德里金三角 - 之阿格拉

杨明

晨曦下...... 阿格拉是位于亚穆纳河畔的一座北方邦城市，在首都德里东南约230公里处，人口160万。说起阿格拉来，恐怕世上没有几个人知道这么一座城市。但若是提及这座城市里的历史遗迹 - 泰姬陵，那便是无人不知，无人不晓啦！无论是德里、阿格拉、还是斋浦尔这样的城市，如果要细致地了解这个城市，观看每一个景点，一个城市即便花上一周也不嫌多。但是咱们能够在印度作自由行的时间，总共也就一个星期，无奈之下，只有在德里逗留期间拨出一天，来了个当日往返的一日游。而且为了保证在泰姬陵看到日出，我们必须在凌晨两点从德里出发！旅行社的车准点来到我们入住的酒店，接上我们后直奔阿格拉而去。途中除了一次停车上厕所和简短的休息之外，一路驰骋，终于在凌晨五点过一点就赶到了阿格拉。泰姬陵的开放时间是从日出前半小时直至日落后半小时，像这样的开放时间倒是挺照顾游人的。我们来到泰姬陵入口处还不到五点半，可是检票入口处(均为旅行社组织的)、和售票处都已经排起了长长的人龙了！昏暗的灯光下，人们急切和充满期盼的情绪显而易见。通过了检票处的安检进到陵园里，仍未到六点，但是天际已经露出曙光，苍穹显露出一片玫瑰红。黑暗中走过一条长长的甬道然后左转，透过一座城楼式的高大拱门，赫然可见举世闻名的泰姬陵矗立在那里！清晨薄薄的雾霭之中，由白色大理石建成的泰姬陵通体洁白，庄重、肃穆。晨曦中披着一层金色的霞光，犹恰如身裹轻纱的娇艳美人，高贵典雅之中又带着几丝神秘，更显妩媚动容的浪漫...... 锁在深宫泰姬陵(Taj Mahal)是莫卧儿王朝第五代皇帝沙贾汗(Shah Jahan)为纪念他的爱妻穆姆塔兹.玛哈尔(Mumtaz Mahal)而修建的陵墓。以作为对永恒的爱情和婚姻的忠贞闻名于世。 宛若娇羞少女泰姬陵的平面布局沿南北向排列，拐角的位置经过精心设计，从平面中心看去，夏至和冬至时太阳分别在南北角升起和落下，这就使得泰姬陵成为了地平线的象征。 天生丽质在日出的黄金时刻，柔和的光线将泰姬陵修饰得娇羞妩媚，引来众人一片啧啧赞叹之声。此时此刻，什么半夜即起绝对是千值万值了！想象得出，白日里强光下的泰姬陵，至少会减色七分。 对影成双通过倒影池的设计，结合泰姬陵建筑本身的表面，将天空融入了建筑群。这也是另一种暗示真主与你同在。 幻境耶 . 天堂耶如此美仑美奂的仙境，就连鸟儿🐦也流连不已。照片中的红沙岩清真寺位于泰姬陵东侧，初建时没有，是为了与泰姬陵西侧原建的清真寺对称，后来补建的一座一模一样的清真寺。泰姬陵不仅是永恒爱情的象征，更是莫卧儿帝国统治者沙贾汗财富和权力的象征，以及帝国在其统治下繁荣昌盛的象征。以中轴线为主导的左右对称结构寓意平衡与和谐，是统治者历来所钟爱的权力和统治力量的象征。沙贾汗在修建泰姬陵的时候，也运用了这一理念。 穆姆塔兹肖像(来自网络)不像莫卧儿帝国的皇帝，皇后却没有肖像。这是莫卧儿王朝时期的规矩：女人不能有画像。穆姆塔兹的肖像乃是后人根据想象所画，这幅肖像作品是画在象牙上，画作现存于巴基斯坦拉合尔博物馆。 泰姬(Taj)既不是沙贾汗这位挚爱的真名，也不是她的名号，而是源自乌尔都语，意为“王冠”。还有一说就是泰姬乃穆姆塔兹(Mumtaz)第二个音节发音的以讹传讹。穆姆塔兹.玛哈尔也不是泰姬的真名，而是她与沙贾汗婚后，沙贾汗赐予她的封号，意为“宫中尊者”。