中国门神尉迟恭--漫游山西D35

识途老马

<p class="ql-block">5月26日(星期一),阴转晴,东北风二级,气温21/4℃。今天从右玉县城骑到朔州市区。路过了“中国门神”尉迟恭的故里--朔州市平鲁区。</p> <p class="ql-block">我从4月25日进入位于山西东南方的晋城市,沿东线向北骑游,历时一个月,于5月24日进入了西北方的右玉县,形成了对角线。今天开始了我漫游山西的向南骑行。</p> <p class="ql-block">驶向彩虹门,离开右玉县城。</p> <p class="ql-block">离朔州还有90公里。</p> <p class="ql-block">骑行了三个小时,进入了朔州市“平鲁”界。</p><p class="ql-block">看到了“门神故里”的雕塑。</p> <p class="ql-block">“门神文化传承千载”</p><p class="ql-block">在中华大地广泛流传着春节贴门神的习俗,甚至有华人的地方就有春节贴门神的习俗。寓意避邪祈福、保估平安。门神其一就是唐代名将尉迟恭。</p><p class="ql-block">尉迟恭,字敬德,本名尉迟融,出生于隋末唐初。传说面如黑炭,擅使铁鞭,骑乌骓马,一生戎马倥偬,征战南北,驰骋疆场,屡立战功。官至右武候大将军,封鄂国公,位列"凌烟阁二十四功臣"第七。尉迟恭不但武艺非凡,还具有远见卓识,性格豪爽忠义,为人憨厚纯朴,为唐王朝的建立、国家统一兴旺,立下不世之功。</p><p class="ql-block">尉迟恭故里位于朔州市平鲁区上木角村,现有云游寺碑、故里碑等遗存,为尉迟恭故里提供有力佐证。村里现存"九十九眼井",亦与尉迟恭有关。</p><p class="ql-block">2010年,平鲁被中国民间文艺家协会命名为"中国门神文化之乡""中国门神文化研究基地"。刻有"门神故里"的巨石,巍然矗立于上木角村中心的门神文化广场上。国公庙,游人观光礼佛,络绎不绝。</p> <p class="ql-block">门神秦琼和尉迟恭。</p><p class="ql-block">传说李世民在夺得皇位后,夜梦中常见太子李建成和三弟李元吉化为厉鬼前来索命,于是便命令尉迟恭和秦叔宝两位大将站在自己的寝殿门口守卫自己,果然睡了好觉。长孙皇后提议将尉迟恭与秦叔宝画像贴于寝殿门上,唐太宗再无噩梦侵扰。民间百姓闻之群起效法、广为流传,尉迟恭和秦叔宝的画像便被奉为保佑平安的门神。</p> <p class="ql-block">本想去门神故里的上木角村看看,查阅地图,<span style="font-size:18px;">若拐弯去,再到朔州市,</span>还要70多公里的路程,予以放弃。另朔州市内有“尉迟敬德庙”,可去参观。所以,继续向朔州市区骑行。</p> <p class="ql-block">离朔州还有24公里,左侧通往“下面高”。</p> <p class="ql-block">建设和美下面高。</p> <p class="ql-block">途中,经过了三个“沉降路段”,车辆驶过,尘土飞扬。</p> <p class="ql-block">在快到朔州市的一个转盘中央,立有“中国门神尉迟恭”的雕塑。</p> <p class="ql-block">途中,看到一个企业大门口“中华门神”的塑像。</p> <p class="ql-block">进入朔州市区,在“朔州站”附近找到了预定的目标宾馆。</p> <p class="ql-block">在路口遇到一位当地的骑友,陪同我到了宾馆。他说也想骑长途,在一起短暂的交流后,欲领我去大寺看看。我说上楼洗洗脸再去,婉言谢绝,让其回去。</p> <p class="ql-block">简单的洗漱后,骑车到了“尉迟敬德庙”,结果今天是周一,闭馆。