之行。快，是浮躁的心。慢，是天地之道。才是真正的力，健。天行健。24.心使气曰强。所以老子是书法的说明书。25.事字。略 感恩许师分享有意义抱古轩随堂记录整理深蓝谦溢校审难免疏漏讹谬之处敬请批评指正。 心斋学堂2025.05.02晚课心斋心语课堂实录集萃第49页 1.具字。只有慢下来才能做到。2.气质怎么贯进去的。气质。有气才有質。3.笃厚。4.真字。只有慢慢来才能做到。尽精微才能致广大。每个变化的点就是你身上穴位的部分。5.点画里一汪墨，且不洇。6.日月之行，铿锵有力。点画力量，骨骼劲健。7.真精神，任性气。8.真正的飞白。不知道而到。为了飞白而飞白叫做造作。9.看这口气。很饱满浑厚。周围的墨四处迸溅，这才是真飞白。10.好东西都是从元气中来的。11.卿字。笔极不重要，看似涂抹一样。12.所字。力到气到神到。人在做事情，力气。13.字笔画喷出来的气息，叫真飞白超过字形的东西。。14.撰字。形为了保证气圆满。15.气质，气韵。得到的远远高于形状。看似随意，再想想怀素，唐人一下就进去了。16.气质不二，通化了。形状变变有啥呢。我们就是为了打通气脉。17.神字。因为优雅，才舒服。笃厚就是杜甫的詩。竖，波涛汹涌。飞白，一笔把它抓住。18.道字。狂草。19.我们走的是气，不是技。是大道而非小技，且不是炫技。20.真的东西不在乎形。教学没办法，平时不是这样写字的。21.写完额头有汗，后背贼热。浑身的气在周流。22.碑字。第三列，连续右下偏，草书可以，算正常，楷书很少见。注意碑字的石往上走，敬的草字头往上钻。23.写字就是写自己。24.找到自己。让自己舒服。25.一切艺术最终就是为了找到自己。26.敬字。整体口部左拉。草字头往上钻。27.麻姑是篆书的相，勤礼碑是狂草的和合。东方朔是隶书的相。28.仲字。唐代隶书的写法。29.真颗粒感的东西。30.史字。破损补齐。31.王献之大观楼贴。限笔。举例。行书里也多出现多余的点画。如耶字。漫不经心，没有想法。32.部字。这行每个竖都不一样。不做想。慢，才古穆陈雄。33.郎字。霍霍丫丫，很美的飞白。惊涛骇浪之美。34.中字。竖往上钻。35.事字。没有思考可言。36.明晚不播。 感恩许师分享有意义抱古轩随堂记录整理深蓝谦溢校审难免疏漏讹谬之处敬请批评指正。 心斋学堂2025.05.06晚课心斋心语课堂实录集萃第50页 1.碑字。狂草。整个字自然舒畅。2.格的问题。行草书。不二。3.楷书为基点，慢慢来。4.要有大的书法史观。5.平平静静，真实活自己。6.殆字。得气质说理论，很珍贵。我们开始接近本质了，有思想的储备才有了这样的线质。7.今天看到松树，看到它的生长化收藏。跟竹子一样。8.庻字。气形，气充理解多了，以后我们将多谈气质，这个话题。只有接近質，才能养气养性养命。9.新松吟。松柏万岁古，生力节节藏。当春乃发生，立夏忽尺长。烈日青针展，风霜露寒芒。经冬复历雪，气质始高昂。世间真君子，亦当做此想。10.無字。略11.恤字。淋漓之气，二王法度。大者风流。12.唐楷。勤礼碑深入，当代集体失察。看不进去，更何谈天地精神往来。13.辟字。十年。一步可写草书。越想越急的，越做不成。默默积累草书的字形。14.气形一明白，笔法自然生。15.非字。游学，来认真听。16.少字。苍。17.連字。为平常立不朽。一束光也要活出高华的气质。18.務字。当这个气质达到了，你写啥都是这个气质。19.滋字。温养，滋养自己。 感恩许师分享有意义抱古轩随堂记录整理深蓝谦溢校审难免疏漏讹谬之处敬请批评指正。 心斋学堂2025.05.07晚课心斋心语课堂实录集萃第51页 1.皆字。竖钩低原因是上一个滋字偏左下。完全放松状态，不受任何拘谨。2.越不想着视觉冲击力，越会有视觉冲击力。视觉冲击力这个词不存在。3.