<p class="ql-block">①</p><p class="ql-block">【夫以人徇己，则己贵而人贱；以己徇人，则己贱而人贵。故徇人者贱，而人所徇者贵】，前面【李斯列传】，我说李斯是舔狗的鼻祖，这段话有好几个【徇】，这里的徇，意为“顺从、屈从、牺牲、现身”，核心是“以某种目的而屈从或献身”，时髦一点，意为舔狗</p><p class="ql-block">②</p><p class="ql-block">【循吏列传】也有徇，【循吏】的“循”意为“遵循”“奉行”，指官吏恪守法度、依理行政，奉职循理，即官吏应秉持职责、遵循法理，而非依赖严刑峻法治理国家。都是同样的徇，所指意思完全不同</p><p class="ql-block">③</p><p class="ql-block">【法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。。食禄者不得与下民争力】，法令是用来引导民众向善的，刑罚是用来阻止民众作恶的。。。为官者不和百姓争夺利益，这些都是公元前的思想，至今也未曾落伍</p><p class="ql-block">④</p><p class="ql-block">【此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面忘而法之】，如果领导者做了，不用下令，百姓就自然而然的跟着做了，身边的人，亲眼看着学习他的言行，远处的人观望四周人们的变化也跟着效仿。此所谓上梁正，下梁不歪，引申到教育上，卷大人，不是卷小孩，理都是相通。理是摆在那里，做起来，何其不易</p>