赣东北吴学的美篇

吴学

<p class="ql-block">吴学内涵中之马克思唯物主义</p><p class="ql-block">撰文:吴美福</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 吴学与马克思主义唯物主义的结合展现了理论与实践的深度交融,既有历史渊源,也有现实意义。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">历史渊源</p><p class="ql-block"> 吴学的唯物论传统可追溯至泰伯奔吴时期,强调“人可以改造自然、创造社会”,体现了朴素的唯物主义思想。</p><p class="ql-block"> 明清时期,顾炎武、黄宗羲等人的经世致用思想进一步发展了这一传统,关注社会现实问题,与马克思主义唯物主义的实践导向相契合。</p><p class="ql-block"> 近代上海作为马克思主义传入中国的重要节点,与吴学的开放性和包容性密切相关,为两者的结合奠定了基础。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">理论契合</p><p class="ql-block"> 唯物论:吴学强调自然与社会的交融,与马克思主义唯物主义的物质第一性原则一致。</p><p class="ql-block"> 辩证法:吴学的“和合”思想与马克思主义的对立统一规律相似,都强调矛盾的统一与转化。</p><p class="ql-block"> 实践观:吴学的“经世致用”理念与马克思主义强调实践的观点高度契合,都主张理论与实践相结合。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">现实意义</p><p class="ql-block"> 文化传承:结合马克思主义唯物主义,吴学文化能够更好地适应现代社会,焕发现代生命力。</p><p class="ql-block"> 社会治理:吴学的“和合”思想为化解社会矛盾提供了独特视角,有助于构建和谐社会。</p><p class="ql-block"> 理论创新:两者的结合丰富了马克思主义的理论内涵,为其发展提供了新的文化资源。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 通过这种结合,吴学不仅实现了自身的现代转化,也为马克思主义在中国的发展注入了新的活力。</p>