我们不是制造什么形状，具有多大感官的感受。4.举例，松树，幼小时和别的草没任何区别。长着长着就不一样了。5.是我们要做什么样的人的问题。6.皆字内在在传递一种气质。7.著字。草字头情态注意因上一个字而变化。合情合理，中规中矩。细微精密。8.撇，高僧舞袖。9.别着急。一点点学，进入本真状态。10.把每个字当成生命状态。11.一定要看清再写。12.不要急。13.學字。左高右低。因为补左上的空。14.非常扎实。笔尖到最后一定要贯穿始终。15.写狂草有一种强烈的认知。凡是写狂草追求墨色形状的，一定不是真的。真的好的狂草注重的是字，忘了墨色干湿笔等。16.就是气充。17.學字的长横看做狂草一点也不违和。18.完全是意到，精神。19.写字其实不是写字。追求的不是字本身怎么样。所以凡是追求墨色形式构成章法的，是一条错路。20.行字。撇多圆，竖多弯。21.今天的感想。怀素大草千字文，他盛年时特点，恣肆雄厚，奇崛宏毅。大草特点。成二王法脉之遗续。开盛唐狂草之新格。22.用笔精熟而简直。简直是质朴。草法奇特而平实。气局阔达，雄秀一统。真可与颠张分席而平坐，实可共鲁公一气之相求者也。23.坚定了，唐代狂草楷书不二。颜真卿怀素张旭不二。24.草，相对正来说的。25.除去汉代以前来讲草书。26.汉代以前，王莽公元零年前后，汉草已经极其发达。27.汉草不是章草。28.一个时代的楷书样貌决定一个时代草书的样貌。静态的决定动态的。29.举例，战国简到褒山简。牵丝映带。破锋。飞白，破笔。连笔，粘连。断连。连笔少，线条非常干净。30.楷。规范，恭敬写的，就是楷。隶书也算。31.东汉。楷书，行草书样貌。跟颜真卿怀素张旭二王都不一样。32.以上证明。有这样的楷书，就有这样的草书。33.不成熟，成长期。过渡期。算不上经典。没达到成熟。34.再看，魏晋的楷书，草书。举例。略。洒脱。飘逸。方整。35.魏晋。果飘香，但有青涩。楷书不固定。行草书有隶书味道。36.再看唐代东西。楷书，颜真卿。对比。如图。37.魏晋，清远飘逸。隶书扁，古雅。不成熟。去隶书化少。到处都是方折。这就是魏晋的风度。38.比较勤礼碑和这种。不一样。39.唐代经过两百多年发展，魏晋东西发展下来。大家辈出，探索规范，到了颜真卿。出现了法度以内的自由。这才是真好。40.艺术不存在谁好谁坏。41.唐之大格。42.魏晋清玄的行书，对比简直的唐行书。容止若思。完全一个层面的东西。43.学院派的切顶翻。来源于此。44.學字这么细线条，就是这个行草（怀素大草千字文）的流字一样。45.所以。有什么样的楷书样貌，就有什么同时代的行书样貌。46.怀素比颜真卿晚生了几十年。47.通过二王行草书，一步步梳理，到颜真卿，弟子怀素。楷草不二。48.传承二王正脉，是这些连笔，简省之处。但又开阔了唐代的气格，新的境界。49.文字听着美没用，一定要知道后面的东西。50.这就是承二王法脉之遗续。51.看多了，你会看到，唐不怪不俗。52.以上我今天的感想，分享给大家。草书巨大认知。实际上，草楷不二。53.草，楷不二。是同时期东西一定是相同的。54.初唐，褚遂良，李世民，欧阳询他们的楷书，行草书样貌不二。55.李邕李北海时就是比孙过庭肥厚，开阔。孙比欧阳询也是如此，但方折多。56.到了徐浩苏灵芝时又推了一步。到颜真卿又上了一步，浪漫笃厚。楷草不二。57.看文章，作者经历产生文章过程，不只是文字的痛快。58.质朴简单东西，最低成本的触及内心。59.作者原意被曲解，十万八千里。不足为外人道也。60.经历了，才懂得。61.每一次游学不一样。经历不一样。人不一样。所以感想不同。62.一遍遍烦了，那是你没进入。63.临勤礼碑。一遍遍大呼过瘾，这是进去了。这是经典的力量。64.我们为何说晋唐是中国书法的高峰。不管楷草，不管甲骨文上的楷草。