千年学府与山河诗意的交响

方晴

长沙，这座楚文明与湘楚文化的发源地，宛如一幅浓墨重彩的山水画卷，在三千年的历史长河中舒展。它北枕洞庭，南依衡岳，湘水穿城而过，岳麓山巍然峙立，孕育出“霜叶红于二月花”的灵秀与“惟楚有材”的豪迈。时隔二十余载，从桂林返沪途中，我再度踏上这片土地，赴一场跨越千年的文明之约。 抵达长沙的第一站，便是心仪已久的岳麓书院。穿过湖南大学的校园，东方红广场上，那座庄严肃穆的伟人雕像前，游人如织，争相合影。这座雕像不仅是历史的见证，更是一种精神的象征，仿佛在诉说着这片土地上曾经发生的波澜壮阔的故事。 岳麓书院，这座被誉为“千年学府”的文化圣地，历经千年风雨，依然散发着浓郁的书香气息。关于“中国四大书院”的说法众多，但唯有岳麓书院为诸家共推，足见其在历史上的崇高地位。北宋开宝九年（976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上扩建书院，宋真宗更是亲赐匾额，使其声名远播。如今，书院所存的明代“岳麓书院”刻石，便是当年宋真宗手迹的珍贵遗存。 踏入书院大门，一副“惟楚有才，于斯为盛”的对联赫然入目。这副对联的典故，源自《左传》与《论语》。上联“惟楚有材”，原句为“虽楚有材，晋实用之”，是楚材晋用的典故；下联“于斯为盛”，出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛”，本为孔子盛赞周武王时期人才鼎盛的局面。然而，不少人对“惟”字的理解存在偏差。在《辞海》中，“惟”字的第四种释义为语首助词，无义。因此，上联的正确解释应为“楚有材”，而非“只有楚有材”，这并非楚人的狂妄，而是对这片土地人才辈出的客观赞誉。 讲堂檐前悬挂的“实事求是”匾，是民国初期湖南公立工业专门学校校长宾步程所撰。这块匾额不仅是岳麓书院在转制时期的校训，更对当时寓居于书院的青年毛泽东产生了深远影响，后成为毛泽东思想的核心组成部分。大厅中央的两块鎏金木匾——康熙皇帝御赐的“学达性天”和乾隆皇帝御赐的“道南正脉”，则是皇帝对岳麓书院传播理学的最高评价，彰显了其在中国理学传播史上的重要地位。 岳麓书院，这座培育英才的摇篮，见证了无数历史名人的成长。南宋理学家张栻、吴猎，明代思想家王夫之，清代名臣曾国藩、左宗棠、郭嵩焘，皆在此求学问道；近代革命先驱黄兴、蔡和森，乃至青年毛泽东，亦曾寄居书院，主编《湘江评论》，播撒革命火种。他们的足迹，让这座庭院成为“经世致用”精神的永恒注脚。

游览书院时，恰逢许多老师带领学子前来参观。面临中考、高考的学子们，在老师的带领下，感受着千年书院的氛围，了解着书院人才辈出的历史，仿佛希望沾些书院的灵气与运气。有人说“科学的尽头是玄学”，这何尝不是对知识的敬畏与对未来的期许？

从岳麓书院出来，我决定前往岳麓山。因路况不熟，便搭乘了门口载人的摩托车。车主载着我们从岳麓书院大门口右边绕道东方红广场到左边，不过短短100多米的距离，却让我不禁哑然失笑，想起那年在韶山冲，当地农家邀我们吃饭时说“毛主席请你们吃红烧肉”的趣事，“惟楚有才”的戏谑之言再次浮现心头。 岳麓山，衡山七十二峰之一，因南北朝刘宋时《南岳记》“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足”而得名。它不仅是亚热带常绿阔叶林的生态宝库，更承载着儒、释、道交融的人文厚度。麓山寺之古，云麓宫之清，白鹤泉、禹王碑、二南诗刻、隋舍利塔、印心石屋等人文景观，无不引人入胜。而黄兴、蔡锷、蒋翊武、陈天华等烈士、名人的墓葬，在苍松翠柏之中更显庄严肃穆，仿佛在诉说着他们为国家和民族所做出的伟大牺牲。

进南大门后，我直奔爱晚亭而去。爱晚亭，因杜牧“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句而建。想象中，它应是孤人独坐寒山，曲折小径通向白云深处，漫山红遍的泼墨山水。然而，当我真正来到爱晚亭时，却有些许失望。山不深，亭亦非茅草盖顶，而是重檐八柱、琉璃碧瓦，游人如织，热闹非凡。想象中的宁静与诗意，在此刻化作了一幅色彩斑斓的油画。

爱晚亭历经沧桑，清同治、光绪、宣统年间均相继进行过修复。宣统三年秋，湖南学监程颂万先生主持修复时，将罗典所撰写的对联刻在亭柱上：“山径晚红舒五百夭桃新种得，峡云深翠滴一双驯鹤待笼来”。新中国成立后，党和政府曾五次修复。1952年湖南大学重修时，校长李达专函请毛主席题写了“爱晚亭”亭额。如今的爱晚亭，四季景色宜人：春来桃红柳绿，曲涧鸣泉；盛夏绿阴蔽日，凉风习习；寒秋红枫似火，晚霞增辉；隆冬绿树银妆，妩媚多姿。 乘坐观光车直达山顶，站在观景台上远眺，湘江北去，橘子洲头的伟人塑像隐约可见。八百多年前，朱熹、张栻从岳麓书院爬上山顶观日出，大概也是如此壮丽的景色吧？登临岳麓山，满目苍翠中掩映着历史的层叠印记，让人不禁感慨万 下山后，我直奔橘子洲头。湘江中的橘子洲，如一艘巨舰劈波而来，气势恢宏。洲头的青年毛泽东雕像巍然矗立，高32米，长发飞扬，目光深邃望向北去的江水。雕像以8000块“永定红”巨石拼接而成，基座形如山峦，寓意“胸怀大志”；背面镌刻的《沁园春·长沙》，将“问苍茫大地，谁主沉浮”的豪情凝固成永恒。雕像前的武警战士，纹丝不动，乍一看竟疑为雕像，唯有从他们微笑的嘴角，才能察觉生命的气息。
站在橘子洲头，望着滔滔北去的湘水，我仿佛看到了当年青年毛泽东在此指点江山、激扬文字的身影。他的那句“问苍茫大地，谁主沉浮”，不仅是对时代的叩问，更是对未来的期许。如今，橘子洲头已成为长沙的标志性景点，吸引着无数游客前来参观。他们在此驻足凝思，感受着历史与现实的交融，体会着一代伟人的豪情壮志。

一日岳麓行，半部华夏史。岳麓书院檐角的铜铃摇响千年文脉，岳麓山间的石径刻录着英魂傲骨，橘子洲头的巨像凝视着时代风云。这里的一草一木，皆是文明与山河的对话。昔日青年“问苍茫大地”的意气，化作今日游人驻足凝思的凭栏。历史从未远去，它只是以另一种姿态，在湘水之畔、麓山之间，等待每一颗心怀敬畏的心灵，与之共鸣。

长沙，这座充满历史韵味与自然魅力的城市，用它的千年学府、秀丽山河和深厚文化，谱写了一曲动人心弦的交响乐章。在这里，我感受到了楚文明的博大精深，领略了湘楚文化的独特魅力，也体会到了历史与现实的交融碰撞。此次长沙之行，不虚此行。

资料选自网络

2025年5月14日