大概是为了表示对泰姬的尊重，在几乎所有提及泰姬的场合，人们从不使用泰姬的真名，而是使用这个沙贾汗给她的封号。泰姬的真名叫做阿珠曼德.巴努.贝加姆(Arjumand Banu Begum)。她出身于一个显赫富有的波斯贵族之家，父亲是莫卧儿王朝第四代皇帝的皇后之兄，祖父更是阿克巴大帝的宰相。穆姆塔兹除了姿色过人之外，她还学识渊博，才华横溢；精通阿拉伯语和波斯语，能用波斯语作诗。她颇具教养，为人谦逊坦率；热情率直，却又略带一丝沉稳冷静。在青春年少之时，便已经吸引了包括沙贾汗在内的一众重要贵族的注意。即使从未见过穆姆塔兹，沙贾汗的父皇贾汉吉尔也肯定是早闻其名了，因为他欣然同意了沙贾汗与她订婚。穆姆塔兹14岁订婚，19岁完婚，嫁给了当时还是库拉姆王子的沙贾汗，成为了莫卧儿帝国皇帝的第二位妻子。 清晨 . 浪漫 . 梦幻据说泰姬陵使用的白色大理石具有折射光线和吸收水分的功能，因此在不同的天气和每天不同的光线下，能显现不同的色彩来：清晨的粉红；白日里的乳白；月光下的金色；以及有时的蓝色。 东方欲晓...... 旭日 陵寝正门进入陵寝的正门位于建筑的南面，采用了波斯的pishtaq拱形门廊和镂空窗棂的建筑结构。门拱边缘以阿拉伯书法镌刻着古兰经的段落：“灵魂啊，你已安息。归向主，与他和平相处，他也与你和平相处。” 在白色大理石面板上，以颜色对比度极高的黑色大理石镶嵌而成。注意门拱上方和墙的基脚，白色大理石上以花卉、枝叶、藤蔓图案修饰。这是采用一种“帕钦卡里(parchinkari)”的工艺 - 使用切割、镶嵌、高度抛光的彩色宝石来创作图像的镶嵌技术。 晨曦中的亚穆纳河畔(一) 在与穆姆塔兹成婚两年之前，沙贾汗娶了他的第一任妻子坎达哈里公主。和穆姆塔兹完婚后的第五年，沙贾汗又娶了第三任妻子伊兹安妮萨公主。不过，据宫廷史学家的记载，这两桩婚姻都是政治联姻。因此，对于“容貌品行俱佳”的穆姆塔兹，沙贾汗真是倾心相爱，集万千宠爱于一身。以至于除了尽职尽责地与另外两位妻子生育一个孩子外，就形同路人一般。沙贾汗全部的喜悦、爱意、关注、和宠爱都集中在这位杰出的穆姆塔兹身上。穆姆塔兹不光是沙贾汗亲密无间的生活伴侣；由于她出众的才华、优良的品性、尤其重要的是穆姆塔兹自己毫无权力欲望和野心，她因此成为沙贾汗值得信赖的知己和不可或缺的顾问。无论在私人事务还是国家事务上，沙贾汗都常常向穆姆塔兹请教，甚至沙贾汗会见群臣时，穆姆塔兹都要“垂帘听政”。每当此时，穆姆塔兹就坐在沙贾汗身后，如果她不同意某件事，她会在其它人毫不知觉下，将自己的手放在沙贾汗的背上。沙贾汗对穆姆塔兹的高度信任和依赖，导致了他自己将御玺交由她掌管，这就赋予了穆姆塔兹对军国大事的最后否决权。 近距离审视泰姬陵(一)阿拉伯人擅长对称和几何图案。泰姬陵建筑主体的几根立柱是八角八面体，但柱子上的装饰几何图案却会让你感觉虽然还是八角，但却多出八槽变成十六面体了！ 近距离审视泰姬陵(二)这一面的建筑结构非常直观地展现了波斯pishtaq拱形门廊，以及镂空窗棂的实例。 晨曦中的亚穆纳河畔(二) 朝阳下的静谧 晨曦中的亚穆纳河畔(三) 正因为沙贾汗对穆姆塔兹无限的宠爱，以及他对穆姆塔兹无时无刻的依赖，所以穆姆塔兹随时都奉侍在沙贾汗身侧，即便是沙贾汗征战挞阀时也是如此。1631年，穆姆塔兹随沙贾汗征战德干高原，在分娩他们的第十四个孩子时，因难产大出血而去世，时年38岁。穆姆塔兹的突然离世，让沙贾汗悲痛欲绝。整整两个星期，他没有跨出军帐一步，对急如星火的大小战事置若罔闻。