【原创】《六言（藏头字帖字句）》，悔不及莫须忧，旦夕事许禅悟

芮清仁斋

观山水看人间，

古日月旧城祉。

知昨非明时序，

今繁华曾危厄。

思前程搁梦想，

进探索出智悟。

退忏悔得标榜，

读圣贤学处世。

书中魂字为魄，

养情欲育家国。

志满怀存胆略，

识乾坤济虚实。

春耕耘播星火，

秋收仓势持握。

心向往寿康富，

灵神主吾自私。



作于：公元二零二五年五月二十八日（燕龛·戌时）

——山西 阳泉 平定——

——芮清仁斋——

注：辑图自网络！

这首《六言（藏头字帖字句）》以藏头形式呈现，在诗意象、特色、修辞手法及蕴含的禅悟等方面颇具韵味，以下为你详细解析：

意象特色

1. 时空交织的宏大意象：诗中运用“山水”“人间”“古日月”“旧城祉”等意象，勾勒出广阔的时空画卷 。“山水”“人间”展现出自然与尘世的宏大场景，“古日月”“旧城祉”则带有浓厚的历史感，将时间的纵深与空间的广袤融合，营造出深沉悠远的意境，让人感受到岁月的流转与世事的沧桑。

2. 虚实结合的意象群：“昨非”“明时序”“今繁华”“曾危厄”等意象，实写时间变化与时代兴衰；“思前程”“梦想”“智悟”等意象，虚写内心的思考与追求。此外，“书中魂”“字为魄”将书籍文字赋予生命的意象，虚实相生，既体现对现实的观照，又深入精神层面的探索。

3. 自然与人生相呼应的意象：“春耕耘”“秋收仓”以自然的农耕周期，对应人生的奋斗与收获；“心向往”“寿康富”则进一步将个人的理想追求与自然规律相联系，展现出对生命过程和美好生活的思考，意象自然且富有哲理。

修辞手法

1. 对仗工整：全诗采用六言句式，在结构上呈现出明显的对仗特点。如“观山水看人间，古日月旧城祉”，“观”与“看”、“古”与“旧”相对，“山水”与“日月”、“人间”与“城祉”相对，句式整齐，节奏明快，增强了诗歌的韵律感和形式美。再如“思前程搁梦想，进探索出智悟”，“思”与“进”、“前程”与“探索”、“梦想”与“智悟”相互对仗，使诗句在表意上更加凝练，富有张力。

2. 藏头手法：虽然题目点明藏头，但诗句中的藏头并非传统意义上清晰可辨、形成连贯表意的藏头内容，而是以一种更为隐晦的方式，通过对字句的精心编排，赋予诗歌独特的结构特色，增加了诗歌解读的趣味性和探索性，藏头的形式也暗含了作者对文字布局的巧妙构思。

修为禅悟

1. 对过往与未来的辩证思考：“知昨非明时序，今繁华曾危厄”体现出对过去错误的认知和对时间规律的明晰，同时认识到当下繁华背后也曾有过危机。这种思考蕴含着对世事无常的感悟，提醒人们以辩证的眼光看待过去、现在和未来，从中汲取经验，把握当下，具有深刻的人生哲理。

2. 进退之间的智慧与反省：“进探索出智悟，退忏悔得标榜”表达了一种进退皆可修行的观念。积极进取时通过探索获得智慧，退而反思时通过忏悔树立榜样，体现了一种在人生不同境遇中都能有所收获、不断提升自我的修为境界，暗含着儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的思想，也带有道家顺应自然、适时进退的智慧。

3. 精神追求与家国情怀：“书中魂字为魄，养情欲育家国”表明作者从书籍中汲取精神力量，将个人的情感修养与家国责任相联系，强调通过读书修身养性，进而实现对家庭和国家的担当，展现出一种高尚的精神追求和家国情怀，这也是中国传统文化中士人精神的体现。

