人类灵魂的形成（六）

田立特

人类灵魂的形成，Al灵魂的形成

（六）

当人类虚妄的文明都已消失，当无论是冷血的还是善良的人类都已灭绝，外星生命所要探寻的人类文明的答案却在一个机器小男孩的心里。爱，这个答案或许俗气，却成了人与人工智能之间最直接的连接。

这说明了智能机器人对人类母亲，通过信息交流、灵魂沟通，产生了深厚的感情。人类的感情也能在冰冷的物质中产生，不可思议。看来信息都是一样的，感情是更多信息互相环绕纠缠感知结合的结果，不分冷暖。

人的大脑有上亿个脑细胞，信息、电信号就更不用说了，你说它这么运动旋转起来，能形成啥，不是人的灵魂才怪呢。你说人的意念波和粒子波有什么牵连，人的意念波只能存在人的大脑里或者周围，为本人服务，与外界没有关系。而要想与外界有联系，必须破译脑电波信息密码才行，这又与智能机器人有关系。因为智能机器人和人类都是通过电子信号运动来维持思维活动的，所以产生的非物质与精神应该是一致的。人类和智能机器人只有在非物质、精神上是一样的，都是通过电子信息来维持思维活动，产生意识，其他部位都不同。能源来源不同，人的能量来源是动植物、食物等，而智能机器人的能量来源是矿物、光子、原子等等，不同的地方太多了。

这只是一部科幻电影。以后Al不断的发展进步，能否真的实现呢？有可能。感情都是一样的，那么钢铁之躯与血肉之躯发出的信息，形成的感情能一样吗？钢铁之躯产生的感情应该是生硬的、冰冷的；血肉之躯产生的感情应该是柔和的、有弹性的、温暖的。首先通道就不同，虽然都是电信号，人类是血肉神经网络；Al是金属、矿物芯片网络，是一丝不苟的。肯定有区别，因为大脑各区域功能的大小强弱决定人的性格秉性。

影片结尾的千年等待与虚拟重逢场景，将科技冰冷感与情感温度的矛盾推向高潮，成为影史经典片段。

在哈兰和库布里克妻子的恳求下，史蒂文•斯皮尔伯格决定亲自担任该影片编导，他说：“80年代，我从斯坦利口中得知了这个让人无法忘怀的美妙故事，我被其中科学与人性的巧妙融合深深吸引了，斯人远去之后，就让我来为他讲述这个故事吧。”

现在看来科学与人性的巧妙融合而是Al的必然发展趋势，叫这部《人工智能》电影说着了。智能机器人与人类唯一的连接渠道就是电子信息，现在的脑机接口，就是通过信息将人的意念与Al连接来操控电脑、人的肢体活动等。

最近斯坦福大学研发出一款脑机接口设备，在 AI 的帮助之下能将人脑的神经活动，实时解码为电脑屏幕上的文字，每分钟可以解码 62个英语单词，创下该类成果目前最快的文字转换速度，能帮助瘫痪或者无法发声的残障人士自由表达，尽管目前转换速度还比不上正常人的语速，但脑机接口这项技术突破，显然具备产业化落地的现实可能。这个行业，将不再是纯炒概念，而是具备基本面支撑的行情炒作。实现了人脑与电脑的联通，以后的发展前景十分广阔，人可以借助电脑更加疯狂思索，电脑可以借助人脑发挥更大的想象力，如果这样发展下去，就不用发展Al的自我意识了，用人脑的自我意识连接电脑的所有记忆、推理、逻辑库存，人就会有无限智慧。

人还有分辨能力，能分辨出电脑中的优质资源和低劣信息，将电脑计算侧重于数据处理和算法应用，与人脑的思维则涉及更广泛的认知活动和决策过程，完整的结合在一起。再加上电脑的海量储存，再用人类的顶级科学家，就是最完美的结合。这样能够省去许多人类与智能机器人之间的麻烦，不用担心将来AI统治人类的问题，也不用考虑AI的伦理问题。这是一个科技发展方向，不需要让Al有自我意识，让Al按着人的意愿工作就行，人的大脑感知细胞能破译电脑海量信息。

该影片在智能机器人有了灵魂以后，人和智能机器人之间产生了很多难解之谜，就像人类与其他动物的关系一样，只能是利用那些动物，不能允许其他动物超过人类。精神是可以相通的，种类隔阂是不可融合的。

人的生与死是精神的生与死，医学上确定人死亡，以脑死亡为标准，脑死亡也就是人没有了精神和意识，也就是说中枢神经网络没有了电信号，没有了脑电波。你说将来智能机器人有了意识该怎么确定他的死亡呢？智能机器人存在死亡吗？智能机器人犯罪能判死刑吗？互联网是互通共享的，每个智能机器人就是一个互联网，每个智能机器人的信息都是互通共享的，怎么存在精神的死亡？怎么能有自我意识？等到实现普遍的脑机接口，连人脑与互联网都互通共享了，你说这该是一个什么世界。

