洼则盈一一学道德经第22章

朱世岱

　“洼则盈”--学《道德经》22章

【原文】曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者，岂虚言哉？诚全而归之。

　　【译文】委曲反能保全，弯曲反能伸直；低洼反能充盈，陈旧反能新奇；少取反能收获，贪多反增困惑。所以圣人用“道”作为观察的工具。不专靠自己的眼睛，所以看得分明；不自以为是，所以功过分明；不自己夸耀，所以有功；不自高自大，所以才能长久。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话，怎么会是空话呢？确实能使人圆满成功。　　

　　本章一开头，老子就用了六句古代成语，讲述事物由正面向反面变化所包含的辩证法思想。在“曲”里存在着“全”的道理，在“枉”里存在着“直”的道理，在“洼”里存在着“盈”的道理，在“敝”里存在着“新”的道理，在“少”里存在着“多的道理，在“多”里存在着“惑”的道理。因而把握了其中的奥秘，就可以做到“不争”，以至天下无人敢于他争输赢。老子从自己丰富的生活经验中总结出带有智慧的思想，给人们以深深的启迪。老子认为，事物常在对立的关系中产生，人们对事物的两端都应当观察，从正面去透视负面的状况，对于负面的把握，更能显现出正面的内涵。事实上，正面与负面，并非截然不同的东西，而是经常转化的关系。普通人只知道贪图眼前的利益，急功近利，这未必是好事。老子告诫人们，要开阔视野，要虚怀若谷，坚定地朝着自己的目标前进。但是如果不考虑客观情况，一味蛮干，其结果只能适得其反。

在老子所引用的六句古语中，“曲则全”是统领句，其他五句是派生句。我则对派生句中的“洼则盈”有感觉，原因是与发生在我身边的事有关。

我在工作期间，要经常下乡搞调研。每次路过丹东所辖的凤城市“大兴镇”，心里都有一种别样的滋味。大兴镇，原来叫大洼乡。本来挺好的，一不反动，二不淫秽，不知那位好事者，在1996年时，将它改了。大洼历史上就是个洼地多、水源多的地方。上善若水，有水则灵。一说起它的名字，容易使人联想到那一定是个人杰地灵的地方。大洼这名字不知是哪位老祖宗先叫起来，接着大家都叫起来，便成为一个乡镇的名称，一个地区的名片。我想最先叫大洼的人要么是很有学问，要么是个天才，“大洼 ”含有深刻的哲理。老子说“洼则盈”，大洼就是大盈，盈就是丰满、富有，就是兴旺，大洼本来涵盖了大兴之意。大洼比大兴的内涵更丰富、更深刻、更形象、更接地气、更具有历史的厚重感。

一听到“大兴”很容易起文化革命。那时不管是个人、单位，还是街道、村镇，都纷纷将名字改成革命和斗争色彩很浓的名字，文革过后又纷纷改回来。现在是注重经济的时代，好多地方又将古老的名称，改为与经济活动挂钩的名称。改大洼为大兴，取经济振兴之意；丹东又将蛤蟆塘镇改为金山镇，取金银财宝之意；用心可谓良苦。发展经济与地名的关系就象一个人的名字与他的成长一样，没有什么必然的因果关系，没必要在这方面太动脑筯，改来改去。如果按改名者的思路，好多文化古城、古镇、古村地名都应重新命名，什么沈家角、钱家塘、秧田角、杨家兜，也太“小气”、太没有“经济品位”了，都在可改之例。丹东地区目前尚存在着众多以“沟、井、岗、岭”为词尾的乡镇和村的名称，都闻不出“经济的味道”，是不是都要改改呢？

我有些恋旧，让方家见笑了。总感觉孔子所说的“三年无改父之道”是有道理的。老祖宗的东西，如果不是特别出格，我们就不要自以为是，去随意改动它。

（朱世岱写于2025年5月27日）

　

2014年4月10日，环华骑游第48天，共骑行5589公里。当日在海南省三亚市一带骑游。

抄写道德经第22章

《环华骑游记》

第七章 　广东、海南段

第48天　2014年4月10日　来到海棠湾镇（隶属海南省三亚市）

2、谢池春(前片)

------游红心一号橡胶园

情洒农场，

红心沐浴阳光。

遍芬芳，

绿海茫茫。

总理希望，

奋力圆梦想，

昔日贫困尽扫光。

备注：

1、谢池春：词牌名，本为双片，这里只写前片。

2、红心一号：海南南林农场的橡胶园之一，刘少奇、周总理、朱德等国家领导人，曾多次来这里视察。

3、农场：海南南林农场。

4、总理：周总理。