心中樂意

Bible

這節啟示會幕與帳幕的不同，對人來說，帳幕是會幕，對祂來說，那是帳幕。帳幕與見證有關，所以被榮光（豫表同在）充滿；會幕是比較外表、外面的，與在地上的權益和祂的行動有關，所以有雲彩（豫表經綸的靈）遮蓋。充滿帳幕的榮光充滿到一個地步，甚至摩西都不能進會幕，從這時起，在往後所有的行程中，他們是與祂的居所一同行動。每逢雲彩從帳幕收上去，他們就起程；雲彩若不收上去，他們就不起程，直等到雲彩收上去的日子。日間有雲彩在帳幕以上，夜間雲中有火；在他們一切的行程中，都是這樣。這是一幅何等榮耀美麗的圖畫，雲彩同帳幕在人間支搭，有雲彩所表徵的那靈引導。換句話說，祂及其居所帳幕是一，成了帶領、引導。離了居所，子民就沒有帶領或引！這裏有榮光充滿，有作為團體豫表的帳幕提前導。在旅程中，必須跟隨祂與祂居所(召會)的行動。帳幕當是生活和行動的中心。

在看見啟示與異象之後，需要實際地配搭與建造。在這兩大段落之間，犯了大罪，拜了他們所鑄的金牛犢，摩西為全會眾懇切的求赦免，也再鑿了兩塊石版，情況看來是相當的為難。然而進入三十五章之後，沒有任何一句消極的記載。沒有發怨言，沒有拜拜，只有甘心樂意，只有同心合意。在兩位工頭比撒列和亞何利亞伯的教導及帶領下，奉獻材料、豫備工人，將帳幕一切的工完成並建立了起來。這給我們看見，拜拜就坐下喫喝，起來玩耍；但奉獻材料、豫備自己，在正確的教導及帶領之下，為著居所的建造，要拯救脫離一切的消極，帶進榮光充滿。

百姓有兩個起頭，第一個起頭是逾越，為著的得拯救，那時他們出了埃及，脫離了法老的手；第二個起頭是帳幕的建立，與建造居所有關。都有這兩個起頭：經歷救，以及實際經歷建造召會作居所。都已得著了救，但是否都實際建造召會作居所呢？是否有這第二個起頭呢？是否因著某些原因，就在建造的事上退去了呢？要知道，榮光充滿帳幕時，有分於建造的人看見了，無分於建造的人也看見了。前者應是歡呼喜樂，後者想必是哀哭切齒的，當有這第二個起頭，實際經歷建造召會作居所，所看見的榮耀，實是口舌難以述說。

要達到榮耀，關鍵就在於奉獻。沒有這裏的奉獻，摩西所看見的樣式就無從建造起來；沒有這裏的奉獻，空有智慧的工頭也是枉然。如今，樣式已經啟示出來，工頭已經題名立定，所需要的是樂意地將材料獻上為舉祭，甘心地將自己獻上為工人。一面來說，凡心裏有智慧的，都要來作一切所吩咐的，另一面來說，若來作一切所吩咐的，就真是心裏有智慧的。所以不要作愚昧人，卻要明白甚麼是旨意。今天的吩咐是要贖回光陰，為著祂居所的建造。

很難想像，帳幕所需要的一切的材料皆來自於曠野中的會眾，沒有一樣是向外買的。即便是藍色、紫色、朱紅色線和細麻，即便是作頂蓋用的海狗皮，即便是鑲嵌在以弗得和胸牌上的寶石，看似不易取得，但皆是出自於百姓。這說出家是富富有餘，也說出祂是照所有的，不是照所無的。建造不會要求超過所有的，反過來說，所有的，僅管每個人都不多，但加起來，也足以完成建造。所要的，是要這個人，遠過於所有。

凡心中樂意的，連男帶女，都將各樣金器，就是鼻環、耳環、打印的戒指和手鐲帶來獻上這些金器，若保留在我們身上，不過是為著個人的裝飾，但若獻上，可能就是包裹約櫃的純金。各樣顏色的線和細麻若保留在我們手中，不過是作衣服蔽體，但若用在大祭司的聖衣上，就為榮耀，為華美。眾首領也獻上了，他們所獻的是最寶貴的紅瑪瑙與別樣的寶石，用在以弗得和胸牌上。這給我們看見，眾首領作了美好的榜樣，激勵了百姓。多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰格外多要。眾首領將最寶貴的獻上，所獻上的將直接用於最和帶領(說話)相關的胸牌上，這是何等的榮耀。

所有的物件若獻上，就要從凡俗的變成聖別的，那價值差異如同天差地遠。無怪乎每早晨百姓仍不斷的把甘心祭帶給摩西，綽綽有餘，直至摩西發命令宣告說不必再為聖所拿甚麼舉祭來；這樣纔攔住百姓不再拿來了。是如此甘心樂意的獻上自己所有的。並不勉強人獻上，所要的是甘心祭，說凡心中受感並靈裏樂意的，都將舉祭帶來，用以造會幕，並供其中一切之用，又用以作聖衣。