那个时代静态，动态不二。65.同一个时代，静态的就是动态的样貌。66.甲骨文上潦草的刻本，比王羲之草书还经典？这个观点。一定不对。因为甲骨文法度不全。它的楷书草书初级阶段。67.商周以来三千多年一直到王羲之，这个漫长的三千三百多年，草书有萌芽成长成熟的过程。68.王羲之是成熟的经典。战国简，汉草，也有一个成熟过程。无法代表中国书法的经典。69.汉代简帛简草书，多是墨迹。敦煌书。当代认为的只要墨迹就是经典，这个观点过激。70.书法晋唐。这句话是五千年华夏史决定的。71.当代人浮躁心理作祟。注重生命的过程。不要被名词所惑。多荒缪，倡导民间经典，字一点儒雅都没有，何谈天地合德。总而言之，言而总之。古人的越好的越反对它。72.今晚意义。楷草比较梳理，让大家了解唐代楷书草书经典范式。这是今晚收获。73.日课成为书法史整理课有迹可循。74.有什么样的正书就有什么样的草书。75.以字。看到这种笔画就是唐代草书滋养，唐代楷书滋养。二者意和。76.心斋学堂求学，你要学，不是我要教。77.褚遂良晚年肥厚东西（如枯树赋）影响颜真卿了。中间隔着一个李邕李北海。（李邕重点活动在高宗武后阶段。）78.主流气象之外不排除个例。 感恩许师分享有意义抱古轩随堂记录整理深蓝谦溢校审难免疏漏讹谬之处敬请批评指正。 心斋学堂2025.05.12晚课心斋心语课堂实录集萃第53页 1.内字。肥厚来源。完全化方为圆。对比两种写法。下图张旭的字方的，而内字笔画完全化方为圆了。2.再看怀素的字。如灵字，神字。名字。越粗的线条越圆。比比皆是。以圆为主，有方存在。3.两位唐代草圣张旭怀素作比较，从现在开始，树立一个观念，写楷书狂草，不二。才能入唐。4.对照张旭的贴，都是方折。举例略。5.整整差了两代人，一世一百多年三世传承。所处盛中唐时期。清晰地发现，怀素那种狂草，代表盛唐，我们发现他的轨迹了。6.李白见过怀素。那个时代整体的氛围是存在的。7.怀素晚年为何写这么平静的字。棍子一样。8.姨母帖如出一辙。9.勤礼碑的渊源。流水行云，狂草的气质。10.长期静态的人一定要有适量的运动。过于运动的人一定要有静的爱好。11.动静互养，不二。这两个极端是不对的。12.累了身体，出汗，还挑战自己。算完了。记住大汗后的好是假的。13.麦子雨后一天天长得快。春夏之交能听到麦子长的声音。但一旦麦穗出来了就不长了。麦子为何灌浆？一生的能量，营养调到种子上。麦穗五月端午时，麦子变黄是迅速变黄的。这个意思麦子一旦结了穗。你觉得特别有精神时大汗以后，那个精神是从五脏六腑里的阳气调动到四肢上。大汗，汗就是血。14.不动不行，动则生杨。早晨，下午向着太阳走，再背着阳光走回来。看着，眼睛对着阳光，从微白，青黄蓝绿紫。出了汗，可以不走停下来。一上午精神倍增。总之，背部微微出汗，不可大汗。15.昨天写了一件作品。写着写着全部进入笔墨情感里面。不要分析，一分析就完了。16.赏析自己作品。略。分析米芾，中段没东西。一旦放开就空，只能加粗有些东西顔味挺浓。王羲之的晚年笃厚东西他也没抓住。写欧紧密气才能贯满。17.写书法切忌浮躁，一定要向内求。18.掌握不了，但至少能领略晋唐的美。19.赏析年轻时作品。略。很薄。很简单。到处是尖，扎人。还有矫枉过正，玩墨相。篆书融入。20.不要设计。21.气正心诚。22.过去的是罪证。但有文化担忧，道元的思考。用我的失败告诉大家，我的失败，不要顺着心性来。知道我的心境和取法。再回到今晚我这样的字。感谢大家。感恩许师分享有意义抱古轩随堂记录整理深蓝谦溢校审难免疏漏讹谬之处敬请批评指正。 心斋学堂2025.05.17晚课心斋心语课堂实录集萃第55页 1.州字。意料之外，情理之中的字。恍若隔世。2.慢慢来，说多了，自然就会如数家珍。3.㓨字。气质精神。4.史字。