观云冈石窟游大同古城

一宁

离我们昨晚住的酒店一墙之隔，就是大同古城的两个著名风景点：五龙壁和善化寺。

‌大同现存三座五龙壁，分别为善化寺五龙壁（琉璃材质）、砖雕五龙壁（原县文庙照壁）和府文庙五龙壁（已毁），均建于明清时期，兼具建筑艺术价值与文化象征意义‌。其中善化寺五龙壁以琉璃工艺著称，砖雕五龙壁则体现科举文化寄托，二者均为省级文物保护单位，共同构成大同“龙壁之城”的重要景观。‌‌‌‌

善化寺五龙壁（琉璃材质），原为明代兴国寺山门照壁，始建于万历年间，1980年迁至善化寺山门前，成为该寺标志性景观。善化寺本身为唐代始建的千年古寺，五龙壁的迁入为其增添了明代艺术气息。‌‌

善化寺，俗称南寺，位于山西省大同市平城区南寺街6号。全寺占地面积约20000平方米，整个布局唐风犹存。

据庙碑记载：始建于唐开元年间，称开元寺。五代后晋更名大普恩寺。金代圆满和尚主持重修重建。正统十年（1445年）明英宗赐名善化寺，一直沿用至今。

大雄宝殿，善化寺主殿，也是最能体现盛唐雄浑之气、辽金豪放之风的。大殿位于三米多高的月台之上，气势恢宏，就像一只展翅欲飞的大鸟。被梁思成赞为“伟大之斗拱、深远之檐出”的斜拱，形如怒放的花朵，把古建的雄浑之美表现得淋漓尽致。大殿面阔7间40.7米，进深5间25.5米，单檐五脊顶，作为辽代建筑，以单体面积排名全国第三。八根木柱撑起一个宏大的殿堂，不得不惊叹古代工匠们对减柱法的纯熟运用。最为精妙的是，顶部仅在当心间有平棋藻井2间，其余都是彻上露明造，大殿梁架结构一目了然。

善化寺气势宏伟，粗犷豪放，主要建筑沿中轴线渐次展开，层层叠高。前为天王殿，中为三圣殿，均为金时所建。辽代遗构大雄宝殿坐落在后部高台之上。大雄宝殿前左为文殊阁遗址，右为普贤阁。整个寺院建筑高低错落，主次分明，左右对称。善化寺内现存塑像、壁画，人物姿态优美自然，具有珍贵的历史和艺术价值。其中尤以大雄宝殿内的金代泥塑更为绮丽，是寺之精华。其造像姿态神情各尽其妙，无一雷同；其线条之优美，色彩之和谐，手法之细腻，令人惊叹。

走累了，在九曲走廊里好好歇歇，看看树，看看水，看看假山瀑布，看看亭台楼阁榭，看看寺里的如画风景。

范老师的举手投足之间，皆是上影技能的教科书。

走进善化寺后花园，扑面而来的是与大同往日雄浑风格截然不同的婉约气息。夏日的阳光温柔地笼罩着整个园子，亭台楼阁在光影交错间若隐若现，仿佛一幅徐徐展开的画卷。沿着蜿蜒的小径前行，两旁繁花似锦。园中的湖水清澈见底，宛如一面明镜，倒映着岸边的垂柳、繁花和远处的古建筑。亭台楼阁、繁花绿树、碧水假山相互映衬，构成了一幅如诗如画的江南春景图，让人很难相信自己身处塞北大同。

看完五龙壁和善化寺，我们化了35元打的去了云冈石窟。昙曜广场位于云冈石窟景区入口处，占地6000多平方米，是为纪念云冈石窟的开创者昙曜高僧而建。整个广场及亭廊建筑渲染着浓重的北魏皇家气象，广场中央的昙曜雕塑以潇洒大器的写意手法，塑造了一代佛门大德的艺术形象，高古清逸，似筚路蓝缕，风尘仆仆，却是袈裟飘逸，似乎从千年前的尘埃中走来。公元460年，北魏文成帝复兴佛法，命昙曜高僧主持开凿了规模宏大的云冈石窟，因此，昙曜不仅是开凿云冈石窟的创始人，也是北魏著名的佛学大师和译经大家，是北魏佛教昌盛的奠基人。

十三对千佛列柱依次列于礼佛大道两侧。神柱高8.73米，系黄沙岩雕刻，由下而上依次为须弥座、力士、白象、柱体的完美组合，造型高耸、精致亘绝，在两侧浓密的松林掩映下，矗立的神柱气势雄伟、蔚为壮观，仿佛通天入地，也仿佛唯有这样的神柱铺成的路才可以叫作礼佛大道。

这个景点别有洞天，看到了吗？水中央的那只铜手，这是什么意思？

‌云冈石窟外景水中的一只铜手是鄂尔多斯青铜器博物馆 的一件展品‌，该文物整体呈人手状，手掌与手腕的形状清晰可见，手指部分也符合人类手指的生物特征，但上手指数量比人类手指多了一根‌。这件文物展示了古代人们对人体解剖学的理解和对青铜铸造技术的掌握。

