四川行之：成都武侯祠

杜医生

《成都武侯祠》

2025年5月19日，我和老伴到成都武侯祠游览。

　　武侯祠，位于成都市武侯区武侯祠大街231号，始建于蜀汉章武元年（221年），原是纪念诸葛亮的专祠，亦称孔明庙、诸葛祠、丞相祠等，后合并为君臣合祀祠庙。

门额大书昭烈庙，世人皆道武侯祠；

由来名为输勋业，丞相功高百代思。

很多人知道武侯祠，很少人知道汉昭烈庙。武侯祠里不只是武侯。明洪武二十四年（1391年），明蜀献王朱椿主张“君臣宜一体”，废弃惠陵旁的武侯祠，重修汉昭烈庙，将诸葛亮的塑像塑入汉昭烈庙内，实现“一祠同祀君臣”的格局。此后，武侯祠这一名称不再专指纪念诸葛亮的祠堂，而是将惠陵、汉昭烈庙等区域囊括进来，统称“武侯祠”。

明末清初，祠庙毁于战乱。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年（公元1672年）在旧址上重建的。

唐碑

进入正门东侧有一块石碑，名唐碑。

唐碑全名《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》，唐宪宗元和四年（809年），时任剑南西川节度使的武元衡率领27位僚属来武侯祠拜谒，令节度府掌书记裴度撰文立碑，表达对诸葛亮的崇敬仰慕之情，并以此来激励后世。

碑文中称颂诸葛亮治蜀的文治武功，对他鞠躬尽瘁、力图统一的精神给予了很高的评价，把他比作前代名臣管仲、萧何、张良，认为他是历史上唯一兼有开国之才、治人之术、事君之节和立身之道的历史人物。