撇如此之弯曲，起笔往㓨字钻。5.情态各异，产生原因不同。6.贈字。多横情态各异。很精彩。7.没有飞白时，飞白就来了。永远平常心去做事情，会立于不败之地。8.积累温养自己。一点点来。先把字做到了，人修好一点。再谈其他。9.祕字。点画为何如此苍润，才是应该思考的。10.静观万物后，动态中会有能力，迎来送往，波澜不惊。11.提炼精华与否？12.人这辈子最珍贵的？什么是你的。时间、性命拿来干什么的？为何学颜真卿？字代表着什么？颜真卿人字是不是合一？13.是德行，精神。念想就是德行。其他都是过眼浮云。14.德行都是积累出来的。45岁颜真卿显现出来德行了。但还没有从一地鸡毛，烂泥塘中达到。远没有晚年勤礼碑时的高度。15.学鲁公晚年德行。一辈子积累。可以穿越时空，化为永恒。16.心斋这几年的念想。不是我多好，是这几年做的。做就是德行。17.如太阳一句话不说但照耀一切。但师者传道授业解惑。不说不行。18.文字能代表你德行的积累。这也是书法史上得到的。19.可以转变德行。20.循道积德。21.付出多少，得到多少。22.只需要做。做好自己，非诚不蒙。交友投份。23.自己所得构建在临摹所得之上。24. 一、初唐（618年－712年） ‌唐高祖李渊‌（618-626年） 二、盛唐（712年－755年） 唐太宗李世民‌（626-649年）欧阳询（557年—641年），74岁虞世南（558年－638年），80岁李怀琳，生卒年不详，主要活动于唐太宗时期（627-649年）褚遂良（596年～658年/659年），63 唐高宗李治‌（649-683年）武则天‌（690-705年）孙过庭（646年－691年），40余岁，字虔礼 唐玄宗李隆基‌（712-756年）贺知章（约659年－约744年），85岁，字季真，李邕（678年-747年），69岁 三、中唐（755年－820年）‌唐肃宗李亨‌（756-762年）唐德宗李适‌（779-805年）‌唐宪宗李纯‌（805-820年）张旭（685年？—759年？），74岁徐浩（703年－782年），90岁苏灵芝，唐开元、天宝年间，天宝中（约750）任易州（今河北省易县）录事参军。李白（701年2月28日—762年12月）颜真卿（709年－784年），74岁怀素（737年~799年），63岁胡证（758—828），70岁 4. 晚唐（820年－907年） 柳公权（778年－865年），77岁高闲与韩愈（768年－824年）友善，25.赏析怀素大草千字文，对照晋人的十七帖。26.晋人唐人变，不变之处？唐人草法根植晋人。基本法则不变。其次简易达情。流美。草法不变，这是几千年的东西。27.变得是。晋人玄远。唐人宏大。28.29.晋人流美，有风骨。唐人字势开阔，笔画圆劲。30.心斋感受。唐人草书确实根基于晋，所不变者草法简便。流利畅怀。所变者体势开张，点画圆劲。故千古草书体势开阖形質雄秀因时而变，一气周流简易达情万古如斯！此稿草之道枢，非方家不可共语耳。唐人宏大，晋人简远。大笔浓墨涂老苍，慕顔追溯写盛唐。31.十七帖一定要摆到首位。32.孙过庭书谱，王羲之十七帖比对。赏析。33.贺知章和孙过庭比对。孙，单字相对粗细一样。孙，出现了突然又粗又大的字。又细又小的字。但不多。变化不大。粗细提按比例1：3，极限了。有波澜起伏，情感变化。却不激烈。34.楷书写草书，欧阳询。唐人通病。35.贺知章。十三个字全是粗的。细的也是。贺知章是颜真卿的父辈。奠定了草书的基本法则和范例。打下了坚实的基础。36.粗细提按比例1：5。别小看这一点。说明情感，抒情达意远远超过孙过庭。一行行粗或细。37.也有楷书规矩化，如上细下粗。38.变化丰富，云卷云舒。39.硬黄纸不吸墨。40.小草，狂草不一样。41.张旭出现。贺知章亦师亦友关系。42.