新疆自驾游16（库车）——东子和妞妞的幸福生活

旧事城南

5月24日，我们今天要去看大小龙池和天山神秘大峡谷。按规划路线今天应该还是宽松的，不想开到距离大小龙池差不多35公里处要经过独库公路，独库封路没有开放呢😂😂，劝退掉头……就直接去天山神秘大峡谷了。 　　跟着这个指示牌，我们跟着一路往里开，烂路一条颠颠簸簸，结果开到底一看是大峡谷的后门，已经关闭改造了😓😓。只能调转车头继续颠出去…… 　　在路口看见一条支路，有车辙印，潘老头一定要开上去看看能不能抄小道到景区，结果越开路越窄坡越高，潘老头停车自己徒步爬上去看看，这里既没信号又没有人影，要困在这里那就完蛋了…… 　　在库车的这个天山大峡谷，在2005年被《中国国家地理》杂志评选为中国最美十大峡谷，它与雅鲁藏布大峡谷、金沙江虎跳峡、长江三峡、怒江大峡谷、澜沧江梅里大峡谷等峡谷一同上榜，虽居于榜末，却足以证明他的实力与颜值不可小觑。专家评价天山神秘大峡谷是在“塔里木盆地北缘，奔流而下的天山冰雪融水，在新生代的红色砂岩层中，切割雕塑出了诡异神秘的红色大峡谷。展现了大西北另类自然景观的独特吸引力。” 　　只有当双脚踏上这片红土，你才会知道它有多娇嫩，一碰脚下沙砾就往下掉，让你没有抓地感，滑的很，所以也就可以理解这些被风吹日晒刻画出来的肌理痕迹…… 　　发现了小蜥蜴，跑的飞快 　　这车天天洗天天一身泥，浑身磨砂了🥹🥹 　　自驾部分走完后，就到了徒步部分，潘老头让妞妞骑马进去，他自己走着去…… 　　天山神秘大峡谷，峡谷由红褐色的巨大山体群组成，当地的维吾尔族人称之为“克孜利亚”，意为“红色的山崖”。所以峡谷也叫做克孜利亚大峡谷。峡谷为亿万年风雨侵蚀、山洪冲刷而形成，集雄、险、幽、静、神为一体。然而，最能诠释大峡谷的，依旧是“神秘”二字。 　　走进天山神秘大峡谷，眼前所见，便已然与外界不同。古近纪的红色砂岩、砂砾岩编织出一场火焰一般的梦，梦境在天山强烈上升的过程中不断变换，红色岩层开始褶皱弯曲，在流水侵蚀和风雨侵蚀的作用下，呈现出一个个用最丰富的想象力也想象不出来的模样，千奇百态，而这一场沉睡了千万年的梦，愈加魔幻神秘。 　　一线天，潘老头独自爬了过去，回头一个大灰人……这里山体陡峭得近乎垂直，峡谷幽长得仿佛没有尽头。天气变幻莫测，时而晴空万里，阳光洒下，峡谷似金色殿堂；时而遮天蔽日，阴森之感顿生。宽阔处如广场，窄小处仅容一人通过。峰回路转，回音缭绕，每一步都有新的惊喜。 　　这个场景和美国羚羊谷有相似…… 　　因为没有去成大小龙池，所以我们在参观结束大峡谷之后，时间尚早，我们就决定去市里的博物馆看看，这样我们明天可以离开库车了。大小龙池等我们走独库公路时在回来看看。 龟兹博物馆和龟兹魏晋古墓遗址博物馆二个展馆相邻。龟兹魏晋古墓遗址博物馆是于2024年7月15日正式对外开放的新疆首座地下古墓遗址博物馆，馆址就建于库车友谊路墓群原址，属于全国重点文物保护单位。这里门票30元/人。 　　这个古墓遗址博物馆展示了库车友谊路砖室墓群中15座砖室墓原貌，将保护修缮与展示利用巧妙结合。陈列中使用玻璃幕墙等多媒体数字化展示手段和发掘现场影像记录，全面展示墓葬的内部结构、建筑特征、文化元素，用考古实物充分呈现了中华文明的多元一体。这座博物馆的设计使文化遗址实现了“考古展示、科学保护、公共服务”的一体化功能。 　　因为恰逢国际旅游日，所以馆内向导全部在展厅解说，我们没有约到讲解，展厅内的多媒体视频都是需要讲解员开启的，我们是在展厅里追上了前一批讲解跟着走，不然就缺了很多体验感。所以来这里的朋友还是预留时间跟着讲解员参观。 　　出了龟兹魏晋古墓遗址博物馆左手边就是今年5月18日这天刚刚开馆的龟兹博物馆。 　　龟兹博物馆建筑面积16201平方米，主体建筑共三层，设有龟兹历史文化基本陈列展厅、龟兹佛教文化艺术专题展厅、龟兹故城专题展厅及两个临时展厅。