文章写好以后，由柳公绰书丹，由鲁建镌刻。因文章、书法、镌刻精湛，被称为“三绝碑”。

唐碑是武侯祠内镇馆之宝。

　　进入正门西侧还有一块明碑。

明碑

明碑于明嘉靖二十六年（公元1547年）刻立，张时彻撰文，高登立石。

明碑着重介绍了武侯祠的历史沿革，是了解武侯祠历史变迁的重要资料。

明碑不仅历史价值极高，其碑文、书法、雕刻技艺也堪称一绝。

明碑也是武侯祠的镇馆之宝。

　　进入第二道门，匾额书有“明良千古”，意即刘备是明君，诸葛亮是良臣，二人功绩千古垂范。

　　过了二门，来到刘备正殿前院。

刘备殿位于一进院的北面，与东、西两侧的文臣武将廊和南边的二门，构成了一个完整的四合院式建筑。

文臣武将廊内，塑有蜀汉文臣武将的塑像28尊。

东廊称文臣廊，以人称凤雏的庞统为首，共塑有14人（庞统、简雍、吕凯、傅肜、费祎、董和、邓芝、陈震、蒋琬、董允、秦宓、杨洪、马良、程畿）。

　　西廊为武将廊，以智勇双全的赵云为首，也塑有14人（赵云、孙乾、张翼、马超、王平、姜维、黄忠、廖化、向宠、傅佥、马忠、张嶷、张南、冯习）。

每尊塑像前都立有介绍其生平事迹的石碑。

　　来到刘备正殿，殿前有一匾额，上书：业绍高光，业，基业；绍，继承，超越，意为刘备的功绩，超过了大汉朝首位皇帝汉高祖刘邦和东汉开国皇帝汉光武帝刘秀。

　　殿内正中为刘备的坐像，是整个武侯祠中最高大的塑像。坐像高3米，全身贴金，冠冕九旒，双手执圭。左右侍者，一捧传国玉玺、一捧尚方宝剑。

塑像前牌位上写着刘备的谥号“汉昭烈皇帝”，充分体现君尊臣卑的等级观念。

刘谌

刘备坐像东侧是刘谌（chen）塑像。

刘谌，刘备之孙，封北地王。魏军灭蜀前，力主背城决战，其父刘禅不从并降魏，刘谌在刘备祠前哭拜后愤而自杀殉国。

刘备坐像西侧原有刘备儿子刘禅的塑像，刘禅在邓爱大军来成都之后不战而降，被抓到洛阳，封为安乐公，有“乐不思蜀”的典故，名声不好，宋代被请出祠堂，自此之后没有再塑。

　　正殿的两壁，悬挂着木刻的《先主传》、《后主传》，传文录自陈寿史书《三国志》。

蜀汉的兴亡，可从刘备、刘禅传记中了解始末。

　　正殿东侧偏殿为关羽塑像和其子关平、关兴以及其部将赵累、周仓的陪祀塑像。

关羽，字云长，河东解（山西运城）人。随刘备起兵，战功显赫，威震华夏。后为孙吴所杀，谥壮缪侯。明代始封为“关帝”，塑于清乾隆五十三年（公元1788年）。

　　关羽之子关平、关兴陪祀塑像。

　　关羽部将赵累、周仓的陪祀塑像

　　正殿西侧偏殿是张飞及其子张苞、孙张遵的塑像。

张飞，字益德，涿郡（河北涿州）人，随刘备起兵，多有战功，为当时名将。刘备伐吴前夕，被部将所害，谥桓侯，塑于清乾隆五十三年（公元1788年〉。

　　张飞的儿子张苞。

　　张飞的孙子张遵。

除了周仓属于演义人物，其余都是历史上真实存在的。

　　拜谒过昭烈庙，就来到后面的武侯祠，武侯祠是祭祀诸葛亮的正祠。

武侯祠也是个一进院，正门进来两边是东西厢房，厢房里用图片展示了诸葛亮的功绩以及历代人对诸葛亮的尊崇和寺庙的修缮演变，还有前后出师表。

　　诸葛祠正殿门楣上方有“名垂宇宙”四个大字，这四个字来自杜甫的诗，咏怀古迹五首·其五：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高”。

诸葛亮殿

诸葛亮殿为传统的庙宇建筑，由过厅、东厢房、西厢房、钟楼、鼓楼、孔明殿6组建筑围合而成。

　　钟楼。

　　鼓楼。

　　武侯祠大门西侧，悬挂着诸葛亮的“隆中对”木刻。

诸葛亮未出茅庐，已定三分天下。

　　静远堂的两侧挂着两副匾额分别是“伊周经济”和“匪皋则伊”。

伊周，指商伊尹和西周周公旦，两人都曾摄政，后常并称，亦指执掌朝政的大臣。

　　“匪皋则伊”，‌意为诸葛亮的治国才能堪比皋陶、伊尹，将其与两位上古贤臣相提并论‌，表达对其政治、法律才能的高度推崇。

　　诸葛亮塑像在正殿的一个神龛内，悬挂 “静远堂” 匾额，表达诸葛亮一生的情操。

塑像塑于清康熙十一年（1672年），诸葛亮手持羽扇，头戴纶巾，身披鹤氅，神态儒雅，颇有一代名相风度。塑像两侧各有一书童，一捧兵书、一执宝剑。

三国蜀•诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。

“静远堂”，意即“宁静致远”之意。

　　诸葛亮殿前悬挂的攻心联影响深远。

《攻心联》

此联作于清光绪二十八年（1902年），作者赵藩。

上联：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；

下联：不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

其联意为：若能以“攻心”策略使对方诚服，则心怀二心、疑虑不安的对立面就会自然消除，从古至今，真正懂得用兵的人并不好战；如果不懂得审时度势，施政方策或宽或严都会出差错，后来治理蜀国的人要深思其中的道理。

　　诸葛亮像两旁，是诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚的塑像。

诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚，在蜀汉面临存亡之时，率部与魏军在绵竹决战，终因寡不敌众，为国捐躯。