</p> <p class="ql-block">又到附近的“马邑博物馆”,仍然是闭馆。</p><p class="ql-block">无奈,明天晚走,再来参观。</p> <p class="ql-block">只有到骑友所说的大寺--“崇福寺”游览。</p> <p class="ql-block">崇福寺位于朔州老城东大街,系全国重点文物保护单位和山西省国宝级文物保护单位,始建于唐高宗麟德二年(公元665年)。</p><p class="ql-block">相传由"门神"尉迟恭奉敕建造,辽时曾为林牙太师府署,统和年间复为僧舍,金代护建,明崇祯四年知州翁应祥题额"林街古刹",位列"朔州八景"之首。清轮隆、嘉庆、同治年间及现代屡有修葺,方成今日之状。寺内五进院落,十大殿宇,古典建筑奇巧壮观,布局疏朗气势恢宏。精华之所在弥陀殿完整保存了金代木构件、雕盲棂、彩塑、背光、壁画、匾额等原作,堪称中国辽金建筑中的珍贵巨构,被世人誉为“金代文化艺术殿堂"。</p> <p class="ql-block">金刚殿亦名天王殿,清乾隆年间(公元1736--1795年)重建。殿身面宽五间,进深六椽,前檐为廊。单檐悬山顶,梁架结构简洁牢固。现殿内供奉的是四大天王和三大士。</p> <p class="ql-block">千佛阁</p><p class="ql-block">千佛阁原名藏经阁,是当年寺内储贮大藏经的地方。周始创于唐高宗麟德二年(公元665年),现存建筑为明洪武年间(公元1383-1387年)遗物。阁深面宽五间,进深三间,周设环廊 屋顶为两层重檐歇山式。阔身比例适度,造型端庄秀丽,设计精妙,构造典雅,堪称别具一格的古代楼阁范例。</p> <p class="ql-block">文珠堂因堂内供奉有文珠菩萨而得名明洪武十六年(公元1383年)重建,面宽五间,进深五椽,单檐悬山顶,布列舒朗,比列适度。现堂内塑有文殊菩萨和十八罗汉。</p> <p class="ql-block">地藏堂因堂内供奉有地藏菩萨而得名。明洪武十六年(公元1383年)重建,面宽五间,进深五椽,单檐悬山顶,布列舒朗,比列适度。现堂内有地藏菩萨和十殿阁君。</p> <p class="ql-block">大雄宝殿又名三宝殿。明成化五年(公元1469年)在唐代基址上重建。殿身面宽五间,进深八椽。殿顶为九脊歇山式。殿内佛坛上塑有三世佛贴金彩塑坐像,倒座处塑韦驮菩萨贴金像一座,殿内四壁满塑壁画,东西两壁各绘小佛十列,姿态各异,共计千尊。</p> <p class="ql-block">弥陁殿是崇福寺主殿。创建于金熙宗皇统三年(公元1143年)殿身面宽七间,进深四间,殿顶为九脊歇山式,殿内佛坛上塑有,"西方三圣 贴金坐像三尊,护法金刚两躯,胁侍菩萨四尊穿插侍立其间,造型生动,衣着华丽。</p> <p class="ql-block">弥陁殿的梁架斗栱,琉璃饰件,门宽匾额,塑像壁画均为金代原物,历尽沧桑,至今仍光彩夺目,具有极高的艺术价值,有的堪称国内绝品,是一处至为难得的金代文化艺术殿堂。一九八七年至一九九一年国家拨巨款予以落架大修,使这里的文物得到了更好地保护。</p> <p class="ql-block">观音殿是崇福寺内最后一座佛殿,建于金代晚期。殿身面宽五间,进深三间,单檐歇山顶殿内佛坛上塑有"三大士"贴金坐像三尊,观世音菩萨居中,文殊、普贤二菩萨分列左右。梁架设计中,将前槽金柱全部减去。梁架上采用了双重人字形叉手,构件之间互相衔接处理得当,达到无迹可寻的精妙地步,堪称我国建筑史上典范。</p> <p class="ql-block">跟随悟空游山西。</p> <p class="ql-block">然后,在古城简单的转了转。</p> <p class="ql-block">今天骑行了96.4公里(总1916.48公里)。</p>