他还为自己定下了今后两年里不穿华丽的衣装，不听音乐。沙贾汗还独自为穆姆塔兹守丧一年，一年后，当他再次出现在公众面前时，已经是白发苍苍，面容憔悴，佝偻着身躯。最终，还是他们的长女、面容和秉性都酷似穆姆塔兹的贾哈娜拉·贝古姆逐渐帮助父亲沙贾汗走出亡妻的悲痛，并接替了母亲穆姆塔兹在宫中的角色。临终前，穆姆塔兹将沙贾汗叫到床前，嘱咐了四条遗言：第一，要好好照顾我们的孩子，把他们抚养成人；第二，我死后你要再娶；第三，送我进天堂；第四，每逢忌日，要到我的墓地来看看我。沙贾汗毫不犹豫地就答应了穆姆塔兹的要求，但事后可就犯了难。他寻思着除了第三条之外，其余的自是可以做到，但要把穆姆塔兹送进天堂，可不是他沙贾汗说说就能做得到的！一番冥思苦想之后，沙贾汗想出为穆姆塔兹修建一座陵墓 - 一座规模恢宏，制作精妙，设计独一无二的穹顶陵墓。这座耗时22年，花费20万人工修建的陵墓，建成之后震惊了世人。站在泰姬陵前，你会感觉到距离天堂不过半步之遥...... 披着金色的“象牙塔” 梦幻仙境 天堂的花园 执子之手从网上搜寻穆姆塔兹最后遗愿之一，是要沙贾汗在她死后再娶。但从导游口中听到的，却是要沙贾汗在她死后不能再娶。各执一词，不知孰真孰假，但在穆姆塔兹去世后，沙贾汗确实没有再娶。不过，有一则更加炸裂的传言：沙贾汗娶了他和穆姆塔兹的大女儿贾哈娜拉！而且说贾哈娜拉自己也愿意！因为她不愿看见父亲沉浸于巨大的悲伤和痛苦之中而不能自拔。当然啦，这些只是不见正史的传言。然而，正史在描述穆姆塔兹去世后的情形似乎埋有伏笔 - 说贾哈娜拉不论从长相还是性格，都与母亲穆姆塔兹酷似；而且最终也是贾哈娜拉帮助父亲沙贾汗走出丧妻的痛苦。 当然啦，阿格拉不仅仅是只有泰姬陵。让阿格拉开始真正出名的历史时期，始于西坎达尔汗洛迪统治时期，即德里苏丹时期 - 大致始于公元1200年。但这座城市的黄金时代始于16世纪初的莫卧儿王朝，那个时候，阿格拉是印度次大陆最重要的城市，也是莫卧儿帝国在巴布尔、胡马雍、阿克巴、贾汉吉尔和沙贾汗五位皇帝统治下的首都。而阿格拉堡(亦称阿格拉红堡)就是莫卧儿帝国这五代帝王在首都阿格拉的皇宫所在。泰姬陵和阿格拉堡是联合国教科文组织世界遗产。阿格拉与德里和斋浦尔一起构成了德里金三角旅游线路；而阿格拉则与北方邦首府勒克瑙、圣城瓦拉纳西一起构成了北方邦遗产弧线这一重要旅游线路。 阿格拉堡南大门 - 拉合尔门阿格拉堡占地38万平方米，堡垒呈新月形，其轴线与亚穆纳河平行，城墙高21米。双层城墙内层用砖砌成；外层则用红沙岩筑就。城墙由巨大的圆形堡垒间隔着，堡垒内设有城垛、炮眼、堞形口和纵列等防御构造。 守门的大圣(一) 守门的大圣(二) 霸业永固阿格拉堡在东、南、西、北四面都设有城门。东面面向亚穆纳河的一座叫希兹里门，但最引人注目的是西面的“德里门”和南面的“拉合尔门”。拉合尔门也被称为阿克巴门，后来被沙贾汗更名为阿玛尔·辛格门。这座门的设计与德里门相似，两座门均由红砂岩建造。雄伟的德里门位于堡垒西侧，面向城市，是四座城门中最宏伟的一座，也是阿克巴时代的杰作。它建于约1568年，既用于加强安全，也作为国王的正式大门，其建筑特色与这两方面均相关。城堡以白色大理石镶嵌的精美图案装饰。从堡垒外穿过护城河，需要通过木制吊桥才能到达城门；城门内部，还有一个名为“哈提波尔”（Hathi Pol，意为“象门”）的内门，由两尊真人大小的石象及其骑手守卫，进一步增强了安全保障。