我们的脑袋里长着谁的思想?

敲历史之钟

<p class="ql-block ql-indent-1">我们的脑袋里长着谁的思想?</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">马庆洲</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">思想,这一抽象而又深邃的存在,如同浩瀚宇宙中的繁星,神秘而迷人。当我们静下心来,叩问自己:“我们的脑袋里长着谁的思想?”这个看似简单的问题,却如同一把钥匙,打开了我们对自我认知与思维本质探索的大门。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">有些人或许会不假思索地回答:“我们的脑袋里,肯定是长着自己的思想,怎么会长着别人的思想呢?”然而,现实往往并非如此简单。事实上,我们的脑袋里还真不一定有多少真正属于自己的思想。不妨做一个假设,倘若我们的脑袋里有一万种思想,若具有自己独特思想的内容能占到百分之十,那这个人极有可能就是世间少有的奇才、伟才了。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">人,从在母亲肚子里的那一刻起,便开始接触到各种各样的思想意识。虽在母腹中尚不能言语与认知,但周遭环境的声音、母亲的情绪,都在潜移默化中影响着我们。随着呱呱坠地,我们如同一张白纸,开始了永不停歇的学习之旅。从牙牙学语时父母教我们说出的第一句话,到踏入学校接受系统的知识教育;从与朋友的日常交谈,到通过书籍、网络接触到的海量信息,我们不断地汲取着外界的养分,脑袋里也在持续不断地“生长”着别人的思想。那些经典的理论、流行的观点、传统的习俗,如同潮水般涌入我们的脑海,真正能属于自己独立思考产生的思想,少之又少。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">在社会这个复杂的大熔炉中生存,最大的特点和悲哀之一,便是我们虽拥有脑袋,却在很多时候难以拥有自己的思想意识。人云亦云、从众心理在生活中屡见不鲜。“君为臣纲”的封建思想曾束缚人们的言行,“指鹿为马”的荒唐现象更是对独立思想的无情践踏。而“装傻充愣,闲谈莫论人非,见人只说三分好”,似乎成为了人与人之间所谓的“生存之道”“交易之道” 。在这样的环境下,从众仿佛成为了安全的避风港,而那些坚持独立思考、敢于表达不同观点的“愣头青”,则常常被视为危险分子。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">回顾历史,在众人都坚信“地心说”,认为地球是宇宙的中心,太阳围绕地球转的大环境下,哥白尼却大胆提出“日心说”,认为地球是围绕太阳转的。这一与主流观点相悖的思想,在当时被视为大逆不道,哥白尼也因此遭受迫害,被处以火刑。当熊熊烈火燃烧时,围观的人群中竟有许多人欢呼庆贺,认为这是正义之举。他们的脑袋里,被“权威”的思想所充斥,失去了独立判断的能力。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">再看岳飞,如今他是家喻户晓的爱国将领、英雄人物形象。然而在他牺牲后到被平反的近百年时间里,却几乎没有人为他鸣不平。人们在统治者的意志下,高呼“皇上圣明”,即便心中对岳飞的遭遇有所同情,也不敢轻易表达。是古人(宋代)比今天的人傻,看不清谁好谁坏吗?显然不是,只是当时的社会环境不允许人们拥有独立思考的空间,不允许他们违背统治者的意志去评判是非对错。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">孔子很重视思考在学习等诸多事务中的作用。他说“学而不思则罔,思而不学则殆”。在他看来,只是一味地学习知识却不加以思考,就会陷入迷茫,如同在黑暗中迷失方向的旅人;而只是空想却不学习新的知识,就会产生疑惑,如同无源之水,难以形成深刻而准确的认知。这体现出他倡导学与思相结合,平衡知识获取与思考内化的理念。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">“我思故我在”是笛卡尔提出的哲学命题。笛卡尔以怀疑一切事物的存在为起点,在不断怀疑的过程中,他敏锐地意识到,唯一不能被怀疑的是“我在怀疑”这个思维活动本身。因为如果连这个思维活动都被否定,那么怀疑本身就无法成立。由此,他推导出“我思故我在”,这里的“我”并非指身体的存在,而是一个纯粹的思维主体。这句话强调了思考为自我存在提供了确定性,是一种典型的认识论观点,在西方哲学史上有着深远的意义。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">孔子教人要学会思考,笛卡尔教人们要学会质疑。他们的思想如同明灯,照亮了我们前行的道路,告诉我们的脑袋里不仅仅是一个接收外界信息的“泔水桶”,更应该是酿造新生事物的神奇机器。社会要发展,人类要进步,仅仅是学习已经存在的、旧的知识是远远不够的,还应该有,也必须要有新的东西取代旧的知识才行。而这样的新知识从何而来?答案便是独立思考。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">独立思考是指个体在面对各种信息、观点和问题时,不盲目跟从他人的意见和主流的看法,而是运用自己的知识、经验、逻辑思维能力等对其进行分析、评估和判断,进而形成自己独特见解的思维过程。一个人想要具备独立思考的能力和学识,其实并非难于上青天,真正困难的是生存环境要允许、支持、鼓励人们独立思考的行为。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">这一点看似容易做到,但实际上,人类社会走过了几千年的漫长岁月,却仍然需要更多、更长时间的努力。当十几亿人对一个人高呼“万岁!”时,当群体的声音淹没了个体的思考时,人们在某种程度上已经失去了思想的自由。这样的群体,想要在世界上展现出独立思考的能力,实在是难上加难。就像岳飞被杀时,人们高呼“皇上圣明”;岳飞平反时,人们依旧高呼“皇上圣明”。几千年的石碑石像被砸烂时,百姓挥起手中的大锤,盲目地跟从所谓的“潮流”;而当说到传承文化遗产时,人们眼中又流淌着鳄鱼的眼泪,表现出虚假的惋惜。我们的脑袋,仿佛被时代的风雨侵蚀得千疮百孔,在随波逐流中,不断流淌出盲目、从众的“巨毒的汁液”,真正良好的思想意识难以扎根生长。</p><p class="ql-block ql-indent-1">安徽省固镇县,一位12岁男孩举报母亲不尊重“首领”,母亲被枪决。人们指责小男孩太没有良知!其实,这“没有良知”的事情,岂能是一个少儿所能做到的?</p><p class="ql-block ql-indent-1">有一个美女市长私生活的视频,她每次和五六个男大学生同时发生关系。是什么环境造就了女市长的兽性呢?处理一个女市长,会不会还有更多的女市长男市长还在干着这样的无耻之事?</p><p class="ql-block ql-indent-1">爱因斯坦评价中国人是:智力低下,像畜牲一样活着。看看现如今的百年科技发展史,国人一直在抄袭中自豪着兴奋着自大着的情景,扪心自问一下,此论谬乎?</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">然而,我们不能因此而绝望。历史的车轮滚滚向前,每一次社会的重大变革,都是独立思考的火花点燃了进步的火炬。从哥白尼的“日心说”打破宗教神学的禁锢,到文艺复兴时期人们对人性的重新审视;从启蒙运动倡导理性主义,到现代社会对创新与个性的追求,独立思考的力量从未消失。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我们应当坚信,尽管道路曲折漫长,但只要我们每个人都能在心中种下独立思考的种子,用知识和勇气去浇灌,总有一天,这颗种子会生根发芽,长成参天大树,让我们的脑袋里绽放出属于自己的独立思考的思想之花,让整个社会在思想的百花齐放中不断迈向更加光明的未来</p>

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