目前，共展出文物700件(套)，涵盖陶器、石器、铜器、骨器、玉器等类别。其中，国家一、二、三级珍贵文物96件(套)，包括唐代石刻“华吉祥”佛、龟兹文书、千佛壁画残块等代表性藏品。 　　这里凭身份证安检进馆，随身包包需要寄存…… 　　展览以“龟兹历史文化基本陈列”为核心，搭配“龟兹佛教文化艺术”“龟兹故城”两大专题展厅，形成“一主两辅”展陈体系。 　　我们二人请了一位讲解工作人员收费100元。 　　这个就是前面我们在苏巴什佛寺遗址看见的那个缺口处出土的那具女性尸骨。 据说当时在墓室中有一具已经腐烂的木质棺椁。这具木棺南北长3米，东西宽1.2米，高1.8米。整个棺床采用榫卯结构，四只立式木腿，腿长34厘米。棺床上躺着一具身上穿着艳丽丝绸织物的遗骸，根据最初进入墓室的专家们的回忆，尸骨身上裹着多层织物，有一些还是用金线织成的，非常漂亮。随着研究的深入，发现这些华丽织物竟然是只有皇宫贵族才能享受到的波斯锦…… 　　苏巴什佛寺遗址是一个著名的佛教圣地，经过勘探考古专家发现古墓的建造和佛塔完全是一体的。也就是说，当年修建佛塔的时候，便一起修筑了这座墓葬。佛家重地居然专门为了一位去世的怀孕女子修建了古墓，这个结论在当年可是轰动了整个中国考古界！ 古墓规格很高，木棺也是精美的彩漆绘制。经过盗扰之后，还是出土了一些随葬品，如镇墓兽和铁质短剑。甚至，棺床的四角还雕有木雕龙头。墓葬的年代被推测为南北朝至唐代时期，墓主人去世时只有20岁左右。所有这些细节都在默默诉说着这位墓主人的身份高贵。 　　仔细观察墓主人的头骨，人类学家们又发现了一个奇怪的地方。女子的额头有明显的挤压痕迹，相较于正常颅骨，这个部位更加扁平一些。在玄奘大师的《大唐西域记》中终于找到了女子扁额的真相：“（龟兹）其俗生子以木押头，欲其匾也”。原来，古代的龟兹地区有一种独特的审美观念，女子从小便会用木板挤压额头，以求获得更加美丽的扁额！所以，女子的身份可能是当时龟兹王族的王妃或者公主。 　　1982年5月12日，这件大陶缸在距温宿县城25公里的古木别山脚下被发现。时值夏初，塔合拉克红旗大队拱拜孜小队的推土机手推出一片土后，发现了这口大陶缸，上报给温宿县政府。第二天一早县里就派人把大缸运了回去，可上世纪80年代的小县城谁也不知道这究竟是不是宝贝。直到1996年8月，经文物专家鉴定，它属于国家一级文物！是一件真正的“大宝贝”！转眼二十余年过去，从文管所到博物馆，它依然稳坐第一把交椅，号称阿克苏地区文博院（博物馆）的镇馆之宝。 　　大陶缸，凭着它够大，时代够久，够具代表性成为了龟兹博物馆的镇馆之宝之一。发现证明，唐朝时期龟兹的陶器，就以器形巨大而享誉周边地区。阿克苏地区沙雅县、库车市都出土过许多大型陶缸，如1958年，皮朗古城喀拉墩遗址出土了33件，均为夹砂粗红陶，最大的缸口径约90厘米至100厘米、底径45厘米、高90至100厘米；1980年小羊达克夏古城曾出土了一组4口唐代陶缸，陶缸高168厘米、腹径350厘米、口径42厘米。 汉唐时期的西域地区能烧制这种大型陶缸，是其成熟工艺水平的体现。这样高1米多的大型陶缸多采用泥条盘筑法制作，先把粘土搓成条，然后把泥条一圈一圈地盘筑成型，进行修整打磨，泥太湿则易变形，泥太干则开裂。再入炉烧制，这是最关键的工序，极其考验陶窑的水平和工匠技艺。窑内温度需要达到700-800℃，并且使陶坯受热均温，稍有不慎，就会变形损毁。 　　镇馆之宝之二：唐石刻华吉祥佛。卵石呈椭圆形，其上随形构图刻结跏趺坐于莲台上的华吉祥佛像。 　　镇馆之宝：龟兹文文书。目前这种文字已经无人可以解读了。 　　这个目前在日本东京国立博物馆收藏。1903年，日本大谷光瑞探险队的渡边哲信和崛贤雄两人，在新疆库车苏巴什佛寺遗址挖掘到这个舍利盒并带回日本。舍利盒上的乐舞图案，再加上欢跳的人们脸上戴有面具，使之成为研究龟兹古国流传至中原的龟兹乐舞的重要文物。