吊桥、略微上升的坡度以及内外门之间的90度转弯，使入口坚不可摧。在围城战中，进攻者会使用大象来摧毁堡垒的大门。然而，由于缺乏平坦笔直的助跑来加速，这种布局无法做到这一点。堡垒的北部至今仍由印军伞兵旅使用，因此德里门不对公众开放。游客可通过拉合尔门进入。 朝晖洒宫闱 宫门深九重 阿格拉堡是何时开始修建的？这个问题并没有一个明确的答案。如果去到网上查找，往往得到这样的答案：阿格拉堡是阿克巴大帝在1565年下令大规模翻修，用了4000人工历经八年方才完成。然而在阿克巴大帝爷爷辈儿、莫卧儿帝国的缔造者、王朝的第一代皇帝阿布尔那会儿，阿格拉堡就已经存在了。阿布尔击败了德里苏丹进入阿格拉后，便留住在德里苏丹国王的王宫 - 阿格拉堡中。阿布尔的儿子胡马雍，就是阿克巴大帝的爹、莫卧儿王朝的第二代皇帝，也是在阿格拉堡加冕登基的。胡马雍后来被苏尔帝国的谢尔沙苏里打败，被逐出了阿格拉。只不过胡马雍卧薪尝胆，再次击败了谢尔沙苏里重新夺回了阿格拉堡。因此可以断定阿格拉堡是早于莫卧儿王朝的德里苏丹王朝就已经建造好了，但到底是十六世纪以前的什么时候？只有一篇文章提到过，作为军事要塞的阿格拉堡最早是在11世纪之前修建的，也就是至少公元1100年之前。 阿格拉堡平面图 长长的甬道 帝王家的气势 名符其实的红堡 贾汗吉尔宫这是阿克巴大帝为他的儿子、皇位继承人贾汗吉尔修建的宫殿。导游在此告诉我，这宫里住着的皇帝娶了三位妻子：一位犹太人；一位波斯人；一位印度人。所以宫殿的大门建筑上有象征犹太人的六芒星；也有伊斯兰建筑和印度建筑的特征。当时我正端着相机拍照，也没注意到他说的是哪一位皇帝。 贾汗吉尔宫内庭 雕梁画栋 深宫庭院 阿格拉堡的下水系统 贾汉吉尔宫内庭 觐见大殿以其雄伟的柱廊而闻名，无数根柱子支撑着宏伟的王座平台。中央通道两侧是红色砂岩柱，营造出宏伟的气势。 祥瑞降深宫 阿格拉作为莫卧儿王朝的首都时，阿格拉城堡也是王宫所在。其它皇帝的寝宫都是用红沙石修建，唯独沙.贾汗的寝宫是用白色大理石修建。而且可以很容易地从这里眺望泰姬陵，以慰思念之苦。 深宫闱阙(一) 深宫闱阙(二) 人已去，楼亦空...... 极尽豪奢白色大理石的墙上、顶上满是浮雕的花卉，镶嵌的金饰。乍一看，还以为镂空窗棂上方的金色是残留的鎏金饰物呢，但导游告诉我们，这实际上是大理石在一定的厚度下，便能透光，这种金色是朝阳投射在大理石壁上透过的光芒。 金壁玉砌尽辉煌这是莫卧儿皇帝沙贾汗的夏宫。最显著的特征是墙壁和天花板上的玻璃马赛克。这些玻璃碎片镜面效果极佳，在半昏暗的室内空间里闪烁着千万种光彩。玻璃是从叙利亚的哈勒卜进口的。沙贾汗在拉合尔和德里这两地也照此建造了玻璃宫殿。 “镜宫” 变迁...... 可纳凉 . 可清心 凭栏处，思念像谁诉......导游告诉我们说：凭栏眺望看到的泰姬陵，和站在离雕栏处最远的地方看到的泰姬陵相比，要小得多！我用相机分别在两处拍照对比，发觉从照片上并看不出来有啥差别。是视觉上还确实有这个差别可，真奇了怪啦！ 廊柱 庭院深深......和德里红堡一样，这个诺大庭院的地面一层周遭的房间，都是宫廷御用供应商的店面，专供皇宫内女眷光顾。 御用市场 远眺泰姬陵晨曦中，逆光下，浓重的雾霾让泰姬陵看上去犹如披上了一层沙巾的美人，朦胧而又神秘。 花园 . 大殿正对着的大殿是觐见厅。