贺高于孙过庭。再出现张旭。43.这就是三者。44.怀素上人歌，李白。生平颜真卿同时代的人。45.勤礼碑，是杜甫张旭和合体。46.递进的过程。47.王羲之十七帖。比对，48.经典高光，平静，玄远。49.外形出现了50.完全盛中唐华美的过度。感谢贺知章。51.长张旭二三十岁贺知章写得，变异了么？是。52.以类万物之情，以通神明之德。无处不狂草，万物不狂草。53.这个梯队才是坚实基础和力量。54.已经把大家引到大静大动上了。55.变异的点画就是狂草。56.十年八年不为过。一个粗细已经很欣喜。57.汉诗。班婕妤怨歌行。赏析。新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。58.西汉成帝，一比到底，不写自己。59.慢慢了解乐府诗。开五言先河。中国真正的五言源头作用。60.诗是生命的淬炼。感恩许师分享有意义抱古轩随堂记录整理深蓝谦溢校审难免疏漏讹谬之处敬请批评指正。 心斋学堂2025.05.18晚课心斋心语课堂实录集萃第56页 1.書字。穿插争让，草书意趣。非常浩荡。横情态因为祕字竖。大刀阔斧，不计较。不苟且于细节。因为得气感。2.超过所谓书写性。动静不二。楷书狂草合一。3.不做作。万法之源。4.監字。更朴厚。一气周流。写着写着这种感觉很直接。5.你将来也可以特别洒脱。6.心越松淡字越好。前提是尽精微，不急。7.惟字。洪流滚滚，不可遏制。天地苍茫，唐人气息。8.不要想着写好，只求写对。9.貞字。分明告诉我们，写时大开大合大起大落，大快朵颐。别想着时间性啥的。要知道情感在哪里。10.雄秀，阴阳放里面。就是心性情，激越澎湃。痛痛快快活就行了。笔下生香。唐代的气度就在这。11.线条过于粗野，气就护不住。12.写字不纠结。不要被迷惑，古人没那么多理论写得却好。现代反过来了。13.收一收，气形鼓荡。写字就是这样的。极其任运自然。这些东西都是一点点长到手上的。14.原碑提醒你了这些风姿绰约之处。但是必须你提炼出来。但技术，一切外求皆是枉然。不回归本质，都是没用的。15.心斋学堂可以写不好，但精神头不能输。16.狂草的写法，举例。不二的。跌宕起伏，伸展粗细刚柔在里面。写出气的流动感就行。二王无非写得淡远，秀一点。怀素写得朴厚圆劲宇博喷涌一点。17.没静态温养，写不出来的。中间没内容。静态中得唐人宇博，浩然，浩荡，质朴，开阔，正大。笃厚那口气。形不变。一下笔就是唐人的这口气。舞之蹈之，精魂舞动，就有形了。18.静态经年累月累积的元气。先天之本。归元归本，其他都是海市蜃楼。所以十年之内不碰狂草。一写惊人。19.唐代不缺有才华的人，但只有一个李白。只有一个鲁公。要作为养气养心来对待。20.一定要跳出书法看书法。21.形，象。背后就是八卦的气，意，理。22.不了解这口气的流转，你就不了解书法。23.頻字。轻灵重浊，委婉巧丽，流美劲健。朴厚，恣肆，笃实，桑林之舞合节中度。24.提升意向美，就有了質。所以一定不要被形所惑。25.以字。看气度。26.書字。赋予新的意向美。27.判字。不纠结，不在乎笔做何想。就在乎这口气怎么贯通，圆满。28.入字。意象万千。29.高字。比较流美的东西。现代的所谓丰富性，其实是自然流动中的东西。一旦固定就不对了。30.等字。一折一折，很出彩。横的情态各异。31.歷字。熠熠生辉。32.畿字。不在意。点画反而会越来越好看。33.温养。34.赤字。看似涂抹，气韵气质却不含糊。35.尉字。略36.丞字。散乱，高级。狂草状态下的勤礼碑。不刻意的散乱，是好的东西。浪漫。37.太字。慢。元气积累到可以撑起一节一节的。点画真正突破，会进入光怪陆离那种感觉。中国人该有的高贵的样子。38.心乱了，全部的气感就没了。39.子字。笃厚。40.文字。一段一段的。