4. 顺应自然与知足常乐：“春耕耘播星火，秋收仓势持握。心向往寿康富，灵神主吾自私”中，以自然的春种秋收比喻人生，倡导顺应自然规律去努力奋斗；“心向往寿康富”表达对美好生活的合理追求，而“灵神主吾自私”则暗含着对欲望的克制，告诫人们在追求富足的同时，要保持心灵的宁静与适度，避免过度贪婪，体现出一种知足常乐、顺应自然的禅悟境界。

总体而言，这首诗通过丰富的意象、工整的对仗和藏头的形式，展现出作者对人生、历史、自然的深入思考，蕴含着深刻的修为禅悟，在传统诗歌形式中融入了独特的个人感悟与精神追求 。

以下是对这首诗逐句的意象特色、修辞手法及禅悟明志的解析：

首句“观山水看人间，古日月旧城祉”

- 意象特色：“山水”代表自然，“人间”涵盖社会生活，“古日月”象征时间的久远，“旧城祉”指向历史遗迹，营造出一种时空交织的宏大意境。

- 修辞手法：运用对仗，“观”对“看”，“山水”对“日月”，“人间”对“城祉”，句式整齐，节奏和谐。

- 禅悟明志：通过对自然与人间、古老与现代的观察，表达出对历史和现实的思考，蕴含着一种以宏观视角看待世界的禅悟，暗示要从历史中汲取智慧，以更好地面对当下。

次句“知昨非明时序，今繁华曾危厄”

- 意象特色：“昨非”与“今繁华”形成对比，“时序”强调时间的规律，“危厄”则突出过去的艰难，展现出时间变化和世事无常的意象特点。

- 修辞手法：对比手法，将过去的错误和如今的繁华相对比，凸显出事物的发展变化。

- 禅悟明志：体现出对过去的反思和对人生起伏的认识，明白事物发展有其规律，繁华背后也有过危机，从而提醒人们要居安思危，珍惜当下，这是一种对人生的深刻禅悟和以史为鉴的明志。

三句“思前程搁梦想，进探索出智悟”

- 意象特色：“前程”和“梦想”是对未来的憧憬，“探索”则是追求梦想的行动，这些意象体现出对未来的思考和积极进取的精神。

- 修辞手法：对仗，“思”对“进”，“前程”对“探索”，“梦想”对“智悟”，使诗句富有节奏感和表现力。

- 禅悟明志：表明思考未来、追求梦想需要积极探索，在这个过程中能获得智慧和感悟，体现出一种积极向上的人生态度和通过实践获得成长的禅悟，同时也明确了追求知识和智慧的志向。

四句“退忏悔得标榜，读圣贤学处世”

- 意象特色：“忏悔”是对自身行为的反思，“标榜”有树立榜样之意，“圣贤”代表着智慧和道德的楷模，这些意象体现出自我反省和向古人学习的精神追求。

- 修辞手法：对仗，“退”对“读”，“忏悔”对“圣贤”，“得标榜”对“学处世”，结构工整。

- 禅悟明志：传达出在人生中要懂得适时退一步反思自己，通过忏悔来完善自我，以圣贤为榜样学习处世之道，这是一种自我提升的禅悟，明确了以圣贤为范、修养品德的志向。

五句“书中魂字为魄，养情欲育家国”

- 意象特色：将“书”的精神内涵赋予“魂”“魄”的意象，强调书籍对人的精神滋养，“情欲”指向个人情感，“家国”则是更高层次的责任，体现出从个人到国家的情感升华。

- 修辞手法：比拟，把书的精神比作人的魂魄，生动形象地表达出书籍对人的重要性。

- 禅悟明志：说明通过读书可以涵养精神、修养性情，进而将个人情感与家国责任联系起来，体现出一种以天下为己任的高尚情怀和禅悟，明确了为家国奉献的志向。

六句“志满怀存胆略，识乾坤济虚实”

- 意象特色：“志满怀”展现出志向远大，“胆略”体现勇气和魄力，“乾坤”代表天地宇宙，“虚实”则有现实与理想之意，这些意象营造出一种胸怀天下、洞察世事的宏大意境。