它是莫卧儿皇帝会见公众以及官员的地方，用以处理民众的不满情绪，是皇帝亲和力与公正的象征。 皇宫花园 岁月荏苒...... 巍峨宫阙 东望泰姬陵(一) 东望泰姬陵(二) 伊蒂玛杜德·杜拉陵墓(I'timād-ud-Daulah Maqbara)是位于印度北方邦阿格拉市的一座莫卧儿王朝陵墓，由莫卧儿帝国的第四代皇帝贾汉吉尔之妻、皇后努尔·贾汗为她的父亲米尔扎·吉亚斯贝格建造。米尔扎·吉亚斯贝格是流亡的波斯贵族，后来成为辅佐阿克巴大帝的宰相，伊蒂玛杜德·杜拉”（I'timād-ud-Daulah即国家栋梁之意)是授予他的称号，米尔扎·吉亚斯贝格也是穆姆塔兹·玛哈尔的祖父。伊蒂玛杜德·杜拉陵墓的一些特征性的建筑结构被用在了后来修建的泰姬陵中，人们视其为泰姬陵的设计构思草图，因此也把它称为“小泰姬陵(Baby Taj)”。陵墓建于1622年至1628年间，是莫卧儿王朝建筑风格转变的一个标志。它代表着莫卧儿宏伟建筑的第一阶段(主要以红砂岩建造，并配以大理石装饰，例如德里的胡马雍陵和锡坎德拉的阿克巴陵)向第二阶段(以白色大理石和宝石镶嵌为主，其中最具代表性的便是优雅的泰姬陵)的过渡。 伊蒂玛杜德·杜拉陵入口伊蒂玛杜德·杜拉陵的建筑结构类似于一个四合院，而入口就是四合院的大门。以红砂岩为主体结构，辅以白色大理石装饰，属于典型的莫卧儿早期建筑风格。 “珠宝盒”伊蒂玛杜德·杜拉陵因其形状酷似一个盒子，故而常被人们戏称为“珠宝盒”。 “珠宝盒”内(一) 陵寝整体以产自拉贾斯坦邦的白色大理石构成，并镶嵌着半宝石装饰：红玉髓、碧玉、青金石、缟玛瑙和黄玉。这些宝石雕成了柏树和酒瓶的图案，或者是更精致的切开的水果、或插着花束的花瓶。光线透过精雕细琢的白色大理石制成的精致屏风照进陵墓内部。努尔·贾汗皇后的许多亲属都安葬于此，整个建筑群唯一不对称之处是她父母的纪念碑并排而立。这是米尔扎·吉亚斯·贝格和他的妻子阿斯玛特·贝古姆的陵墓。他来自伊朗，侍奉阿克巴大帝，是著名的努尔·贾汗皇后的父亲。1611年努尔·贾汗与贾汉吉尔成婚后，他被任命为宰相，拥有“伊蒂玛杜德·杜拉”（I'timad-Ud-Daulah)的头衔。1622年，在他妻子去世几个月后，他在阿格拉去世。努尔·贾汗皇后于1622年至1628年间为她的父母建造了这座陵墓。她自己和皇帝贾汉吉尔的陵墓则位于拉合尔。伊蒂玛杜德·杜拉陵墓是无圆顶莫卧儿陵墓中的杰作。这是第一座用白色大理石建成的建筑，标志着从阿克巴陵到泰姬陵、建筑主体由红砂岩到白色大理石的过渡。 “珠宝盒”内(二) 陵寝中的石棺努尔.贾汗的父亲米尔扎·吉亚斯贝格、和母亲都合葬在此，石棺的摆放位置依照伊斯兰习俗：头北脚南，面向西 - 麦加的方向。 “珠宝盒”内(三)伊蒂玛杜德·杜拉陵除了葬有努尔.贾汗的父母之外，这个家族的许多成员也都葬在这里，可谓哀荣备至。 劳作中的妇女 沙贾汗修建泰姬陵时，从波斯找来了四家专事“帕钦卡里”工艺的匠人，他们专门从事大理石上宝石镶嵌的工作。泰姬陵完成之后，这四家人并没有返回波斯，而是在阿格拉定居下来，而他们的独门绝艺大理石镶嵌 - “帕钦卡里”也由他们的家人代代相传，留存了下来。以镶嵌的方式制作工艺品的专业术语叫做Pietra Dura，这是意大利语，原意指坚硬的石头，但这里特指用大理石镶嵌珍贵的石雕图案。据称大理石镶嵌起源于古罗马时期，但印度人认为帕钦卡里乃是印度本土产生的莫卧儿艺术中最引入入胜、最引人注目的形式之一。