大家有福报，五年前那种认真讲课回不来去了。41.學字。张旭贺知章怀素，浪漫主义狂草大家加持下，自然的情感流露。上面逸动，下面极其陈雄。不是追求来的，是自然而然的。42.薛字。活出来的。字跟着自然而然出来的。不是装的。43.王字。临济，棒喝之地。大名师范以作为学碑。44.破败而不紊乱。气的方向不迟疑，痛快坚毅果决。感恩许师分享有意义抱古轩随堂记录整理深蓝谦溢校审难免疏漏讹谬之处敬请批评指正。 一、初唐（618年－712年） ‌唐高祖李渊‌（618-626年） 二、盛唐（712年－755年） 唐太宗李世民‌（626-649年）欧阳询（557年—641年），74岁虞世南（558年－638年），80岁李怀琳，生卒年不详，主要活动于唐太宗时期（627-649年）褚遂良（596年～658年/659年），63 唐高宗李治‌（649-683年）武则天‌（690-705年）孙过庭（646年－691年），40余岁，字虔礼 唐玄宗李隆基‌（712-756年）贺知章（约659年－约744年），85岁，字季真，李邕（678年-747年），69岁 三、中唐（755年－820年）‌唐肃宗李亨‌（756-762年）唐德宗李适‌（779-805年）‌唐宪宗李纯‌（805-820年）张旭（685年？—759年？），74岁徐浩（703年－782年），90岁苏灵芝，唐开元、天宝年间，天宝中（约750）任易州（今河北省易县）录事参军。李白（701年2月28日—762年12月）颜真卿（709年－784年），74岁怀素（737年~799年），63岁胡证（758—828），70岁 4. 晚唐（820年－907年） 柳公权（778年－865年），77岁高闲与韩愈（768年－824年）友善， 心斋学堂2025.05.23晚课心斋心语课堂实录集萃第59页1.㕘字。温润。什么叫做好。一笔里面什么都有。筋骨血肉本来是不分离的。2.軍字。真力弥漫。恬淡安然的美。3.孝字。筋骨血肉魂无处不在。特别偏左下。4.友字。刀劈斧砍。5.楚字。书法学习是一个可有可无的感觉，而不是特别重要的感觉。6.赏析自己作品，分享感受。不过于彰显骨肉。7.书法学习就是温养。写着写着神奇自来。8.州字。真正的好东西是磨出来的。普普通通，什么也不想。9.司字。把草书放里面，把人放里面。有情有义。这就叫自在。10.有点小本事的人，不漏给你。原来是这么写的啊！11.馬字。喷涌而出的感觉。找到每个点画该有的姿态。12.澄字。结构就是气。13.就很随心。毛笔是拿来用的。尊重他。人笔合一时就直奔主题，实质，精神。14.所以不能每天就想着笔法。当然不是不让你在乎笔法。15.左字。书法没啥意义。平常中自然而然。临帖。八字的方便，方折圆转轻提重按。（粗细直曲方圆）。16.气形饱满浑厚。气通了。五行一气周流。心肾相交了。就霍霍然，就神通脱化了。17.就是普普通通生活。平常活过。18.一样又不一样。有肉有骨。其实就是把自己的气补满就好。19.衛字。略20.翊字。补自己气就行了。咬住经典，践行大道，平常温养，不疾不厉。21.无处不自然，笔下万物生。22.衛字。面对一个经典，能下十年功夫的人，一定能做到脱化转化气质。23.不知所以时碰撞出来的火花。不追求飞白。只需要蘸墨饱满。写得古穆陈雄。自然而然，没墨就蘸墨。24.潤字。写出来非常舒服非常好。25.没有笔法就是笔法。所有人讲的笔法都不对，都是讲的人他自己的笔法。所谓笔法就是你的元气外流的方法，走动的形式。26.感受这种感觉写出来的线质。27.如果说有笔法。那就相当于孔子有固定的做人方式。模块化，呆板了。28.侍昭书风。皇帝喜欢的，行书美术化。李邕，苏灵芝，柳公权，典型御手。29.就一个例外，颜真卿。晚年，写的就是自己。他能写成那种书风，但他就不那么写。30.倜字。略31.儻字。