嘉靖四十年十月，天妈祖神助册封使郭汝霖等脱险

明道学庵

嘉靖四十年十月，妈祖神助册封使郭汝霖等脱险

嘉靖四十年十月，妈祖神助册封使郭汝霖等脱险。

据《天妃显圣录》载：“嘉靖四十年，册使郭汝霖、李际春回闽日，飓将发，有二雀集舟之异。及飓发，失柁，汝霖等为文以告，风乃息。更置柁，一异鸟集桅不去。”

《敕封天后志》、《湄洲屿志略》均有载。

这就是著名的“册使显应记九则”之一。

据《明实录：世宗实录》卷四百八十二载，尚清卒后，世子尚元遣使于嘉靖三十六年（1557年）十二月到京报讣请封。次年二月，明廷派刑科给事中吴时来、行人李际春携带诏敕往琉球册封。但吴时来畏险不前遭处分。朝廷改派刑科右给事中郭汝霖、行人李际春出使琉球。当时福建正遭值连年倭寇，故册封使一行在福建长乐滞留到嘉靖四十年五月二十八日始得开洋。滞留期间，郭、李二使重修文石天妃宫。开洋前，设坛致祭妈祖。

《使琉球录》具体记载了此行途中妈祖数次佑助册封使脱险神迹：“（六月）初四日，至赤屿，无风，舟不能行。当昼有大鱼出跃，从者谓如一舟然，旁有数小鱼夹之。至暮，舟震撼冲击，莫知其故，自舱上观之，则风浪静，而舟之颠危次日愈甚，水手们口中说不要紧，但却皆稽首天妃之前祷矣。”回国途中再获妈祖护佑，“十月十九日开洋回国，二十日遇到飓风。午刻，忽有麻雀一只，宛宛来泊舱蓬。陈大韶等见之，即心动曰：此神雀报信，又往年陈、高二爷回时之兆。倏忽间，黑去接日，冥雾四塞，冷雨飓风，号呼大发，封舟勉强行驶，至夜一鼓，舵忽折去，举舟哭天，而叩天妃，余亦呼天妃告曰：此华夷五百人性命，岂可易易，至天明，风连旺不止，舵不能换。二十二日辰时，余眩甚矣，盖五日不一粒，生死余亦已决度外，惟是五百人尚不能忘念，乃召书吏陈佩，具笔札床前，余口为授之，令书以檄天妃，可见此时郭汝霖已悄能下床，但神智仍清明，前舟中鸡鸭牲口之类尚多，余问之庖人，曰：不知何时靡孑遗矣，惟一鹅尚存，余令宰之，告曰：霖等钦奉上命，册封琉球，仰荷神佑，公事既完，兹当归国，洋中折舵，无任惊惶，惟尔天妃海岳，皆国家庙祀正神，兹朝使危急，华夷五百生灵所系，岂可不施拯救？若霖有贬心之行，即请殛之于床，无为五百人之累。若尚可改过而自新也，神其大显灵威，俾风恬静，更置前舵，庶几可以图全。神其念之，毋作神羞。既祭后，风稍息。诸人亦求珓于天妃，许之。遂易新舵。诸人大发愿心，祈修醮典。余亦许归朝奏请，如例遣祭。舵工陈兴珙又善降箕，乃用李君一家僮并不能字者扶之，字皆倒书，曰：有命之人可施拯救，钦差心好，娘妈保船都平安也。”

在琉期间，为答谢妈祖护佑神恩，册使郭汝霖创建日本琉球那霸上天妃宫。该宫位于琉球国首府那霸姑米岛久米村（今属日本冲绳县）。据[明]夏子阳《使琉球录》载：“此（上天妃宫）为嘉靖中册使部给事汝霖所建，但无碑证。宫在曲巷中，门南向，神堂向东，门旁亦为石神二。进门上甬道，左右宽数亩，缭坦周球。正中为天妃神堂，左一楹祀关帝爷，左为久米村幼童诵读的地方。”

又据[明]张瀚《松窗梦语》卷之三载：“封船船长一十六丈，阔三丈六尺，桅高与船等。桅上斗中坐四人，四面各占风色，日夜寝处其上，其人攀援附索面上下如履平地。船内凡四级，下置泉水，以海水苦咸不可食。次置粮食、器具。最上舟人处之，而天使与随行人处其中。几榻皆以绳索系之悬于空中，以舟底下尖，海波荡漾，无顷刻定，坐卧皆不能安也。行从约五百人，百工之事咸备，顺飚利艘，七日而至。时舟以夏至日发，以后七日皆南风。以冬至日归，以前七日皆北风，此气候之不爽者。”据此，我们可知当时册封舟的基本情况。

郭汝霖（1510—1580年）（一作世霖），字时望，号一厓，江西永丰（今江西吉安）人。明朝著名外交家。

李际春（约1536—1583年），字应元，杞县青龙岗村（今河南开封杞县西寨乡黄土岗村）人。