最高级的瑜伽

神话

瑜伽的终极目的不是获得幸福，不是出梦，也不是为了醒悟，而是？

陈明亮

存在无法说

2025年02月27日 06:40

新加坡

绝大多数人对于瑜伽感兴趣就是为了下面几个目的：

（1）获得幸福（获得醒悟其实就是为了获得幸福）

（2）脱离痛苦（或烦恼）

（3）获得神功

上面的三点看起来非常合理，其实都是思想欲望。正是这些思想欲望，产生了不幸福感或痛苦感。

什么叫做“幸福”？如果“幸福”这个概念有意义，这个意义必须建立在有“不幸福”的情况基础上。“幸福”对应的就是“不幸福”。“痛苦”对应的就是“舒服解脱”。没有一就没有二。所有人的愿望就是：我要获得幸福，但不要一丝丝的不幸福。我告诉你，只要你有这个愿望，就永远无法实现这个愿望。对幸福的追求就等于对于当下的不满。

对于幸福的追求就是一种在时间上的欲望，期望某一天我会一直处于幸福之中，而避免了一丝丝的不满意。对于幸福的期待其实就是活在未来，而讨厌当下此刻。

假设你成功地消除了痛苦，那么顷刻就等于也消除了幸福。没有“痛苦”概念，怎么可能有“幸福”概念呢？就像没有“好”这个概念，怎么可能有“差”这个概念呢？如果你要消除痛苦，必然等于消除了幸福。现实没有幸福对立于痛苦的两元对立。幸福概念其实就是梦幻。痛苦概念也是同一个梦幻。

换一个说法，消除痛苦获得幸福其实就是把“时间”当真了。这个欲望就是思想。时间就是思想，如果没有了“时间”，当下即是了，怎么还会有对未来的期待呢？

思想等于时间等于期待，看似我用了三个不同的词语，其实它们是一回事，它们就是梦幻而已。

瑜伽的终极目的不是为了摆脱什么不满意的现状，不是为了获得未来满意的愿望，瑜伽的终极目的就是从这些欲望之中松绑出来。你不再在乎什么“幸福”和“不幸福”，“好受”和“不好受”，你不再在乎要改变现状了，而是发现一切思想上对于现状的评判都是谎言。

真正愉快的那位不需要愉快。就算痛苦在眼前，但对于他来说，思想上说的“痛苦”去它的了，当下只有无限等价的能量流或能量脉冲，哪里有什么“好，中，差“？

也许在世人眼里，经验中充满了问题麻烦不安不爽，对于那位，他没有这些解释，他明白一切都是自己的自然能量脉冲，发怒不是发怒，是神圣能量脉冲；高兴不是高兴，是神圣能量脉冲；沮丧不是沮丧，是神圣能量脉冲。好像整个经验流就像海浪一波一波地冲上海岸线来，管它海浪长什么样子，都是同一个大海的能量脉冲，哪里有麻烦问题？

他不需要幸福，因为他没有痛苦。他不需要安静，因为他没有烦恼。他不需要醒悟，因为他不认为“醒悟”会带给他什么当下没有的“状态”。他不需要“好”，因为他不懂什么是“差”。他不需要知道什么，因为他就是他自己，没有任何“未知”。

大部分人都希望要知道，因为他们假设有一个“未知”等待他们去知道，这恰恰就是“时间”的幻觉。只有当下，没有时间，“知道”的欲望和梦幻是同义词。‘它’就是‘它’自己，无它。

如果有什么要知道，它必须偏离它自己去知道，但偏离是不可能发生的，因此对于它来说，没有“知道”这回事。但不妨碍它跟它自己玩梦幻游戏，看似梦中的“我”可以知道什么情况，玩扑空游戏。

什么叫做“醒悟”？“醒悟是一个思想概念，认为未来有一个状态叫做醒悟，其实这就是隐性的对幸福的追求。思想上对这个追求的强化，就越来越造成对当下此刻的不满意。

什么是真正的明白？真正的明白就是发现没有未来一个“醒悟”和现在的一个“不醒悟”状态的对立。就算有这两个状态，这两个状态是完全等价的。就算有醒悟发生，也不会发生给梦幻里面的那个“我”：追求者。这就是为什么释迦牟尼在LANKA经（《楞伽经》）中强调了，人是进不了涅槃的。

如果你的修行是基于获得什么当下没有的状态或改变现状，那就当真了。

没有任何状态可以获得。当下就是大完美了，还不满意什么呢？谁都会说这句时髦的“活在当下”，但没有什么人真明白活在当下的深刻含义。