云冈石窟位于山西省大同市西郊17公里处的武州山南麓，是中国著名的石窟群之一，拥有丰富的佛教造像和雕刻艺术。尽管云冈石窟本身并没有展出铜手，但这件铜手作为展品出现在云冈石窟外景水中，可能是为了增加游客的观赏体验和历史文化氛围‌。

在云冈石窟里山呼海啸，放飞自我。

在大雄宝殿前遇见了一位宁波小老乡，好有亲切感，非要一起摄影留念。

云冈石窟作为中国第一个皇家授权开凿的石窟，反映了北魏王朝的政治雄心。与我国诸多石窟比较，云冈石窟最具西来样式，即胡风胡韵最为浓郁。反映出与世界各大文明之间的渊源关系，这在中华艺术宝库中是独一无二的，对后世中国文化艺术的发展具有重要意义。

第3窟又名“灵岩寺洞”，是云冈规模最大的洞窟，洞窟形制较为特殊。整体洞窟高大、雄伟、壮阔。两门四窗，外部建有巨大平台，平台中央是一座矩形洞窟，内置交脚弥勒，俗称“弥勒洞”；东西两端各有一座方形三层石塔，风化严重。平台上石壁平展而高耸，平台石壁10米以上的位置，整齐排列着12个呈纵长方形的梁孔，梁孔内部深处均与山顶作竖井相通。后室雕三尊大像，主尊为倚坐佛像，高约10米，肉髻高耸，面相圆润，五官端正，眼大耳阔，两眉间白毫鲜明，身姿挺拔，比例协调，通肩式袈裟紧贴身躯，厚实圆润的双手作无畏、与愿印。左右两侧胁侍菩萨高6米，头顶发髻高耸，发丝根根有序；头发成缕，散披两肩；宝冠雕刻精细入微，显示了严谨的设计思想和成熟的雕刻技艺。这三尊造像较之云冈其它造像，都更加丰满圆润，在艺术表现上明显区别于其它造像。其雕凿年代，目前有北魏、隋、唐及辽四说，多依据造像艺术风格而推论。洞窟内地面上沟槽纵横，深浅不一，呈现出大规模人工取石及正在开凿洞窟的施工场景。这些遗迹现象的存在，为研究石窟开凿方法提供了重要的依据。

第6窟中佛传故事是表现的主题之一。从中心塔柱下层四面到洞窟东、南、西三壁下方，以右旋礼佛的顺序，浮雕刻画出数十幅释迦牟尼的生平事迹。讲述了古印度释迦族王子乔达摩·悉达多出身不凡、智力超群，却深感人生的苦恼，决意出家寻求解脱，历经了种种磨难，降服了魔军外道，最后悟道成佛的故事。

石窟依山开凿，规模恢弘、气势雄浑，东西绵延约1公里，窟区自东而西依自然山势分为东、中、西三区。

云冈石窟的开凿历时约150年，历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐等朝代，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像59000余尊，是中国石窟艺术宝库中的瑰宝。

第13窟中有一尊高约13.6米的交脚菩萨端坐其中，他头戴宝冠，颈部戴悬铃项圈及璎珞，胸佩蛇饰，口中衔珠，脚踏莲花，巨大的身躯占据了整座椭圆形洞窟的大部分空间。

第18窟设计严谨，造像组合完整，北壁中央立佛像高15.5米，臂膀宽阔、身躯雄壮，身披千佛袈裟，气宇轩昂，高肉髻，面颊丰圆，鼻梁高挺，浑厚质朴。东西壁的胁侍佛像对应而立，端庄肃穆，与主尊共同构成了三世佛格局。东侧胁佛头顶华盖，面庞浑圆，体魄伟岸。主佛与胁侍佛之间，雕有胁侍菩萨和十大弟子像。左胁菩萨头戴花冠，秀丽典雅。上端五弟子雕刻，俱为西域人特征，或提瓶静立，或拈花微笑，或闭目倾听，或若有所悟，或喜从心生。这种以主尊大佛为中心，两侧胁侍佛、菩萨、弟子对称布局，大小区分，成双成对的组合方式，形成了一幅尊卑有序、构图完整的经典画面，营造出极其神圣、庄严的宗教气氛。第18窟窟门西侧有造像题记《大茹茹造像记》，是北魏正光四年（523年）柔然可汗南侵平城时，柔然皇后前来游览武州山石窟寺所留。

婷婷在向大佛举手致礼？

与大佛同在一片天地中。

第20窟窟前立壁与窟顶早年崩塌，辽时建有木构窟檐，后毁于兵火，形成露天造像。主佛高13.7米，高肉髻，广额丰颐，长目高鼻，有八字髭，手结禅定印，质地厚重的袒右袈裟，衣纹凸起，具有犍陀罗造像遗风。大佛挺拔健硕的身躯，气势雄浑的神情，突出表现了鲜卑游牧民族的强大，是云冈石窟雕刻艺术的代表与象征，也是中国早期佛教雕刻艺术的空前杰作。大佛两侧各一立佛与胁侍菩萨，西像惜毁。