阿格拉帕钦卡里匠人制作的大理石镶嵌工艺品，主体有三种颜色：白色、黑色、以及绿色，它们全都来自印度拉贾斯坦邦中部的一座城市 - 马克拉纳，这里也是全球最优质大理石的产地之一。 大理石镶嵌工艺展示 半宝石(semiprecious stones)半宝石比起那些昂贵的钻石、红宝石、蓝宝石要逊色不少，也便宜不少，但还是要花些功夫才能收集到的。对于大理石镶嵌工艺品来说，这些半宝石就是工匠艺人手中不折不扣的“颜料”。 半宝石的寓意青金石(蓝色): 自古以来，青金石一直被视为连接无所不知的知识源泉和召唤智慧的宝石。蓝色也象征着友谊。青金石传统上是皇家的象征石。孔雀石(深绿色): 绿色，象征着诚实，也一直被视为生命之色，而孔雀石则被视为生命的修复剂。孔雀石有助于人体自然愈合。佩戴这种宝石，可以防止自我毁灭的浪漫倾向，并有助于培养真挚纯洁的爱情。 珊瑚(红色): 据说珊瑚能赋予力量，抵御暴力、厄运和盗窃。它能舒缓情绪，恢复平静。据说它有助于缓解发烧、感冒、哮喘和消化问题。 绿松石(天蓝色): 据说它能释放负能量，增强直觉，赋予佩戴者活力。绿松石象征着远见、整合和清晰。红玉髓(橙色): 人们相信红玉髓能提醒我们活在当下。它被认为是一块守护石，尤其能抵御愤怒、嫉妒和恐惧。它能抚慰对死亡和重生的恐惧，带来宁静，并让我们认识到生命的轮回。珍珠母(亮白色): 珍珠母被称为“真诚之石”，它能揭示真相，并忠于“事业”。几个世纪以来，它一直象征着信仰、慈善和纯真。人们相信它能增强个人正直，并集中注意力于意识。鲍鱼壳(闪耀多色): 鲍鱼壳赋予佩戴者真实、正直和勇气。它还能增强爱意，抚平紧张的情绪和处境。碧玉(深棕色): 据说碧玉在身体和精神的旅程中能提供协助和保护。它还能激励人，使人更容易正确地承担责任。黑玛瑙(黑色): 黑玛瑙有助于克服孤独和疏离感，在陌生的环境中增添舒适感和自信。 作为大理石镶嵌工艺品载体的大理石预先加工成各式需要的形状 - 圆形、方形、椭圆形、长方形或八角形...... 然后在表面上涂抹一种特殊的红色颜料，以便于工匠在大理石表面勾勒出几何图案。 接下来，是借助沙轮将半宝石(semiprecious stones)切割、抛光，做成花朵、花蕾、叶子、茎干的形状。手工切割半宝石是繁杂细致的一步，需要极大的耐心和高度的专注力。 之后，将所有的半宝石小块拼出完整的图案，放置在大理石表面描绘出图案，以确定凹槽的精确尺寸。接着再用金刚石或碳化钨凿子在大理石表面手工凿出图案，再用特殊的胶水将半宝石牢牢地粘在凹槽内。 完成大理石镶嵌之后，还需要用砂纸用力摩擦、抛光表面，让大理石和半宝石都恢复到自然的光泽。最后是使用抛光蜡处理产品表面，使其更加光亮耀眼，以打造精美艺术品的最佳效果。 当了解了整个大理石镶嵌工艺之后，再回过头来审视泰姬陵、德里红堡与阿格拉堡中这些白色大理石建筑上的装饰，你会感到如此的不可思议！我第一眼看到时，并未过份在意，因为花草绘制成这样也未见什么高明之处。但当有人告诉我：这不是绘画，而是用有色的石头镶嵌而成的。这就让人不得不另眼相见了 - 凹槽与每一片半宝石契合得如此严丝合缝，如此完美！在没有数控机床的那个年代，要完全靠人工一锤一凿地“挖”出肉眼看不出缝隙的凹槽，那容错率低得惊人。如果只是一碗、一盘、或者一盆这样的小件工艺品，都已是不易了，试想那几十米高的庞大建筑也作这样的装饰，工程之精细、繁杂、与浩大，岂不令人肃然起敬。