不朝五台，不成佛道；历风雨冰霜劫，方得见狮子吼醒智慧-D2

摄行者

徒步大朝台D2（2025.5.21）：

　　今天的行程规划是从白云寺出发，经佛母洞，上南台，过大南庄、金阁寺，如果体力不足今晚在狮子窝挂单，如果能坚持到吉祥寺挂单，毕竟吉祥寺的住宿条件最好的。全程大约28 公里，爬升1600+米，很有挑战性。

​ 早上六点半吃完早餐，收拾一番背起背包，今天由于一路都有寺庙补给开水，背包只带了两个合计1.5升的保温杯和两天换洗的衣服、冲锋衣雨衣和应急食品，重量一下子轻了十斤。在白云寺朝拜后，一路爬升通过一千八百级台阶到佛母洞，施粥处的老师太塞了一包糖一包花生给我（这已经是抽屉里全部了），还一个劲的让我装点粥在杯里可以路上喝。

白云寺 佛母洞

不乘坐缆车的话，沿着台阶上佛母洞要走1080级台阶。

佛母洞开了专门的施粥处，小米粥和咸菜各式小菜都有。老师太应该有八十来岁，身体非常轻健，乐观开朗。

有个大型的团在佛母洞做佛事，其他人进不去佛母洞。

上南台

​ 从佛母洞出来已经快九点，经过金灯寺开始上南台。这时候气温还在攀升加上上南台的古道在背风处，南台底海拔虽然只有一千多，但是大角度的连续八百米爬升还是走得比较辛苦。中午十一点多到南台，朝拜之后觉得时间紧张赶快继续赶路，东哥在南台牌坊旁边买的六个香蕉加上早上打包的四个馒头、三个鸡蛋和一包榨菜就是我们三个的午餐。

路上三步一拜的佛弟子

​ 从南台到大南庄这段路的草地都是黄色的小花，今年可能牛群还没到这里所以花和草都没有被牛吃过，特别是黄色的小花星星点点的怒放让人忍不住停下脚步拍照。结果，东哥一趴下拍照就捡了两个昨天在路上碰到过的小美女。她们居然是第一次大朝台而且是没有熟悉的人带队，结果昨天在东台到护银沟路段由于没有带够水，一个脱水了走不动，后来路过的给了一瓶水她们两个人分了，还有力气的女孩子强行下到山下村庄买水回去救脱水的姑娘后，两个才最后走下到护银沟坐车。

　　从南台到大南庄经过一个非常美的松树林，经幡飘在林间，偶尔被风吹起猎猎做响就像在吟唱，加上林间鸟鸣，清静平和而隐藏生机勃发。

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金阁寺

　　经过大南庄，找到在山边的小路上到金阁寺。浮空金阁寺的建筑非常宏伟但游客比较少，非常清静。每次到金阁寺我都喜欢坐在大雄宝殿对面的屋檐下的石阶上，看着对面的屋檐，什么也不需要想。刚一路同行已经落后很多的那位昨天脱水的姑娘已经走不动了，她的小伙伴留下陪她；我们三个继续往狮子窝赶，这时候已经下午两点多，金阁寺到狮子窝还有八公里，要在五点前到挺有难度，于是我发狠的拉他们两个。毕竟如果没有在晚上八点前到吉祥寺，不要说吃的，连住都没得住。

　　从金阁寺到狮子窝这段路基本上都是和景区车同一道上，景区车经过时候扬起的灰尘扑面而来，任吃管饱那种。加上从大南庄开始就是不断的爬升和下午的太阳，体验感确实不如何。到狮子窝匆匆打卡后时间已经接近五点，距离吉祥寺还有八公里（后来地图看实际是五公里），加上狮子窝几个大殿已经关闭，绕琉璃塔三圈后准备离开时，在狮子窝大门口回头看到云中有狮子头的形象，惊呼一声拍下来。

文殊菩萨的坐骑狮子（又称青狮）是佛教艺术与信仰中极具象征意义的形象，其内涵融合了智慧、威严与护法功能。狮子的象征意义

一、智慧与威猛的结合

狮子作为百兽之王，象征文殊菩萨的智慧威猛，能以“狮子吼”震醒众生无明。佛教中常以“狮子吼”比喻佛陀或菩萨说法时的权威与震撼力，如《大智度论》称佛为“人中狮子”，文殊菩萨的狮子坐骑则延伸了这一意象，强调智慧对烦恼的降伏。

二、无畏与护法的体现

狮子代表无所畏惧，象征文殊菩萨说法无畏，能降伏邪魔外道。在佛教经典中，狮子吼被描述为“如雷震”，寓意佛法的威严与力量，震慑一切邪恶。

三、自然与生命力的隐喻

狮子的勇猛与生命力，暗喻文殊菩萨的智慧如自然之力般生生不息，引导众生突破世俗束缚，追求解脱。

饼哥传来的消息说吉祥寺八点关门不挂单、七点以后没斋饭吃，这让我更加紧张起来。于是放下队友，一个人加速前进，在五点五十前赶到吉祥寺，找到挂单处打了招呼，又跑斋堂准备怎么都打几碗斋饭留给队友。到了斋堂一问，到晚上八点都有斋饭吃。这下放松下来了，在斋堂门口悠悠坐下，把一壶茶咕咚完等队友过来。

六点左右，两个队友也赶到，收拾一番挂单吃斋饭。他们都打了一大碗米饭，我一口米饭也没吃而是炫了三大碗菜，虽然很咸但是挺下肚的，妥了！

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　　挂单处给我们三个安排了个有小阁楼的四人房，住下洗澡已经没有啥想法出去看晚霞，反而等到八点多开始下起大雨，气温开始急剧下降，灯光也因为打雷电压不稳而一直闪着，关灯睡觉才是正理。