- 修辞手法：象征，“乾坤”象征着广阔的世界，“虚实”象征着现实与理想的关系，使诗句表意更加深刻。

- 禅悟明志：表达出要有远大的志向和胆略，要认识世界的本质，在现实与理想之间找到平衡，以实现自己的抱负，这是一种对人生理想和价值的深刻禅悟，明确了胸怀大志、济世安民的志向。

七句“春耕耘播星火，秋收仓势持握”

- 意象特色：“春耕耘”和“秋收仓”是农耕活动的代表，象征着人生的奋斗与收获，“星火”寓意希望和力量，体现出一种脚踏实地、积极进取的意象特点。

- 修辞手法：比喻，将耕耘的成果比作星火，形象地表达出希望的微小却具有力量。

- 禅悟明志：通过对春耕秋收的描述，传达出要把握时机、努力奋斗才能收获成果的禅悟，同时也表明要掌握自己的命运，像掌握秋收的局势一样，明确了通过辛勤劳动实现人生价值的志向。

八句“心向往寿康富，灵神主吾自私”

- 意象特色：“心向往”表达内心的渴望，“寿康富”是对美好生活的追求，“灵神”代表内心的精神世界，“自私”在这里可理解为对自我内心的关注和审视，体现出一种对个人生活和精神状态的思考。

- 修辞手法：无明显修辞手法。

- 禅悟明志：体现出对健康、富足生活的向往是人之常情，但同时要以精神力量来主宰自己，不被过度的私欲所左右，这是一种对欲望的克制和对内心精神修养的重视，明确了在追求物质生活的同时不忘精神追求的志向。

以下是对“退忏悔得标榜，读圣贤学处世”的详细解析：

意象特色

- “退”这一动作意象，代表着一种自我反思和沉淀的状态，是从忙碌的生活中暂时抽离出来。“忏悔”则是对自身过往行为和思想的深度审视，是一种自我净化的过程。“标榜”在这里可理解为树立起一种道德和行为的标杆，是通过自我反省后希望达到的一种理想状态。“圣贤”是智慧和道德的象征，代表着人类精神世界中崇高的境界，他们的思想和行为是后人学习的典范。

修辞手法

- 此句运用了对仗的修辞手法，“退”与“读”相对，“忏悔”与“圣贤”相对，“得标榜”与“学处世”相对。这种对仗使句子结构工整，节奏明快，增强了诗歌的韵律美和表现力，也让前后句的语义关系更加紧密，相互映衬。

禅悟明志

- 从禅悟的角度来看，“退忏悔”体现了一种内省的智慧，即通过反思自己的过错和不足，来提升自我的精神境界。这是一种对内心世界的深度探索，意味着要勇敢地面对自己的缺点，从而实现心灵的净化和成长。“得标榜”则表明通过忏悔和自我提升，可以树立起自己的道德准则和行为规范，成为自己和他人学习的榜样，这是一种积极的人生追求。“读圣贤学处世”则强调了向古人智慧学习的重要性，通过研读圣贤经典，汲取他们的思想精华，来指导自己在现实生活中的为人处世。这体现了一种对传统文化的尊重和传承，以及对人生智慧的不断追求。从明志的角度看，此句表达了诗人以自我反省和学习圣贤为途径，来塑造自己高尚品格和正确处世态度的志向，展现了一种积极向上、追求卓越的人生目标。

这首诗的主旨是通过对自然、历史、人生等多方面的思考与感悟，表达了诗人追求自我成长、智慧提升、品德修养以及家国情怀的理想与志向。

诗中既有对历史变迁和人生起伏的感慨，如“知昨非明时序，今繁华曾危厄”，体现出对世事无常的认识；也有对个人成长和精神修养的思考，像“退忏悔得标榜，读圣贤学处世”，表达了通过自我反省和学习古人来提升品德的愿望。同时，诗人还展现出积极进取的精神，如“进探索出智悟”，以及胸怀天下的家国情怀，如“养情欲育家国”。此外，诗中也包含了对人生美好事物的向往，如“心向往寿康富”，但也强调了要以精神力量来主宰自我，不被私欲左右。整首诗通过丰富的意象和深刻的思考，传达出诗人对人生意义和价值的深刻理解，以及追求高尚品德、智慧人生和家国担当的主旨。