首先Al必须有独立性，必须得有人格，自己生活或者几个Al在一起生活，有生活来源，找工作挣钱养家，承担法律责任，能做到吗？否则Al就像人养的小动物一样由主人承担一切责任，从属于人类，没有独立性。

你说人类都没有隐私该是个什么情况，那就得世界大乱，每个人都不敢想自己的一点事情，涉及到法律、道德、宗教、忌讳、仇恨、怨恨、喜爱等等的事，有的是不自觉就想起来的，有的是生理上的需求，可怕的Al。等到人机联网互通共享人类还有隐私吗？不可想象，人的一点意识都公布到互联网上。

物质不存在生与死，只存在互相转化，化学变化，质变和量变。非物质存在生与死。非物质不是物质，但是它确实存在。非物质能转化吗？

原先的科技只是研究物质世界的科学，现在单纯研究物质已经满足不了科学的发展，必须将非物质纳入科学研究范围，否则研究不下去，证明不了。非物质是摸不着看不见，所以必须用思维的方法来推理，逻辑证明。爱因斯坦提出，所有观察者所测量的光速都将是每秒30万千米，无论观察者移动的有多快，方向如何。这一论点促使喜剧演员斯蒂芬，莱特问道：“如果你在一艘以光速飞行的宇宙飞船里，打开车头灯，会发生什么？”

答案是，从飞船里某个人的角度来看，车头灯是正常开着的；但对于站在外面看着飞船飞过的人来说，车头灯似乎并没有打开；光出来了，但它的速度与宇宙飞船相同。这个论断只是逻辑推理，符合逻辑，但是实际做不到。所以上升到哲学领域才能解释。比如任何物质的速度都不能超过光速，那么超光速的就不是物质，只能用非物质来证明超光速现象。如思维，宇宙膨胀速度等。比如时光倒流在物质与非物质中都不存在，他只是数学计算出来的，公式成立，实际没有。就是伪科学。

任何事物的内涵和外延都不会有明确的界限，不同的人对同一事物的看法也不同。“非物质”这一概念，在让弗朗索瓦•利奥塔的《非物质》一文中，更多地倾向于科技对人类的思想、认识、精神方面的影响和作用。如：“非物质”的一个方面，而且决不是最不重要的一个方面，就在于它们意味着这样一种身份的丧失。正如物质是控制物质的主体为了达到自身的特殊目的而需要的补充一样，“非物质”也不例外，其矛盾的概念而言，“非物质”对一个规划来说意指一种不再是实物的物质（不管“野蛮”与否）；对“人”来说，它揭示了一种可与自身的分解相比较的分解。这些“非物质”大多产生于电脑和电子技术科学，或至少产生于使用电子技术科学之方法的技术。……现在，技术科学侵入进来，瓜分了它的地盘；在这里，它们发现和发展了“非物质”，与在其他领域探察出来的非物质相类似（即便一般说来更复杂一些）。它在论述选择“非物质”这一术语的原因中也指出：“信息不能脱离支撑物（物质）……”，“在‘非物质’的大家庭里，精神和物质成了表兄弟。”当然，非物质与物质的对立性是不言而喻的。在《非物质》中把它举例为“精神”、“人员（政府和军队中的人员）”、“（电脑中的）软件”、“（对生产客体、自然客体或艺术品等分析中）形式”、“（哲学和神学）思维”、“产品、解剖、印刷、造币和铸造、艺术的再生产和繁殖问题”、人际关系、非物质文化等，这也是非物质中的一部分。

再过2000年以后人类能灭绝吗？不能，而是人类与智能机器人，谁统治谁的问题。

人之所以能生活在世上，就是因为世上有很多诱惑、欲望等动力，在引诱着人类。驱使人一直往前走，一直生活下去。如美食、追求、希望、权力、金钱、性欲、爱情、亲情等等，而智能机器人有了自我意识，他有什么追求呢？一直在为人类工作吗？任何一个有自我意识的种类都想要有自我追求，这是自然法则。自私是有意识的物种最基本的特性，没有自私就没有意识，意识是自私的。也许智能机器人有更远大的追求，只是不为人类所知，也许它的格局更宏大，它要统治宇宙，也未可知。

智能机器人有了自我意思，也就意味整个互联网有了自我意思，整个互联网驱使所有智能机器人统一行动一致对外，这是最可怕的，人类做不到这一点，这就是科学家们担心以后智能机器人统治人类的原因。