诸葛一家，三代忠良。

　　刻有《隆中对》的石碑。

　　诸葛亮生平事迹简介碑。

　　武侯祠的后面就是三义庙。

三义庙亦为一进四合院，原位于成都提督街，始建于康熙年间，1997年因城建需要整体迁建于武侯祠内，建筑构件、匾额等均采用原物。

现三义庙由拜殿、大殿和两廊组成。大殿内塑有刘备、关羽、张飞泥塑像。

　　大殿中部三间靠后墙处设有神龛，内有塑像：刘备居中，东为关羽，西为张飞，三像造型根据《三国演义》描写而作，形象较年轻，生气勃勃。

　　刘备，在古代帝王中以“仁惠爱民”著称。《三国演义》中描写刘、关、张结义为患难与共的异姓兄弟。

　　关羽，骁勇善战，威震华夏。《三国演义》中描写他过五关、斩六将，历经艰辛，回归刘备麾下，被誉为古代“忠义”的典范。

民间尊为武圣人、武财神。

　　张飞，作战勇猛，诚贯金石。他只身立于长坂桥头，喝退了曹操追击的大军，后代以他为猛将的代名词。

　　两廊各有四通青石画像碑，白描。

东边依次为《张翼德怒鞭督邮》、《云长延津诛文丑》、《关云长义释曹操》、《玄德进位汉中王》。

　　西边依次为《关云长刮骨疗毒》、《关云长单刀赴会》、《玄德智娶孙夫人》、《张翼德义释严颜》。

　　“桃园”在三义庙的西侧，是一个小广场，广场上用三块巨石雕刻有刘备，关羽，张飞的雕像。

　　喜神方在桃园小广场东南。

喜神方

武侯祠内的“喜神方”，是指喜神所在的方位，是 “游喜神方” 习俗的一部分。‌这一习俗源自清代，是成都地区春节期间的传统民俗活动，旨在祈求一年平安吉祥如意。

喜神，即能给人们带来好运、财运和吉祥之神，而“喜神方”则是指喜神所在的方位‌。

武侯祠被视为吉祥之地，成都人视诸葛亮、 刘备 、关羽、张飞等历史人物为喜神，到武侯祠拜谒可以沾染喜气、得喜神福佑，以保一年平安如意‌。

　　群贤堂位于桃园小广场西侧。

群贤堂名不符实，里边展出的都是一些清朝时代的瓷器，与武侯祠的内容格格不入，这里就忽略不写了。

　　明良千古展厅在武侯祠的西面，展出的是刘备与诸葛亮的一些历史典故事和一些当地出土的文物。

　　隆中对场景塑像。

　　白帝城托孤。

　　东吴战船复制品。

　　看完陈列，顺道还可去景区西侧的“听鹂苑”参观。那是一座小小的四合院，院内盆景小巧精致，很具观赏价值。

　　武侯祠共分为四大块，从南门进入在中轴线上，由南往北，第一块是汉昭烈庙，第二块是武侯祠，第三块是三义庙。这三个地方参观完后，从这个小门进入，经过红墙夹道，去参观第四块，汉昭烈陵。

　　红墙夹道景色优美，翠竹与红墙交相辉映，是武侯祠景区内的网红打卡地。

　　走过红墙夹道，来到汉昭烈陵正门。

　　进了大门，要经过一段很短的神道，两边共有三组六个石刻，一对石獬豸，一对石马，一对文官石翁仲。

　　走过神道来到二门，门楣匾额上书有“千秋凛然”四字，取自刘禹锡的诗：“天地英雄气，千秋尚凛然”。

　　汉昭烈陵门柱上有一幅对联。

上联：一抔土尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢；

一抔（pou）土，指刘备陵墓，虽历经风雨仍巍然屹立；铜雀荒台，暗指曹操的铜雀台已荒废，漳河疑冢，则讽刺曹操设72座假冢的传说，反衬刘备陵墓的真实性与正统性。

　　下联：三足鼎今安在？剩此石麟古道，令人想汉代官仪。

三足鼎，指三国鼎立已成历史，而陵前石麟古道保存完好，引发对汉代礼仪制度的追忆，强调蜀汉继承汉室正统的合法性。

　　汉昭烈皇帝陵，又称惠陵，刘备墓，封土高12米，墓周长180米，《三国志》记载：章武三年（公元223年）8月，刘备葬于惠陵，甘吴二夫人亦先后葬于此。

惠陵是一座三人合葬墓。

　　成都武侯祠，是中国现存最完整、规模最大的三国遗迹之地，是全国唯一一座君臣合祀祠庙，是全国唯一一座保存完好的帝王祠庙。

到成都，一定要去武侯祠，拜谒一下一代良相诸葛亮，崇敬他为了先帝基业鞠躬尽瘁，死而后已的精神；拜谒刘关张三兄弟，体验义薄云天的情意，听叱咤风云的三国故事。

感谢你的观看。🙏🙏

2025年5月27日