完全都是任运自然，造化神功的东西。越写勤礼碑越觉得好幸福。32.狂草不如勤礼碑好。勤礼碑艺术性，自然变化，天成，远远胜过无数狂草！感恩许师分享有意义抱古轩随堂记录整理深蓝谦溢校审难免疏漏讹谬之处敬请批评指正。 心斋学堂2025.05.27晚课心斋心语课堂实录集萃第60页 1.尉字。自觉往上钻。上窄下宽。2.为写唐楷而写，就永远看不懂，心斋学堂跟别人不一样。草木不同枝。3.不是同气相求，无法沟通，更谈不上语言的碰撞。4.积累德行。喜欢搬弄是非，知见。如浮萍蒲公英。没有根。5.草书关联认知。你已经很接受尉字的写法。因为这是自然自在。慢慢就会有不同的认知和感受。且不屑于与人争论。6.抓住有无相生。最接近阴阳。气，无极。有无，太极状态。为圆满。而不得不满。损有余而补不足。只能这样。看上去不标准，却极其标准。7.震撼。看到褚遂良晚年东西。由然生敬。那么好，远高于雁塔，枯树赋等。8.二王最早的拓本是唐拓本。敕字，褚遂良挍。宋拓本，贺知章。9.曽字。气足了。就像跑没劲了就不想动。字就是你的一口气。10.原碑就是字的取向。一定是构建在长期大量尽精微，日常积累基础上。11.孫字。看到它结合当下这口气。两下合一，如此简单。12.写就行了不计较。13.自然中筋骨血肉魂一点都不缺。14.你调整得越好。才越好。来不来他的事。做不做我的事。15.心平气和。自然的东西。16.写着写着，是自己舒服。17.春字。体会这种舒服的感觉。但别急。不建议大家像我这样做。气没达到，气要再平一点。18.卿字。气要稳。19.工字。略20.詞字。慢慢来。有都是时间。一口气活化成你自己的样子。21.翰字。絕22.有字。得气不得形。23.褚遂良。虞世南，李邕，24.草书里得褚遂良最多的。宋徽宗赵佶。天女簪花。蝴蝶曼舞。25.行书写褚遂良最好的。明末清初，没骨画法。恽寿平。得褚遂良一个帖的精髓。做到了极致。当代人远远达不到。得清丽。26.对照十七帖（唐拓本带敕字的）。方里都有圆。极其高古。王羲之晚年，可比老子。27.贺知章，三井本。他写王羲之的字。多看他的孝经。28.唐拓本，再方也是圆。29.看王羲之字。如远宦帖。里面有这些东西。都有圆中带方。虞世南字多方折。唐人的字。30.王羲之万种风情。晚年东西更高古。31.山珍海味。好东西是方中有圆。虞世南是王羲之的一种。动态的。虞世南最好风格。清秀瘦长，点画没痕迹，清雅玄通。得小王最多。32.气质大王。黄庭经。小字得玉版十三行。33.褚遂良。初期中期晚年。大不同。早期。如谭府帖。连带多，瘦长清雅。虞世南的影响。上窥大小王，魏晋风格。春风得意，没任何悲凉感。34.再看中晚年的，如山河帖。像雁塔圣教序了。方了一点。大王影子。空明，写扁。顿挫分明。有游丝映带。35.谭府帖像虞世南的感觉。36.家侄帖。像颜真卿，米南宫。黄庭坚，苏东坡。如家居，厚朴的感觉。37.字形不同，但是意气相通。38.深，耳，就是王羲之晚年的东西。朴厚圆劲。褚遂良得大王气了。39.久，争座位帖。弃，米南宫。40.争座位感觉。龛。食，苏东坡一模一样。41.朴厚。晚年不二。已来。争座位里有过之无不及。也。颜真卿感觉。奉别，苏东坡感觉。42.天地造化。示范。略43.颜真卿最得褚遂良。没有创造力。他从褚遂良直接取法。44.晚年意境得高古劲健。跟大王深静不同。悲愤，郁闷的笔调出来了。45.对比一下。愤懑，得意时样子。46.书法就是人法。47.颜真卿的。关注他的名帖多，但是五六十通的手札很少关注。褚遂良晚年作品很和颜真卿气。直接拿来用。开阔，朴厚了一些。48.以上种种。不二。这是我中华一气周流，一气相求，万古不变的薪火传承。万物齐一。49.庄子心境看待书法。道书。50.明晚有事不播。感恩许师分享有意义抱古轩随堂记录整理深蓝谦溢校审难免疏漏讹谬之处敬请批评指正。