云冈石窟，这是一卷静态的胶片，是历史的缩影，也是历史的佐证。

赵朴初先生的题碑。

醯还是醋？

再来一口，醋不醉人人自醉。

看完云冈石窟，回古城继续游览。这是大同鼓楼，我们登上楼顶还眺，十分赏目愜意。

城中心有4座精美的牌坊，称四牌楼，这就是大同市颇有名气的四牌楼。

转过四牌坊，就是九龙壁了。‌大同九龙壁是中国现存规模最大、历史最悠久的琉璃龙壁‌，位于山西省大同市和阳街，建于明洪武二十五年（1392年），原为明太祖朱元璋第十三子代王朱桂府邸的照壁。其以长45.5米、高8米、厚2.02米的巨型琉璃建筑闻名，比北京北海九龙壁早250年且体积更大。‌‌

这三个美女在看完代王府后，在公交车站乖乖地等着我从九龙壁照完相出来，一起坐公交车去华严寺。

华严寺，位于山西省大同市平城区下寺坡街459号，始建于辽重熙七年（公元1038年），依据佛教经典《华严经》而命名，是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，也是中国现存三大辽代寺院之一。

华严寺建筑依东西轴线布局，寺内山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨，规模宏大，总占地面积66000平方米，整体分为上下两寺。上寺以大雄宝殿为中心，分为两院，下寺以薄伽教藏殿为中心。除两座主殿为辽金时期建筑外，其余皆为清朝时期重建。

华严寺集中了辽金建筑、小木作天宫楼阁、彩塑、壁画等各类文物，均居同类作品中的上乘，在中国建筑史、宗教史和艺术史研究中占有重要地位。

人人口衔一支老棒冰，从清远门攀登上大同古城墙。

‌大同城墙是明代军事防御工程的典范，现存城墙主要由明代大将军徐达于洪武五年（1372年）在北魏至元朝旧城基础上增筑而成，周长约7.24公里，高14米，以石基、三合土夯筑外包青砖的结构著称，兼具历史厚重感与现代修复成果。‌

城内有4条大街、8条小巷、72条绵绵巷，街衢规整通达。每条大街中段十字路口各建一楼，东有太平楼，南有鼓楼，西有钟楼，北有魁星楼。城中心有4座精美的牌坊，称四牌楼。如今这些建筑多毁于近现代，只有鼓楼硕果独存，仍然耸立在街心。

婷婷真的有点馋哦，那么长时间了，还衔着没了味的雪糕棒，使劲的咬。

现存城墙主体建于明初，徐达依托北魏都城及唐、辽、金、元旧城基址扩建，形成兼具防御与城市规划功能的军事要塞。‌‌

在平坦如砥的城墙之上，共有六十二座雄伟的门楼、角楼、望楼，间隔而立。门楼亦称城楼，共有四座，位于四面城墙的中心，平面均呈“凸”字形，城楼均为重檐九脊歇山式屋顶。外有廊柱围绕，下临马道。其中南门城楼最为宽敞雄壮，为三层重楼，面宽61米，进深23．35米，与西门城楼同为明初北方典型的木结构建筑。城墙四角，雄峙着四座俊秀精巧的角楼，它们战时既能观察敌情和打击敌人，平时又可以供游人欣赏塞外的雄伟气象和秀丽景色，两者得以巧妙的结合。

城墙上头来一张合影，到北一游。

城墙四周伫立着54座望楼，96座窝铺。城墙外马面凸凹相间，排列有序。

四门之外是瓮城，瓮城城门的门洞进深约30米，上建箭楼或匾楼。城墙外侧修壕堑，深约5米，宽约10米，俗称护城河，曾经波光涟漪，上设吊桥。

在城墙上扮演悟空？

气吞山河，舍我其谁也。

大同的城墙高约14米，最宽处约有16．6米左右。其中大墙的正墙高约12米，垛墙（亦称女墙）高约2米。

立体布局‌：包含护城河、瓮城、月城、箭楼、马面敌台等设施，形成“城套城、郭套郭”的防御网络。‌‌

据传，四面城墙共建有五百八十多对垛子，代表着当时大同所辖的村庄数目。

大同古城钟楼是位于山西省大同市平城区清远街的明代标志性建筑，始建于明洪武五年（1372年），2015年复建后成为古城重要景点，以三层三檐歇山顶木结构、重3300公斤的明代大钟及“晨钟暮鼓”文化传统著称。‌

大同鼓楼，三层出檐，十字歇山顶，平面近似方形，面阔、进深各三间，东西长17.65米，南北宽14.55米，高约20米，是明代楼阁式建筑的典型代表。顶楼上架放一大鼓，乃古时晚间为“声闻四达”报更时所用。旧时晨钟暮鼓声震古城及近郊四乡，鼓楼与钟楼相配而建。