礼制三原则

东海儒家

礼制三原则

中华文明的支柱是中道文化、王道政治和礼乐制度。礼制精神万古不易，礼制形式因时而异。

自尧舜至明清，政治制度、经济制度、教育制度等等一直有变。例如，政治上尧舜禹是公天下禅让制，此后是家天下世袭制；夏商周封建制，汉朝开始郡县制。土地制度上，先秦井田制，汉朝开始土地私有制。教育上，夏商周学在官府，两汉官私并行，魏晋南北朝时期九品中正制，隋唐和之后科举制，历代科举制又同中有别。

礼制形式的历史变化自有一定之规，有三个原则性规定：一、“礼时为大”，以与时偕宜的时代性最为重要；二、因时损益， “殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。”既有因袭又有损益，既有继承又有发展；三、“礼以义起”，可以根据需要因时制宜。

三者相辅相成，同归于时中原则。未来中国新礼制，若能遵循三原则，传统和西方什么好东西都可以为我所用，什么好制度都可以制作出来建立起来。